紫色的影子

本书是九十八岁高龄的革命老作家马识途在上世纪五十年代末到六十年代中叶陆续创作的作品。作品反映了新中国成立前地下党领导的革命斗争。那些在白色恐怖中坚持斗争、英勇牺牲的共产主义战士们；那些在没有路的地方披荆斩棘，开辟道路前进的人们；那些在黎明在望的时刻怀着希望和信心，面向东方初升的太阳，在敌人屠刀下倒下的先烈们……在马老的笔下浮现出来。这个集子对现在的青少年进行革命传统教育有积极作用。

本书是一部长篇历史小说，讲述的是发生在两千多年前的秦始皇登基前后不到一年之间发生的宫廷争斗的故事。作品以全新的视角，透过刀光剑影，决胜帷幄；以冷峻的主题，史传的流畅，曲折的斗争思考民族的走向和命运。

《死亡之书》是一部由二十多个死亡事件构成的，描写中国乡村残酷现实的长篇小说，在李西闽的创作中堪称另类。但它绝对不属于一般意义上的乡土文学。少年丧父的黑子跟着母亲来到异乡水曲柳村，在那里以他童稚的眼睛记录了发生在周围的一起起诡异的，但真正属于中国乡村的死亡。这些死亡像乡村的野草一样显得卑微和不被重视。但在小说中，它们所发生的现实背景又使得这些死亡事件散发出发人深省的现实与历史意义。一部蝼蚁众生的死亡历史，一份闽西族群的生命年表。在阴影笼罩的乡间，懵懂少年的眼前，上演二十多幕真实、冰冷、压抑的死亡剧，洞见生的温情与坚硬。

《偶像》具有很强的讽刺意味，小说描写了正处于50岁左右年龄的丁古云，一位正经的“老古董”，追求女学生，最终却被被蓝、夏两个女人诈骗的故事。蓝、夏两人审时度势，为了钱财，利用男性好色软弱的特点，诈骗了一个又一个，最终在乱世过上了相对于其他人来说尚可的生活，讽刺意味极为强烈。故事的细节刻画得很生动，尤其是在人物心理的变化上，是一贯的张恨水的风格。

天使变恶魔，天庭、人间、地府，三界之中，一场大难席卷而来。 正是：千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流！

不小心把金光闪闪的陆氏BOSS惹上了，程晓萌深深觉得要小命不保，逃！逃！必须逃！好不容易上钩的鱼儿，想要逃出他的五指山？陆同学不急不慌，衣冠楚楚坐在办公室里，等着某人自投罗网。用柔情编制出一张大网，小心翼翼经营，只为网她入局。

慕华年×叶皖卿1v1一朝穿越，居然穿成自己最讨厌的恶毒女配，发誓珍爱生命，远离男女主。既然男主不行，那不还有个对女主温柔似水男二吗？既然女主不要，那就给她好了，自古以来，男主是女主的，男二是大家的！可是为什么？可没等她靠近男二就自己凑上来了。某世子：“卿卿，我带你去吃你最喜欢的桃花糕”某女：“……”某世子：“卿卿，看这个簪子好不好看？”某女：“……”某世子：“卿卿，这几日天气不错，不如我们去踏青？”某女：“不是，你不是应该和……”话还未说完唇上就落了一个吻……【作者小学生文笔，男强女强，可咸可甜】（本文男主绝对不走霸道总裁风）

哥哥叫我来修仙，大王叫我来巡山，坏人叫我下地狱，神仙叫我去双修，看千媚红尘，品绝女百态，浪仙界天涯，迹魔域海角……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

一晚穿成正在看的书中女配，名字一样，这长相怎么有点清纯有点妖艳，真好看！不能便宜男主，还遭来毒手。就算是书穿，也要改变命运～

在这个充满化气的化月大陆，到处都是强大的化武者。徐琰，一个梦想成为最伟大化武者的少年发现自己是废体，无法修行化武后依然不断前行，强化自身，最后被一棵会吐口水的树认主，开启池海，从此踏上了他的修行之旅！

哈？人类曾信仰的神明真的存在，还全都要死了？唯有依托人间的宿主，参与夜之争，才能重新活下去。柳见风表示：“喂，你们这些神，不要老把别人掺和进来啊！”

许颖被赌徒父亲卖给地下组织，在拍卖当晚逃离魔爪，意外遇到执行任务受伤的赵启杰，无奈之下，他救下她，却意外陷入爱的纠缠之中。一场闹剧的婚姻，让两个陌生人走到了一起，就在他们想要向对方交出真心的时候，却发现，当初的相遇却是一场骗局。“呵，当年我们的相遇，全在你的算计当中，对吗？”他满身血渍，嘴角带着嘲讽，手里的枪却坚定地指向她。“对，从头到尾，我都在骗你。”她闭上眼，扳动手枪，听到耳边传来的闷哼声，泪流满面。这一生，我辜负了你，请下辈子让我补偿你，好吗？

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

本书为法国著名文学家、思想家乔治·巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962）论及诗歌的一部重要著作。全书由三个文本构成，分别是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯纪》。这些由日记、小说、诗歌、文论等不同文体混合而成的文本，晦涩难懂，其意义难以把握。在色情而暴力叙述的外表下，巴塔耶似乎围绕“不可能性”这一核心观念论述了其对于诗歌的看法。他认为“唯有欲望与死亡的性才能让人获得真相”，“只有仇恨才能抵达真正的诗”，而诗“不是一种对自我的认识，更不是对某种遥远的可能性的经验”，诗的目的在于通过词语，召唤“那些无法企及的可能性”，召唤不可能性，如此诗才具有反抗的暴力。