第一周 高处不胜寒 警惕蒙蔽
星期一 不听奸臣，权事实——不让小人垄断事实
韩非子箴言
夫韩尝一背秦而国迫地侵，兵弱至今，所以然者，听奸臣之浮说，不权事实，故虽杀戮奸臣，不能使韩复强。
——《韩非子·存韩》
折射道理：韩国背叛了一次秦国就受到各国压迫和土地割让，兵力衰弱到如今。之所以造成这种局面，是因为听信了奸臣的浮夸之说，没有权衡事实，所以虽然杀掉奸臣，也不能使韩国重新强盛起来。
案例引导
魏文侯时，任西门豹做邺都（在河南省）太守。西门豹上任后，见闾里萧条，人民很少。便召当地的父老到来。问民间有什么疾苦，父老异口同声说最苦就是河伯娶妇了。
听了村民的叙述，西门豹眉头越皱越紧，问：“这里的水灾情况怎样？”
“还好，自从年年进贡了河伯夫人之后，没有发生过漂家荡产的大水灾。”
西门豹说：“既然河伯这么有灵，当娶新夫人的时候，请来告诉我去观观礼！”
一天，正是河伯娶亲的日子，西门豹命令全城官绅民参加。只见廿多位女弟子簇拥着一个主事的大巫过来了。
西门豹开口问：“请把那位河伯夫人带过来给本官看看好不好？”
老巫不说话，示意弟子去把河伯夫人带来。
西门豹对老巫及左右的官绅弟子说：“河伯是位显赫的贵神，娶妇必定是位绝色的女子才相称，我看这位女子，丑陋得很，不配做河伯夫人。现请大巫先去报告河伯，说本官再给他找一位漂亮的夫人，然后改期奉献给他。”
他一面叫左右卫士把老巫丢下河里去。左右的人大惊失色，西门豹若无其事地静立等候。一会，又说：“老妇人做事太没劲了，去报信这么久还不见回采。还是派一位能干的弟子走走吧！”
接着，西门豹又先后向水中抛了四个弟子。但都是一去不复返。
只见西门豹整衣正冠的，向河里深深作揖叩头，恭敬等候。似乎过了一刻钟光景，西门豹感叹一声，对大家说：“河水滔滔，一去而不返，河伯安在？枉杀民间女子，你们要负起全部责任！”
管理智慧
面对那帮神棍的欺骗行为，西门豹没有受到蒙蔽，也没有让他们这些小人垄断事实，而是将错就错，让其以身示法，从而令巫风邪说遂绝，逃避他乡的居民亦纷纷回故里安居。
管人者要坐稳位置，达到令出有所从，政出有所拥，就要做一个有职业影响力的管理者，具备眼观四面、耳听八方的能力，提高自己的感知和探究技能，有本事洞察事实的真相，不让下属蒙骗自己，不被假象蒙蔽，而是应该明察秋毫，能够不动声色的掌握事情的来龙去脉，能从别人的举止言行中得到对自己有益的信息，能够通过别人的神情洞悉他的内心，能够听出一句话的弦外之音，然后把欺骗自己的人绳之以法。
行动指导
很多员工在犯错或者失职之后，怕受到惩罚，于是便编造一些借口或者把责任推卸给别人。对于这样的员工管理者一定不能姑息纵容，助长其嚣张气焰，而是应该识别其伎俩，并采取措施进行惩罚。
星期二 人主之所以蔽胁——不要让自己受到蒙蔽
韩非子箴言
有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而龁人，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
《韩非子·外储说右上》
折射道理：有才能的人怀着治国的本领想要禀陈（大国的君王），使大国的君王能够明晓治国的方略。那些大臣像恶狗一样窜出来咬人，这就使国君受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用。
案例引导
赤壁大战前，曹操派向来与周瑜有很深交情的蒋干去说服周瑜投降，顺便刺探一下周瑜的军情。周瑜早已料到蒋干的来意，故意装醉，搀扶着蒋干进入营帐中同睡。半夜时，蒋干环视四周，企图发现一些有用的情报，这时他看到桌上放着一堆文书，于是偷偷地查看。令他惊讶的是，其中有一封写着“蔡瑁张允谨封”的信，忙打开来看。
其实，这封信是周瑜专门伪造给蒋干看的一封降书，蒋干读到的有关蔡瑁、张允二将暗中投降周瑜，准备拿曹操首级献给周瑜的言语，都是假的。其后，周瑜又与手下多次故意制造假象，使蒋干愈发信以为真。
于是蒋干趁机逃出东吴大营，火速拜见曹操。曹操听了蒋干的话，又看了“降书”，便派人擒拿蔡瑁、张允二人，吩咐将士将其斩首。等到两位大将的人头落地时，曹操这才醒悟过来：“我中计了！”失去蔡瑁、张允二位干将，对曹操来说简直是莫大的损失，而对周瑜来说则极为有利。凭借一个虚假的信息，作出如此错误的决断，将忠诚的二位将军误杀，曹操即使后悔也已经晚了。
