登陆注册
12005100000040

第40章 贺岁片个案解读(14)

151Russell,C.A.,“InvestigatingtheEffectivenessofProductPlacementinTelevisionHows:TheRoleofModality

andPlotConnectionCongruenceonBrandMemoryandAttitude”,JournalofConsumerResearch29(3).P.306-319

152周安华,《现代影视批评艺术》,中国广播出版社,第366页.

153《植入式广告要“润物细无声”——专访华谊兄弟娱乐营销事业部董事总经理刘星雨》,《市场观察》,2009年第3期

154《2008-2009年贺岁档中国电影市场研究报告》,艺恩

155冯小刚著,《我把青春献给你》,长江文艺出版社,2003版,第93页

156冯小刚著,《我把青春献给你》,长江文艺出版社,2003版,第93页

157谭政采访冯小刚:《我是一个市民导演》,《电影艺术》,2000年,第2期,第47页

158杨君,《笑容:与媒体英雄面对面》,中国电影出版社2000年版,第18页.

159《我是一个市民导演》,《电影艺术》,2000年第2期

160杨君,《笑容:与媒体英雄面对面》,中国电影出版社,2000年,第8页

161李宝光,《“一声叹息”—围绕<一声叹息>与冯小刚的直率对话》,《电影创作》,2000年第6期,第68页

162金元浦,《定义大众文化》[N],中华读书报,2001年

163余馨,《与冯小刚谈<不见不散>》,《当代电影》,1999年,第1期,第18页

164尹鸿,《跨国制作、商业电影与消费文化:<大腕>的文化分析》,《当代电影》,2002年,第2期,第22页

165《我无法彻底--2001传媒影评人大赏获得者冯小刚专访》,http://www.*****.com/?m/c/2001-12-27/68262.html

166欧纳斯特·林格伦,《论电影艺术》,中国电影出版社,1979年,第186页

167杨君,《笑容:与媒体英雄面对面》,中国电影出版社,2000年,第8页

168冯小刚,《我是一个市民导演》,《电影艺术》2000年,第2期.

169[加]文森特莫斯可,《传播政治经济学》,华夏出版社,2000年,第262页.

170孙英春,《大众文化:全球传播的范式》,中国传媒大学出版社,2005年,第90页.

171贝拉·巴拉兹,《电影美学》,中国电影出版社,1986年,第33页.

172冯小刚,《我是一个市民导演》,《电影艺术》2000年,第2期

173冯小刚,《我是一个市民导演》,《电影艺术》2000年,第2期

174缪灵珠《缪灵珠美学译文集:第四册》,中国人民大学出版社,1991年,第142页

175于馨,《与冯小刚谈(不见不散)》,《当代电影》1999年第1期,第45-46页

176冯小刚,《我是一个市民导演》,《电影艺术》2000年,第2期

177冯小刚,见《我是一个市民导演》,《电影艺术》2000年,第2期

178[法]罗歇.苏,《休闲》,商务印书馆,1996年,第85页

179朱光潜,《诗论》,广西师范大学出版社,2004年,第17页

180冯小刚,《我是一个市民导演》,《电影艺术》,2000年,第2期

181冯小刚,《我是一个市民导演》,《电影艺术》2000年,第2期

182瓦龙,《感知活动和电影》,引自齐格弗里德·克拉考尔《电影的本性》,江苏教育出版社,2006年,第212页

183王毅杰、倪云鸽,流动农民社会认同现状探析,苏州大学学报(哲学社会科学版),2005年第2期,第49页

184科尔曼,《社会理论的基础》,社会科学文献出版社,1990年,第188页.

185李友梅,重塑转型期的社会认同,社会学研究,2007年第2期,第184页.

186张会军,《银幕追求——与中国当代电影导演对话》,中国电影出版社,2002年,第95第.

187Hogg,SocialIdentity,Self-categorization,andCommunicationinSmallGroups,LanguageMatters:Communication,Culture,andSocialIdentity,CityUniversityofHongKongPress,2004.

188张燕、谭政,《镜像之鉴——韩中电影叙事和受众比较研究》,中央编译出版社,2008年,第219页.

