比起鸟蛋之类的在今天看起来像是骂人的说法，相面则是人人都乐于相信的。比如，有人说你“印堂发亮，地阁方圆”，你就会信以为真，而且很高兴，因为这说明你正在走好运。假如有人说你脸中隐隐透着黑气，你就会忧心忡忡，因为这是说你可能要大难临头。
人们之所以对相术更容易相信，是因为无论是从术数的角度还是现代科学的角度，相术都是有一定道理的，因为相由心生。只不过，假如长相被别有用心地用来为自己涂脂抹粉的话，就是鬼话了。在史书中，随处可见这样的鬼话。
按普通情形，小孩子在母胎里至少要住十个月才出生，出生后皮肤既皱又丑，至少要几个月以后才能舒展开来显出“人形”，张嘴说话则需要更长一些时间。但根据史书记载，有些大人物偏就违反了这一规则，一出生就会说话。
第一个不同凡响者就是黄帝。黄帝是中华民族的始祖，也是《史记》第一篇中就出现的人物。包括《史记》在内的史书上都记载说，黄帝不但漂亮英俊，而且生下来就会说话。（“生而神灵，弱而能言。”）只可惜没有记载他当时说了什么，此为史书一大失误。
不仅黄帝自己如此，他的子孙也不逊色。《史记》记载，他的曾孙帝喾高辛更厉害，不但生下来就会说话，而且还会喊自己的名字。
相书里有一种婴儿叫“鬼婴”，它既不是人也不是鬼，而是阴阳两重之身，就是没有进入轮回的鬼魂附着在刚出生的孩子身上，说得简单点就是鬼魂附体，所以鬼婴一生下来就懂得不少事，长牙说话就更不在话下。如此一看，黄帝竟然是个“鬼婴”？！
与黄帝有异曲同工之妙的还有北齐的开国皇帝高洋。
高洋是北齐的奠基者高欢的二儿子，当了十年皇帝。从史料来看，高欢一家的异相最多。创始人高欢自不必说，他与妻子娄昭君生的八个孩子也是一个不落，个个都有异相。看来这对父母还真不偏心。这其中，高洋的异相最是出奇。
《北史》等史书记载，娄昭君怀着高洋时，每天晚上都有红光照室。高洋出生时，高欢还是个穷光蛋，大家都担心高洋会被冻死或饿死，没想到才几个月大的高洋淡然地说：“得活”。把他娘及身边的人吓得不轻，都不敢说话。
高洋长大之后，长相非常怪异，黑肤色，大面颊，身有鳞纹，脚踝层叠，即有四个足踝，远望近观非常镇定，不喜好嬉戏，深沉有大度。晋阳城（今山西省太原市）有位老和尚，大家叫他“阿秃师”，忽而聪明忽而疯傻，当时人不能揣测他的内心，反正是个奇人。娄昭君让老和尚去为自己的儿子们相面，他一个一个瞧过去，到高洋时，和尚一言不发，朝天举了两次手。意思是说，这位小朋友要当皇帝了，看到的人无不异之。另有记载，高欢曾与几个儿子一起过凤阳门，门上有龙盘踞，只有他与高洋看得见。
高洋的哥哥高澄认为高洋长得太难看，所以总是嗤笑说：“这个人也能得到富贵？相法是怎么解释的？”其实，高洋不但长相奇特，能力也确实有。高欢经常试验自己的儿子，高洋表现都不俗。有一次，高欢令几个儿子整理乱丝，大家都忙着找线头，只有高洋抽刀斩断它们，说：“乱者须斩”。高欢又曾经让几个儿子佩戴盔甲、兵器出四门，而派彭乐率领带甲骑兵假装攻击他们。高澄等人恐惧，高洋却率部与彭乐格斗，彭乐不得已脱下甲胄说出实情，高洋还是把他擒住献给高欢。高欢很看重高洋，对长史薛王叔道：“这孩子心意、见识都超过我。”薛王叔却看不出来，这是因为高洋有另一个性格特长：深藏不露。高洋小时候，拜范阳庐景裕为师，理解能力超过了一般的孩子，但很少表现，景裕也不能测度他。后来他跟着文襄经过辽阳山时，独自看见天门打开，其余人都没见到。总之，种种异相都表明他不是个寻常的人物。
高欢是东魏的建立者，虽然奉元修为帝，真正的统治者却是他。高欢死后，大儿高澄接掌大权，当权三年后被人乱刀杀死，高洋顺理成章地执掌了大权，把持东魏朝政。后来，高洋移居晋阳，东魏孝静帝为了安抚他，封他为齐王。史书载，他在晋阳时，每天晚上屋子里都被神光照亮。有一天，高洋梦见有人用笔在他头上点了一点，第二天，他问馆客王昙哲：“我要退隐了吗？”王昙哲贺答道：“王字上面加一点，是个‘主’字，应当得升呢。”果然，没过多久，魏帝进封高洋为相国，加九锡殊礼。高洋对此并不满意，他不甘当傀儡皇帝手下的大臣，于是逼魏帝元善逊位，自己当了皇帝，建立了北齐。当时高洋只有20岁。
起初，高洋南征北讨，倒也干出一番大事业。后期则渐渐变得残暴，杀人如麻。他喜欢将煮人的大锅，肢解人的长锯、锉、礁等刑具摆在庭中，喝醉酒之后就以杀人取乐。左右大臣无故惨遭屠杀的有多人。关于高洋的残暴，《齐本纪》中记载不多，但别的史书中却有详细记载。
高洋之暴政与秦始皇、隋炀帝等虽不能等量齐观，但也差不远。而生前不亡国，身后其后人能维持数十年的统治，亦算是奇观了。