后来，为了尽快打败周瑜，曹操派蔡瑁的两个兄弟，以其兄蔡瑁被曹操杀害，故与曹操结仇为由，到周瑜那里假装投降做卧底，可惜这个举动又很快被周瑜识破了。趁着这个机会，周瑜和黄盖共同商议，准备合演一出“苦肉计”，然后黄盖假装向曹操投降。对此，曹操略有怀疑，但后由在周瑜处做卧底的二蔡兄弟证实了此事，曹操于是信以为真，随即与黄盖约定何时率军来降，以便接应。可惜的是，周瑜暴打黄盖的“苦肉计”其实是故意演给二蔡兄弟看的假戏，也就是说，二蔡获得的是假信息，传递给曹操的也是假信息，而曹操据此假信息作出的决策必然也是错误的。果不其然，东南风大起，黄盖派人送来密信，声称即将押粮船前来投降，上插青龙牙旗的船即是。曹操与众将来到水寨中大船上，迎接黄盖，谁知黄盖二十只船上装的不是粮食，而是纵火之物。黄盖在二十只船逼近曹军水寨时下令放火，然后乘小船退走。火势趁风闯入曹军大船，顿时一片火海，致使曹军伤亡惨重。曹操确知已经不能挽回失败的定局，便下令烧毁剩余的船只，落败而逃。
管理智慧
赤壁之战是一场以少胜多的著名战役，又是一个让人思考、发人深省的历史事件。曹操人多势众，袁绍兵少将寡，然而曹操的军队却一溃千里，凄惨败北。究竟曹操败在了哪里？后世研究学者给出了一个答案：被蒙蔽导致决策失误。
管理者要明白：信息是决策的重要资源，从某种意义上说，管理的过程就是按照多种信息不断进行决策的过程，因而信息是决策的基础。而在现实社会中，因为被蒙蔽导致信息失真最终造成决策失误的实例比比皆是。管理者应该吸取这个教训。
行动指导
信息对于决策来说，只有在“有用”和“精确”之下才有意义，如果信息是假的，那么据此作出的决策肯定是错误的。 管理者一定不要被虚假信息所蒙蔽，从而做出错误的选择。
星期三 堂下得无微有疾臣者乎——避免“冤假错案”
韩非子箴言
文公之时，宰臣上炙而发绕之。文公召宰人而谯之曰：“女欲寡人之哽耶，奚为以发绕炙？”宰人顿首再拜请曰：“臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将也，切肉，肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，而炙熟而发不烧，臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎？”公曰：“善。”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。
——《韩非子·内储说下六微》
折射道理：晋文公的时候，掌管膳食的官员端上烤肉而上面有头发缠绕。晋文公召厨师上来责问他说：“你想要我吐出来吗？为什么用头发缠绕烤肉？”厨师跪下叩头哀请说：“我有死罪三条：拿磨石磨刀，锋利得像干将宝剑一样，能把肉切断而头发切不断，这是我的第一条罪状；拿木棍穿肉片而没有看见头发，这是我的第二条罪状；捧着火热的炉子，炭火烧得通红，而烤肉熟了头发却烧不坏，这是我的第三条罪状。您堂下的侍从中有没有暗中忌恨我的人呢？”晋文公说：“很好。”于是召集堂下侍从来责问，果然有人，于是就诛杀了。
案例引导
嘉靖中期，夏言为朝廷的重臣，深为皇帝所器重。
当时，严嵩在翰林院任低级职务，他利用与夏言是老乡这层关系，设法去接近夏言，夏言终于被严嵩的恭敬感动了，从此很器重严嵩，一再提拔他，使他官至礼部尚书。严嵩是极有心机的人，他对夏言俯首帖耳，但一直在不断寻找机会，将夏言打倒。
嘉靖皇帝迷信道教。有一次他下令制作了五顶香叶冠，分赐给几位宠臣。夏言一向反对嘉靖帝的迷信活动，不肯接受。而严嵩却趁皇帝召见时把香叶冠戴上，外边还郑重地罩上轻纱。皇帝对严嵩的忠心大加赞赏，对夏言很不满。
又有一次，夏言随皇帝出巡，没有按时值班，惹得皇帝大怒。皇帝曾命令到西苑值班的大臣都必须乘马车，而夏言却乘坐一种小车。
好几件事情都引得皇帝不高兴，因此皇帝对夏言越来越不满。
严嵩利用皇帝对夏言的不信任，趁机进言，将平生所搜集的夏言的种种罪状一一罗列，并且添油加醋、无中生有地诉说了一番，皇帝终于恼怒，马上下令罢免了夏言的一切官职，由严嵩取代。
