三月十二日，拂晓时分，叶蕙芷被金山寺的晨钟唤醒，口渴的她起身自己倒了杯水喝，听着远处传来的钟声，便再也没有困意了。
望着手里的水杯，叶蕙芷想起号称天下第一泉的“中泠泉”，白天在金山寺的时候，叶蕙芷还详细问过寺里的小沙弥，得知他们所饮用的水来源于中泠泉，因为中泠泉在江心乱流夹石中，汲水者会有危险，但为了满足人们的好奇心，于是寺中僧侣便在金山山西北下靠近中泠泉附近，挖了一口井，用以游客的饮用。号称是中泠泉水，口味却和江水无异，并不纯正。
中泠泉即扬子江南零水，又名中零泉、中濡水，意为大江中心处的一股清冷的泉水。唐代时就已闻名天下。在唐以后的文献中，又多说为中泠水。
古书记载，长江之水至江苏丹徒县金山一带，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（泠是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），其中以中泠泉眼涌水最多，便以中泠泉为其统称。因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。
唐代评茶专家陆羽品评天下泉水时，中泠泉名列全国第七，在陆羽之后的后唐名士刘伯刍也在品尝了全国各地沏茶的水质后，又把宜茶的水分为七等，在扬子江心的中泠泉依其水味和煮茶味佳名列第一等。
据闻当时用此泉沏茶，清香甘冽，相传贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢出，在水面放上一枚硬币，也不见沉底,有“盈杯之溢”之说。于是中泠泉被誉为“天下第一泉”。
二十一世纪的叶蕙芷到镇江游览的时候，看到是在清咸丰、同治之后，已经随金山由江心登陆上岸的中泠泉。而现在扬子江心的中泠泉，确是万里长江中绝无仅有、独一无二的泉眼。其情其景是三百年后不能比拟的。
机会难得，叶蕙芷决定还是去探访一下。
简单的吃完了早饭，叶蕙芷来到白晋的房间，约他及传教士们一起去看中泠泉。
白晋看叶蕙芷兴致勃勃，同时他也希望能够缓和下昨天巴多明对叶蕙芷和众家奴去拜佛的不满，加上对号称中国天下第一泉的中泠泉也很感兴趣，于是就请人将在官员的几位传教士都请了来。
传教士们加上叶府家仆，一群人租了一艘江船来到中泠泉边。曲折而湍急的江流中，中泠泉水宛如一条戏水之龙，自池底汹涌而出。
心急的人已经按捺不住，拿出自带的竹筒上前汲水，奈何江水水势汹涌，周围急涡巨漩，一般人根本无法汲取到纯正的泉水。
此时，叶蕙芷才发现了自己忽略了一个事情，她们没有带打水的器皿。
她略带歉意的告诉大家：“不好意思，蕙芷忘记了一件事情，书上记载因长江水深流急，汲取中泠泉水十分不易。打泉水最好是在正午之时，携带特制的带盖铜瓶，将带盖的铜瓶子用绳子放入泉中深处，等瓶中注满泉水之后，再牵动系盖子的绳，使壶盖落下正好盖住壶口，使壶中之水不被倾荡泼洒。用这种深水中汲水工具所取得的水才是真正的中泠泉水。”
“还有这样的事情，看来我们是要等准备充足后，才能够品尝到真正的中泠泉了。”白晋笑着说道。
“白papa，你知道吗，当年中国南宋爱国诗人陆游到此，为这中泠泉曾留下了‘铜瓶愁汲中濡水，不见茶山九十翁’的诗句呢。可见这天下第一等的泉水并不是那么容易就可以品尝到的。”
“小姐那我们今天不是白跑过来了？”胖虎有些沮丧的问道。
“不会呀，我想我们没有汲水的铜瓶，可以和常常来汲水的人借用呀，你们问下船家，看他们有没有汲水的铜瓶？”
待船家知道他们来汲取中泠泉水的意图后，在叶蕙芷的拜托下，拿出了自己汲水的工具来。
细细端详就可以发现这个工具的精巧做工，它由三部分组成：铜丸、壶身、壶盖。工具内里取自普通葫芦，然后外包一层黄铜，壶身直径五寸左右，带盖高约一尺，壶身有三个铜环纽，盖上一股粗绳分为三份，用以系壶身的铜杯。牵动绳子，壶盖可以随绳上下活动。
铜丸是用来调整壶的重心并增加整个壶的重量的，系在壶身一侧，绳的另一头系在壶盖铜环上，也可以随时牵动。
船家把葫芦沉入中泠泉窟深处中，再牵动系盖子的绳，娴熟的汲取上纯正的中泠泉水来。
中泠泉水绿如翡翠，浓似琼浆，大家拿出杯子纷纷品尝起来，真不愧是天下第一等的水，入口后，只觉得一种清香从齿颊间沁人心胃，内心深处的浊气仿佛瞬间被涤洗干净。每个人都有了一丝飘飘欲仙的感觉。
带着一种兴奋，叶蕙芷请船家为他们汲满了随身携带的水桶，众人回返岸上，回到住处，准备煮水烹茶。
刚到官园门口，就见园中管事和一位太监打扮的人焦急的站在门口，仿佛在等什么人似的。看到他们，忙迎上前来。
