《大宋南迁》终于了结。
“凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴地死去的好。”这个世界，我们河南，还有读者，都希望听到新的声音，但我们是《厚重河南》栏目，所以只好勉为其难，翻唱一些旧曲。
当然，我们也试图在旧的挽歌中，夹杂一些自己的乃至新的声音。只是这些声音对读者来说，是新是旧，我们实在难以把握；如果没有新的，读读昨天的故事，权且“忆苦”一番：北宋，是唱着“新”调子而亡的(所谓蔡京披着王安石“新学”的外衣)；南宋，是唱着“老”调子而亡的(所谓“洛学”理学这一儒家思想新成果走上官方统治思想地位)。
大宋失败了，就唱老调子；再失败了呢？却不唱新曲了。
元、明、清跟着南宋，依旧唱老调子。
元、清觉得老调子新奇，倒也罢了。夹在中间，汉家的明朝，还是唱老调子，这倒让今天的我们，觉得新奇了。
老调子将天下唱衰唱翻了好几次，却也将蒙人、满人同化过来。“可见中国的老调子实在好……自己生了病，还会将病传到别人身上去，这倒是一种特别的本领。”但倘使遇到文化和我们相敌或更进步的，结果当然就会大不相同。
赵构航海流亡，躲过金人而有了大宋“中兴”；若再有人航海而来，虎视大宋乃至此后的中国呢？
其实，南宋在南中国海惨败，陆秀夫背起小皇帝无奈跳海，已经宣布“航海流亡”不能再二，老调子已经唱完了。
落后就要挨打，这是一个铁的历史定律；而腐败就要挨打，更是一条铁的历史定律——北宋末年虽然腐败，尚未落后，但照样挨打。倘若《大宋南迁》能让读者朋友长个北宋绝非落后挨打、实因极度腐败而亡国的记性，有个南宋绝非无望打败金人、实因党同伐异而无奈偏安的温故，足矣！
多乎哉？不多也！
大宋大败局中的这个“理”，其实也是放之每个社会组织而皆准的“道”！
