悦耳的弦音——小提琴（课外雅致生活）

根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。中国的非物质文化遗产其种类之繁多、形式之多样、内容之丰富，在世界也是少有的，这些主要通过“口传心授”的方式传承下来、以非物质形态存在的非物质文化遗产，内容丰富、形式多样，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等。

《保安腰刀》图文并茂地介绍了保安腰刀的基本知识。保安腰刀是保安族人民独具民族特色、体现民族气派的随身佩刀，是保安族历史上一代一代流传下来的传统手工技艺，也是保安族人民历经数百年岁月，用自己的聪明才智和辛勤劳动锻造出来的民族文化瑰宝。它?铸着保安族人民的智慧和才华，见证着保安族形成发展的历史，反映着保安族的历史传统、民族精神和文化风恪，蕴含着保安族人民特有的精神追求、价值观念、思维方式、想象力和创造力，堪称保安族的文化象征、中华传统文化的重要组成部分、中国乃至世界非物质文化遗产的优秀代表作。

货币是社会生产力发展到一定历史阶段的产物，在商品交换中自发出现，从最初的天然海贝、布帛等实物货币逐渐发展到金属铸币，成为完整意义上的货币。货币既然是商品交换的自然产物，那么最初的货币便应是私人制造的。可是它一旦产生后，制造权就逐渐收归于中央政府，政府控制货币的铸造、发行和流通权。这种由政府直接控制发行的货币就是“法币”，即国家以法令形式规定形制、成色、重量的标准本位货币。在金属货币时代早期，货币本身的价值与它所代表的价值基本一致，铸币者得不到额外的差价收入。

《民间文化与“十七年”戏曲改编》对“十七年”时期民间文化与中国传统戏曲改编的关系进行了细致描述和考察，并以此为研究语境、理论视野和写作支援平台，从“民间”的维度，对这一时期中国传统戏曲改编的发生、发展、性质、功能等做了概括性的梳理，既有宏观的全局分析，又有引人入胜的个案探讨，从另一个侧面揭示了“民间文化”对社会发展的深刻影响和重大意义。

雅致，谓高雅的意趣；美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们走进先进科学社会，懂得生活的乐趣。

叶荣这辈子最大的心愿就是成为老婆那张大床的男主人。可是这个指腹为婚的老婆却让他睡地板！作为一个拉风的男人，怎么可以容忍这种事情发生？所以，叶荣为了成为那张大床的男主人，踏上了征服老婆的艰难之路。

缘分总是在一步步逼近，却又在抓住的瞬间抽身。最后的结果到底应该怪我、怪你、还是怪这难缠的命运，或许，只有时间知道。

自从遇见你，人生轨迹已经偏离，不知道会到向何方。男:我第一次见到你时我就觉得这个女孩不简单。女:为什么？男:因为是我看上的女孩。

在严宛卿在一起的两年，喻辰北只觉得这个女人安静的如同空气一般，后来有一天严宛卿突然离开了，喻辰北才感觉到了无法呼吸的痛苦。在喻辰北发现自己爱上严宛卿之前，是个典型的大男子主义类型的成功商人，一段伤心的过往让他将女人视为权钱的附属品。当喻辰北发现自己爱上严宛卿之后，依然在维持着大男子主义的躯壳，只是心中早已入驻了一只忠犬。

一个倒霉透顶却笑看人生，一个大智若愚却心灰意冷，世间完人本没有。无所谓，他们的可爱源自他们的真实，我痴迷于他们内心的善良与热情，我惊叹于他们之间每一个眼神的默契；在冰天雪地的辽北荒原，江湖亦如冰雪一般冷酷，然而他们的出现改变了这一切；他们各自虽不完美却是最完美的一对儿，所以我乐于写下了他们的故事，讲给你听，相信你若能像我一样看到他们，也会忍不住对他们会心一笑……

【原创作者社团『未央』出品】开学前，她遇上了一个不知怜香惜玉的混蛋小子；在家里，老妈还给她找了一个吃软饭的小白脸当爹地；更可气的是，转学的第一天，竟然有绯闻说自己‘不喜欢男人’！一时间，她风靡全校，成为本年度最受欢迎的搞基对象……

南润卖茶女，北齐前朝弃子，竟成为了青梅竹马，平静背后的暗流汹涌，各方势力的纵横交错，究竟会发生什么

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

天才俏美毒医一朝穿越，竟成左丞相府嫡小姐。奈何原主貌比无盐，卑微可欺，软弱无能，被庶妹害死。卷土重来，她已不是昔日的那个她。原本她是要在这个世界大展拳脚时，一道圣旨下来，打乱她的计划，将她赐婚与冷面战神王。某脸痴女:咦？为毛这萧王有点眼熟捏？某次他要化身为狼，某女杏眸圆睁，急忙躲闪，“亲！我好歹也救过你的是不是？”某王慢慢地解开腰带，邪魅一笑，“那岂不是要本王一身相许？准了！”某女“……”殿下，你的高冷全掉地儿了。

《通往维根码头之路》1958年在美国首次出版后，《纽约客》（NewYorker）发表了一篇重要的书评，作者是德怀特·麦克唐纳——他在其《政治》杂志（Politics）上发表过奥威尔二战时的随笔——他把奥威尔比作恩格斯、亨利·梅休、杰克·伦敦和托洛茨基，并称他的书是“我所知道的最佳社会学报告”。