管事拉住白晋对他说道：“白神父，皇上派王公公来传旨，我们都等你们一个时辰了。”
白晋不敢怠慢，忙召唤王公公等人进到正厅，整理了下衣服，熟练的按照大清的礼节俯身跪在地上，王公公站在正中，用略带娘娘腔的声音，大声宣布：“皇上口谕：着白晋等传教士午后御舰觐见！”
“谢，皇上！皇上万岁，万岁，万万岁！”白晋磕着头激动的说道。
王公公将其扶起，说道：“皇上还在等着神父们，请白神父带其他神父随奴才见驾去吧。”
PS：对于中泠泉的印象来自当年去金山游玩，刚好在这里用上了，也给大家增加些了解。
清代的张潮亲自去过金山，并和一位姓张的道士深入江心汲中泠水而品之，后来把此番经历写成《中泠泉记》，不仅内容翔实，文笔也洒脱动人。"中泠，伯刍所谓第一泉也。昔人游金山，汲中泠，胸腋皆有仙气，其知味者乎！""次日，觅小舟破浪登山，……穿茶肆中，数折，得见世所谓中泠者，瓦亭覆井，石龙蟠井栏，鳞甲飞动。寺僧争汲井水入肆，……细啜之，味与江水无异，予心窃疑之。"原来取中泠泉长须"用铜瓶长绠入石窟中，寻若干尺，始得真泉。若浅深先后，少不如法，即非中泠正味。"那么，用什么工具去取中泠泉水呢？文中绘声绘色地写道："越数日，舟自澄江还。同舟憨道人者，有物藏破衲中，琅琅有声，索视之，则水葫芦也，朱中黄外，径五寸许，高不盈尺。"
另外我也在网上找到了一些有关中泠泉上岸的典故，和大家分享下。
很久之前，大江中居住着一条长着三只眼睛的蛟龙，名叫三眼蛟。它与白蛇娘子同时修炼，结为道友。有一天，江水中突然出现一枝金钗，紧接着又见一面绣着水波纹的令旗，三眼蛟一看便知，是仙人命令它推波助澜的信号。于是它立即呼唤虾兵蟹将涨水。待水涨高后，三眼蛟露头一看，只见白蛇娘子和小青蛇正在与金山寺里的法海和尚恶斗。它忙派去一名虾兵探问，虾兵探得消息回报，报是白蛇娘子得千年道行后，在天上受南极仙翁指点，下凡与书生许仙匹配成婚。这一对天生伉俪本来生活得很幸福，谁知好事多磨，遭到法海和尚的破坏，把许仙骗到寺内软禁起来。这场恶斗，正是白娘子逼法海和尚交出许仙。三眼蛟知道法海的底细。原来在三眼蛟和白娘子修行时，法海不过是一只乌龟精。那天他们都在江水中游玩，远远听见了吕洞宾叫卖汤圆的声音。这时，一位小孩吃了汤圆入不了肚，只好吐到江中，恰巧落进白蛇嘴里。乌龟精知道汤圆是吕洞宾的仙丸，硬要白蛇吐出来。已经吃进肚里的东西怎能吐出来呢？从此以后，乌龟精恨死了白蛇娘子。它趁白蛇上天之后，也上了岸，爬到如来佛佛座下面，偷听经文去了。后来又回到镇江金山寺当起长老和尚。
三眼蛟获知真情后，决定帮助白蛇娘子救出她可怜的丈夫。它把大水推动得如排山倒海一般，眼看滔天波浪就要淹到金山寺门了。突然间，惊慌的法海和尚将披在身上的架裟脱下，往寺门外一遮，忽地一道金光闪过，袈裟变成了一堵环寺的围堤，将大水拦在堤外了。奇怪的是，三眼蛟的大水涨高一尺，围堤也长高一尺，大水涨高一丈，围堤也涨高一丈，任凭三眼蛟施展浑身解数，大水就是漫不进围堤。何以法海和尚的袈裟有这般神力？原来有一次，如来佛讲经歇息，不觉磕睡起来，乌龟精趁机偷走了他三件宝物，其中之一就是这件袈裟。既然是西天如来的法物，自然是法力无边了。三眼蛟无可奈何，这时身怀六甲的白蛇娘子也退下阵来。白蛇娘子退阵，三眼蛟护后。可是，法海和尚追将上来，用锡杖将三眼蛟钩进了围堤。不久，白蛇娘子又被法海和尚用偷来的佛金钵收进，镇压在杭州雷峰塔下。被俘的三眼蛟悲愤至极，它那三只与肠胃相通的眼睛连同身子一起都化成了三个喷水的泉眼。因中眼最大，悲愤的泪水也最多，喷出的泉水也最大。因此，人们便将此处泉水称作中泠泉。中泠泉也便从江心泉变成陆地泉了。
"三眼蛟化泉"的故事仅仅是民间传说，可作为茶余饭后的谈资。那么，中泠泉原是江心泉，后来却怎么变成陆地泉了呢？中泠泉水由江心移位到陆地的原因又是什么呢？
这就是沧海桑田。随着岁月推移，长江主河道也在变迁，至清末长江泥沙淤积，金山与南岸的陆地已连成一片，金山的中泠泉于是成了陆地泉，脱离了江水。今天的中泠泉水汇聚于金山寺以西一座绿树掩映的小楼与一个双层八角亭之间，长方形的石池由大石块垒砌而成，四周围有石栏，池内石壁上镌刻着"天下第一泉"五个大字，系清代镇江知府、书法家王仁堪所书，与金山寺楼阁相映成趣。清澈的泉水源源不断从池底涌起，终年不竭。中泠泉水醇厚甘冽，特宜煎茶，用中泠泉煮茶，清澈甘香，饮之其味难忘。中冷泉水内聚力与表面张力均大，满杯的泉水，其水面可高出杯口一二毫米而不外溢。
所以本章节所写的内容多是根据此来描绘的，不尽人意的地方希望大家多指教吧！再次恳求大家的书评、推荐和收藏！
也为签约了，小小的高兴一下下！