189丁亚平、吴江,《跨文化语境的中国电影——当代电影艺术回顾与展望》,中国电影出版社,2009年版,

第206页.

190姚晓蒙,《电影美学》,人民出版社,1991年,第31页.

191让·米特里,《影像的美学和心理学》,《世界电影》,1988年第3期

192安德烈,《主要电影理论》,牛津出版社,1976年,第24页

193李幼燕,《当代西方电影思潮》,中国社会出版社,1986年,第2页

194钟惦棐,《钟惦棐文集》(下卷),1994年,第27页.

195杨智,《从电影受众分析看中国电影产业化道路》,山东大学硕士学位论文(2005).

196[美]艾·威尔逊,《论观众》,文化艺术出版社,1986年版,第13页.

197[俄]普列汉诺夫,《论艺术》,曹葆华译,三联书店出版社,1973年,第47页.

198[美]罗伯特·艾伦、道格拉斯·戈梅里,《电影史:理论与实践》,中国电影出版社,1977年,第280页.

199中国电影博物馆课题组,《2009年度贺岁片观众偏好调查报告》,《当代电影》(增刊),2009年第6期,第37页.

200蓝爱国、马薇薇,《文化传承与文化消费——电影产业的文化道路》,北京大学出版社,2009年,第20页.

201蓝爱国、马薇薇,《文化传承与文化消费——电影产业的文化道路》,北京大学出版社,2009年,第25页.

202[德]齐格弗里德·克拉考尔,《电影的本性——物质现实的复原》,江苏教育出版社,2006年,第202页.

203王俭美,《“娱乐片”喜剧效果初探——兼谈影片<你爱我吗>》,载《电影评介》,1990年第5期.

204李法宝,《影视观众学》,中山大学出版社,2008年,第77页.

205肖鹰,《形象与生存——审美时代的文化理论》,作家出版社,1996年,第168页

206朱耀伟,《当代西方批评论述的中国图像》,中国人民大学出版社,2006年,第185页.

207徐皓峰,《香港贺岁片:民众心理与后现代文化的双重范本》,《文艺理论与批评》,2002年第3期.

208杰姆逊,《晚期资本主义的文化逻辑》,三联书店,1997年,第523页.

209郝建,《影视类型学》,北京大学出版社,第76页

210郝建,《影视类型学》,北京大学出版社,第165页.

211张燕,《映画:香港制造》,北京大学出版社,第370页.

212《天下无贼》是一针让你晕乎的麻药,新京报,2004年12月9日

213罗兰·巴尔特,《叙事作品结构分析导论》,引自伍蠡甫,胡经之,《西方文艺理论名著选编:下卷》,北京大学出版社,1987年,第474页

214乔纳森·卡勒,《文学理论》,李平译,辽宁教育出版社、牛津大学出版社,1998年,第88页

215华莱士·马丁,《当代叙事学》,北京大学出版社,1990年2月.

216《普洛普及其以后的叙事结构研究》,《法语杂志》,1984年,第123页.

217米克·巴尔,《叙述学:叙事理论导论》,谭君强译,中国社会科学出版社,1995年,第28-29页.

218同上,第33页

219[古希腊]柏拉图,《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆,1986年,第272页

220凯特·米利特,《性的政治》,社会科学文献出版社,1999年,第141页

221曹禺,《雷雨》,北京电子出版物出版中心,2001年,第205页

222曹禺,《雷雨》,人民文学出版社,2006年,第184页

223曹禺,《雷雨》,人民文学出版社,2006年,第185页

224福柯,《权力的眼睛》,上海人民出版社,1997,第231页

225影片中,元祥得知皇后的逼宫计划后曾说过:“你就是个疯子,就应该让你吃药,吃死你”,可见他是知晓皇后的药中是有毒的

226王小章,郭本禹,《潜意识的诊释》,中国社会科学出版社,1998年,第209页

227达维逊,《性别社会学》,重庆出版社,1989年,第1页

228约翰.奈斯比特、帕特里夏.艾柏登,《女性大趋势》,新华出版社,1993年,第226页

229西蒙娜·德·波伏娃,《第二性》,陶铁柱译,中国书籍出版社,1998年,第390页

230[美]沃尔特·李普曼,《舆论学》,华夏出版社,1989年,第571页

231金一虹、刘伯红主编,《世纪之交的中国妇女与发展》,南京大学出版社,1998年,第228页。

232NancySignorielli,SignorielliStudy:Work,Romance,andDating,AFocusonAppearance[EB/OL].

http://www.*****.com/?research/fact/mediaeffect.shtml,2002-08-21.

