提问:
1如果柏拉图这个名字其人物不是主动接受的话，那么造就这个名称之人是否是它也就是罪恶所属？
2古中国罪诛九族，恶的解释为斩草除根，所谓善也就是伪善，伪装成善良的解释就是为了使罪恶者因血亲心悸，而柏拉图然道也应该如此处理？不，出生是我们不能选择的不是吗？
3开始是没有因果的，当然意识诞生之际就承受了孕育着孕育者和被孕者愿与不愿的因果，但其后的选择权在他环境已经给予了他选择权起码在他没有必成它之前没有任何事物可以干涉他的自由，不是吗？
4只要有思维的生命，只要其思维能够看透一切也就是明心所见的智，那么其思维必定是面向善良的。而当善良淹没的时候，其会不会受到打击？也许柏拉图就是如此，你说呢？
5意志不坚定或者没有和没有完全看透世间得到智的人才会沦落入罪恶，而此时的柏拉图属于哪种？
6因为不确定是否发生或者存在的神和蜜蜂，以其儿子和停留在在嘴唇之上而甜蜜，这种说法竟然没有带上准确的本质明言这究竟是个什么样的世界？至少连二十一世纪前期现在没有任何完全睬想甚至部分睬想可以证实其是睬想之内的事物。
人物:柏拉图（Plato；约前427年－前347年）
人生:
柏拉图原名阿里斯托勒斯，改称溯其源至今有三种说法:1阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”；2可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才；3拥有宽广的前额。
柏拉图他在家中排行老四，传言是古雅典国王的后代，其后20岁从师苏格拉底。
公元前405年叙拉古狄奥尼索斯推翻民主，建立僭主政权。
公元前404年23岁，伯罗奔尼撒战争结束，雅典30僭主，柏拉图一度想从政，后失望所归。
公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。
公元前388年访叙拉古狄奥尼索斯一世，结识其小舅子（女婿）狄翁（时狄翁20岁），成为至交，其间据说曾得罪僭主被卖作奴隶，而后才被赎身。
约公元前387年在四十岁时他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校阿卡德米学园（Academy）。
公元前347年春季三月去世，传言其遗嘱对用于校舍的房产，不许出售、转让。留下四家奴，释放一奴隶，财产很少。
而对于其人生至今流传这这样一个传言:柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。
个人猜想与睬想:
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。
拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独柏立于各种马，它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
柏拉图。他设想宇宙开头有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。从这些三角形就合理地产生出四种正多面体，这就组成四种元素的微粒。火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。
柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌。这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。
柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育，因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国，因为他们已受到旧文化的熏染，难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择，荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害青年的心灵。柏拉图自称这是“第一等好”的理想国，其他的政体都是这一理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂，导致争斗，军人政体（Timocracy）随之兴起。军人政体中，少数握有权势者聚敛财富，形成寡头政体（Oligarchy）。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命，产生民主政体（Democracy）。民主政体发展到极端时又会被僭主政体（Tyranny）所取代。不过他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要；在这个国家中，政府可以在为了公众利益时撒谎；每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰到别人。
在短暂的生命里寻找永恒。
爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
尊重人不应该胜过尊重真理。
时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
良好的开端，等于成功的一半。
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
只有死者能看到战争的结束。
每天告诉自己一次：“我真的很不错”。
生气是拿别人做的错事来惩罚自己。
每个在恋爱中的人都是诗人。
无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
只要有信心，人永远不会挫败。
