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第514章 三五〇

提问:

1当生活以普通区分那么必定有不普通,而这两者的差距就造就不平等,而不平等是因为平等的开始而不平等、还是因为不平等的开始而不平等,这一切就是有罪与无罪不平等的差别,因非自身所营造不平等者为无罪,而因自身所营造不平等者和为有罪。那么出生一词代表着苏格拉底存在的这个世界必定有有罪之人,不是吗?

2生命中什么最重要呢?自身利益?道德,什么是道德呢?道德来源于集体也就是世界上的万物,世界万物的原理就是有失就有得,有得就有失,而万物失与得之间就道德,简明说道德就是世间万物的集体利益。世界虚无事物都来源于本质也就是实际存在的事物,本来虚无的道德是如此,其他更是如此,一般来说一切在于本质,而这本质是否是一切,就要靠我们的双手去实现完全睬想。苏格拉底是否明白道德所代表的这一切?不过应该没有,不然其也不可能在最后屈服于罪恶,不是吗?

3当一个人思想是错的存在欺骗剥夺那么其就是属于罪恶,苏格拉底正如是不是吗?

人物:苏格拉底(Socrates;公元前469-公元前399)

人生:

苏格拉底出生于所谓雅典一个普通公民的家庭。苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌,生就扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛。他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学,期间曾三次参战,当过重装步兵,不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。

公元前399年苏格拉底被以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审,处以死刑

他在雅典大街上向人们提出一些问题,而有人问这样提问题的目的是为什么时,苏格拉底会说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”或者人们会发问而他会这样回答:“我只知道自己一无所知。”

举例:

学生:苏格拉底,请问什么是善行?

苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?

学生:是恶行。

苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?

学生:这是善行。不过,我说的是朋友而不是敌人。

苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?学生:是善行。

苏格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了。但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?

学生:这是善行。

个人猜想与睬想:

苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。

苏格拉底认为提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。

苏格拉底他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才,他付出了毕生的精力。

苏格拉底认为各行各业,乃至国家政权都应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主。他说:管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人,不是那些由民众选举的人,而应该是那些懂得怎样管理的人。

格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议,应该坚定不移地去执行,只有遵守法律,才能使人民同心协力,使城邦强大无比,严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证,他的价值远远高于个人的生命。

苏格拉底还认为,法律同城邦一样,都来源于神,是神定的原则。法律最初体现为自然法,自然法也就是自然规律,它纯粹是一种神的意志或神有意的安排。后来城邦颁布的法律称为人定法。虽然人定法不像自然法那样具有普遍性,而具有易变性,但是,由于人定法来源于自然法,人们接受和服从人定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束,也就是服从神的意志。

逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。

认识你自己(knowyourself)。

我们的需要越是少,我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

想左右天下的人,须先能左右自己。

认识自己,方能认识人生。

美是难的。

德性就是知识或美德,即知识愚昧是罪恶之源。

无知即罪恶。

别人为食而生存,我为生存而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。

要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。

教育不是灌输,而是点燃火焰。

问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。

知道的越多,才知知道的越少。

我知道自己的无知,我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的或:一种未经考察的生活是不值得过的。

在多人之前,吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。

在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!

分手的时候到了,我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。

我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事,那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的,也算是懒!

人可以犯错,但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。

想起来,我还欠某人一只雄鸡未还。

我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗

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