接替后唐的是后晋，它的寿命更短，历二帝，不过11年。但短归短，异相却不见少。
后晋的开国皇帝石敬瑭是太原沙陀族人（关于这一点有争论，例如《旧五代史》说他是汉人，《新五代史》则说他是沙陀人），他本是后唐的重将，因为与后唐末帝李从珂互相猜忌，于是在契丹的支持下建立后晋。
石敬瑭有一个赫赫有名的称号——“儿皇帝”，指的是他为了夺取政权，称北方的契丹国主为“父皇”，后又割让燕云十六州之事。虽然他事事巴结契丹，最终还是在契丹和刘知远的双重惊扰之中郁郁而终，而后晋也是被契丹所灭。所以，这是一个很没面子的人。
石敬瑭认贼作父的行为不但有辱自己和众臣的声誉，更重要的是将中原完全暴露在契丹的铁蹄之下，使北方社会经济遭到严重破坏，贻害长达400年。所以虽然他也有点成绩，但终不抵“卖国贼”的骂名，与秦桧、汪精卫之流同属大汉奸之列。
就是这样一个人物，其授命于天的异相在史书上依然历历可见。《旧五代史》上说，石敬瑭出生的时候，“有白气充庭”。又说在石敬瑭称帝的30年前（公元907年），也就是唐王朝被朱温搞亡的那一年，壶关县（在今山西省）有一个樵夫上山砍柴，一斧下去砍倒一棵树，树跌成两半，其中露出六个歪歪扭扭的大字，曰“天十四载石进”。当时尚是军官的朱温看不懂，于是下令将其藏到库房。等到石敬瑭即位后，有人解释说：“‘天’字取‘四’字中两画加之于旁，则‘丙’字也；‘四’字去中之两画，加‘十’字，则‘申’字也。”石敬瑭即位之年正是丙申（公元936年）年。“又，《易》云：‘晋者，进也。’国号大晋，皆符契焉。”总之一句话，石敬瑭称帝是早就注定的事。
《旧五代史》中还讲了一个故事，石敬瑭即位的前一年，邺城（今河南省临漳）西边一座桥的下面，有一条蛇和一只大老鼠打斗，激烈的战斗从早晨持续到晚上申时，最后，蛇不敌大老鼠而死。当时有“识者志之”，后来，后唐果然于申日灭亡。
史书又说，后唐的最后一任皇帝李从珂本来姓王，原籍在河北正定，其先人旧居之侧有一座古庙，庙里的一个石像在后唐将亡之时忽然摇动不已。后来，石敬瑭起兵叛变，被后唐军围在晋阳城中，他派人前往契丹求救，没想到，使者还没到，契丹国主已经亲自率部前来，原因是有神人已经托梦让他前来救援了。
在契丹人前来救援这段时间，石敬瑭身上密集地发生了众多祥瑞。
后唐将领张敬达率军围攻晋阳城，但是老天爷就是跟他做对：他建栅栏，还没建好，就被一阵暴风雨冲垮；张敬达锲而不舍，又建长城，还没修好，又被更大的雨冲垮，始终围合不住。石敬瑭在城里当然心如火焚，晋阳北宫的宫城之上有一个“毗沙门天王”祠，于是他跑到那里去焚香叩拜，这一叩拜不打紧，几天后，有报告上来说：“夜来有一人，长丈余，介金执殳，行于城上，久方不见。”显然是天王亲自出马了。
史书还说，晋阳牙城有一个僧坊叫“崇福坊”，坊内庑下西北角有一个泥做的神像，有一天，该神像的头上忽然冒起烟来，看起来非常浓郁。众和尚以为失了火，赶忙去救，跑到近前却什么也没有。石敬瑭听说后便召高僧查问，僧人说：“庄宗（李存勖）将得天下之时，曾有此烟。这次浓烟之喷涌甚于当时，是什么兆头不用说也知道了。”于是，从这天开始，“日旁多有五色云气，如莲芰之状。”石敬瑭不解，又召占卜者察看这个事儿应验在谁身上，占卜者说：“见处为瑞，更应何人！”
又有一天傍晚，城上忽然传来号令之声，不绝于声。石敬瑭派人前去查看，回来报告说：“声音是从天上传来的。”众人一听，原来是有神仙相助。不止如此，当时城中有数家井泉暴溢不止。
在种种祥瑞的鼓励之下，在神仙的鼎力相助之下，石敬瑭终于挨到契丹大军的到来，两军合围，后唐大势已去。接着，《旧五代史》来了一个结语：“斯天运使然，非人力也。”
后晋以11年的短命和小局面，却引出如此多的把戏，令人不能不佩服治史者敬业。