管理智慧
这个世界上有君子也有小人，不仅在古代有很多被小人陷害而导致冤假错案的事例，在如今的职场上，小人也是无处不在，无孔不入。通常情况下，小人做人处事不太厚道，常常不择手段的达成目的。与小人相处，稍不谨慎，就会吃大亏，学会分辨小人，非常重要。小人主要有以下几种类型：
溜须拍马，阿谀奉承型：这种人刻意亲近上司，伺机打小报告，背后中伤别人；两面三刀，搬弄是非型：这种人人前一套、人后一套，经常出卖别人；挑拨是非，制造矛盾型：这种人爱好制造谣言、传播谣言，制造纷争和事端；阳奉阴违，利用别人型：这种人爱贪小便宜，言行不一，善于抢别人的功劳；幸灾乐祸、落井下石型：只要别人在工作中出现问题或者遇到困难，这种人会幸灾乐祸，甚者会落井下石；不负责任、陷害别人型：常常偷懒、钻空子，不懂得承担责任……
作为管理者，要独具慧眼，能够识别出一个人的用心所在，避免有功之人被抢功，有错之人推卸责任。
行动指导
有人的地方，就有是非，有是非的地方，就有小人，既然知道谁是小人，就决不能手软，谦谦有礼是对付不了小人的，必须积极行动起来，采取措施维护员工的正常权益，不能纵容他这种行为。
星期四 “听不参，则无以责下”——管理者要善于考察
韩非子箴言
听不参则无以责下；言不督乎用，则邪说当上。言之为物也以多信，不然之物，十从云疑，百人然乎，千人不可解也。呐者言之疑，辩者言之信。奸之食上也，取资乎众，籍信乎辩，而以类饰其私。
——《韩非子·八经》
折射道理：听取言论不加检验，那么就没有什么理由责备属下；言论不用在实际上，那么奸邪的言说就会蒙蔽君主上级。言论作用于事物也要众人的信任；不可能存在的事物，十个人说人们仍存怀疑，百个人说人们可能同意，千个人说人们就不再解除对它的信任了。说话迟钝的人言语可疑，能说会道的人言语使人信任。奸臣侵蚀君主上级时，借助于人多，又依靠辩说来取得信任，还用类似的事例来掩饰自己的私利。
案例引导
刘备三顾茅庐的故事我们都很熟悉，但是发掘诸葛亮的过程却不是那么一帆风顺，而是刘备不听信他人的一面之词，经过考察之后才发掘出来的难得的人才。
诸葛亮出生于徐州的阳都县，4岁那年因为曹操血洗徐州，在兵荒马乱中沦为一个流浪的孤儿，跟随叔叔辗转来到荆州。叔叔去世之后，年仅16岁的诸葛亮带着弟弟来到隆中定居，靠种田来养活自己。
诸葛亮在隆中晴耕雨读的时候，只是一个穷书生，根本没有多少人知道他。《三国志》的作者陈寿谓之为“时人莫之许也”
诸葛亮经常自诩为战国时期的管仲和乐毅，他的邻居却觉得他是狂妄自大，没有自知之明，于是总是不断地奚落和嘲笑他，还称他为为“诸葛村夫”可是，对于别人眼中这样一个“时人莫之许也”的村夫，刘备却没有因为他出身卑微而瞧不起，也没有因为其他人的意见扰乱自己对诸葛亮客观公正的判断，而是选择亲自去考察。
在考察的过程中他听到这样一句谚语：卧龙、凤雏得一而可安天下。刘备于是四处打听卧龙的下落，在得知卧龙就是诸葛亮之后，不惜冒着隆冬的严寒和大雪，三顾茅庐去聘请他，最终获得了诸葛亮这个贤才。
管理智慧
参言，就是检验言论。君主是依靠听取意见而对国家进行治理的，一个企业的管理者也是依靠听取意见来进行管理的。一个统治者、管理者，大部分都要靠听取意见来进行治理、管理。
善于识别人才的人，通常能够时刻保持着清醒的头脑，并且拥有自己独立的见解，知道什么意见应该听取，什么意见不应该听取，而不是人云亦云，被别人的意见所干扰。
对于那些已经成名并拥有较好口碑的人才，应该多听一听反面的意见，以考察他所拥有的名声是否属实；对于那些尚未成名的潜在人才所受到的赞誉，则应多加留心，因为这些人才还处于萌芽期，人们没有不要夸大他们的才能以献殷勤。所以，人们对潜在人才的称赞是发自内心的，是心口一致的。管理者如果听到大家对一位普通人进行赞扬时，一定要引起注意。
行动指导
群众的眼睛是雪亮的，那些在大众中拥有较高声望的人，必有其过人之处。用人者要善于去发掘这些潜在的人才。但是，在发掘的时候也要注重对人才的考察，防止信息有误。
星期五 不加知而使贤者炀主，则必危矣——君主不要被人欺骗
韩非子箴言
不肖者炀主不足以害明；今不加知而使贤者炀主，则必危矣。
——《韩非子·难四》
