现代人可能想不明白,那些帝王将相们放着好好的人不做,为什么偏要往畜生的血统上靠。其实,这是远古图腾崇拜的产物。
远古的时候,人类的力量还非常弱小,除了有各种凶猛的野兽外,气候的剧烈变化也给原始人带来极大的恐惧。春夏秋冬、电闪雷鸣、狂风暴雨以及死亡等现象,都让原始人忧心忡忡。原始人开始产生了“灵魂”观念,并以此来解释自然界的现象,于是,自然界中有各种“精灵”的观念就产生了。人们用祈求的方式,希望这些“精灵”保佑自己平安并获得丰富的食物。在自然物中,太阳对人类的影响最大,是最受崇拜的。除了太阳神,人们还崇拜月神、风神、河神等。
后来,随着原始农业和畜牧业的不断发展,人同动物、植物的关系日益紧密,人类对动物、植物的崇拜便兴盛起来。和人类相比,动物、植物有许多优越之处:有的动物有巨大的身躯和惊人的力量,有的有敏锐的视觉和嗅觉,有的能在天上翱翔,有的能在水中遨游。许多植物不但有旺盛的生命力和繁殖力,而且寿命长得惊人。原始人对这一切羡慕不已,于是崇拜它们,模仿它们,希望自己也能有像它们一样的超凡能力。原始人想,既然灵魂来无影去无踪,可以寄居于猛虎、狐狸或大树,也可以进入弱女壮男的身体,那么,自己的祖先一定和那些动物、植物同出一源,那些动物、植物就是自己的亲属。原始人和动物、植物就这样攀了亲戚,并把它们当做“图腾”来崇拜。“图腾”是北美印第安部落联盟之一的亚尔京干人的语言,意思是“亲族”。
在华夏民族的历史中也可以看到许多图腾崇拜的痕迹,例如黄帝号“有熊氏”,表明黄帝大约属于熊图腾氏族的后裔。黄帝曾调动龙、虎、熊、貔、貅等猛兽同炎帝作战,这些猛兽应该就是黄帝部落中以各种野兽为图腾的氏族。
随着不断的合并、进化,中国封建时代最终集中于龙、凤崇拜,这两种动物都是人们虚构的。朱鸟、玄鸟应该是凤凰的化身,而龙则是集蛇身、鹰爪、鹿鳞、鱼须和马的头、尾、长鬃为一体的组合物。蛇因为与龙在形体上有相似的地方,也称小龙。
龙、凤凰在中国传统中象征最高统治者,也就是说,除了皇帝、皇后这个级别的人,一般人是不可以用的,否则就会被冠以谋反罪名,引来杀身之祸。那么,除了皇族之外的大人物们如何表示自己不同凡响呢?他们有瑞兽。比如,姜子牙是飞熊、岳飞是大鹏等,不一而足。
图腾崇拜归根结底是远古人类对自然界恐惧的产物。随着人类力量的不断壮大,自然界的动物成为人类的臣民,大人物们也就不屑于冒充是动物的后代了。这一点翻看历史可以证明,自刘邦以后,几乎很少有大人物宣称自己不是自己的娘和爹的产物,最多说,这个人的前生是某某神武的动物。而由动物修炼成人者则沦落为妖,特别是那些自己在深山老林里闷头苦修,没有傍个神仙主人的动物们,就算再有本事也脱不了妖的烙印。
自此,人不是人他爸生的历史结束了。