233谭兢常、信春鹰,《英汉妇女与法律词汇释义》,中国对外翻译出版公司,1995年,第247页

234首都师范大学中国女性文学研究中心,中国女性文化(No.1),中国文联出版社,2000年,第16页

235陈玮,《女性特色:一种频道战略一道文化风景》,中国电视,2006年第9期,第1页

236中国大百科全书总编辑委员会,《中国大百科全书·电影》,中国大百科全书出版社,1992年,第513页

237龙应台,《在紫藤庐和starbucks之间——对“国际化”的思索》,《南方周末》,2003-08-1

238http://www.*****.com/?gb/news20091203-3

239朱丽娅·克里斯特娃,《符号学,语义分析研究》,天津人民出版社,2003年,第4页

240汤普森,《世界民间故事分类学》,上海文艺出版社,1991年,第499页

241陈建宪,《论比较神话学的“母题”概念》,《华中师范大学学报》(人文社会科学版),第39卷第1期

242JuliaKristeva,“Word,DialogueandNovel,”inDesireinLanguage,ColumbiaUniversityPress,1980,p66.

243姚艳,《中国形象下的美国血液——从形象学角度浅析迪斯尼动画电影》,2010.09.16,

http://www.*****.com/?786.

244秦海鹰,《互文性理论的缘起与流变》,《外国文学评论》,2004年第3页.

245《产业报告:2006年暑期档影片的观看率》,http://www.*****.com/?200802/2948228.html

246中国电影家协会产业研究中心,《2009中国电影产业研究报告》,中国电影出版社,2009年,第187页

247《疯狂的石头,荒诞的现实——对一部电影的社会学解读》,《南方人物周刊》,2006年第19期

248王文斌,《生存的困境——电影〈疯狂的石头〉的结构主义解读》,《写作》,2007年第8期

249周宁,《天朝遥远:西方的中国形象研究》(上卷),北京大学出版社,2006年,第341页

250[英]丹尼·卡瓦拉罗,《文化理论关键词》,江苏人民出版社,2006年,第121页

251[法]罗兰·巴尔特,《符号学原理》,生活·读书·新知三联书店,1988年,第140页

252[法]克里斯丁·麦茨,《电影与方法:符号学文选》,生活·读书·新知三联书店,2002年,第4页

253熊芳亮,《阿凡达:身体革命与灵魂归属》,中国民族报,2010-01-12.

254龚丹韵,《有必要对〈阿凡达〉顶礼膜拜吗?》,解放日报,2010-01-09.

255[英]爱德华泰勒,《原始文化》,广西师范大学出版社,2005年,第382页.

256[法]史怀泽,《敬畏生命》,上海社会科学院出版社,1996年.

257马新国,《西方文论史》,高等教育出版社,2002年

258李银河,《〈非诚勿扰〉观后》,http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100btaa.html

同类推荐
  • 正方形的乡愁

    正方形的乡愁

    本书是摄影家阮义忠继《人与土地》《失落的优雅》之后,又一再现二十世纪70—90年代真实台湾的经典摄影。在不断变化的时代,阮义忠着意寻找不变的价值,跋涉于旧日的乡土、温淡的老镇,记录下遇见的每一张纯朴面孔。80张照片及其背后文字,投递给我们那些已散落无踪的乡愁:成年对童真的乡愁,游子对家园的乡愁,车水马龙的都市对田野农耕的乡愁。黑白的正方形影像,隐藏着最深沉的情怀。
  • 农村文化娱乐常识——工艺

    农村文化娱乐常识——工艺

    文化,天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化,是精神文明的保障和导向。娱乐可被看作是一种通过表现喜怒哀乐或自己和他人的技巧而使与受者喜悦,并带有一定启发性的活动。很显然,这种定义是广泛的,它包含了悲喜剧、各种比赛和游戏、音乐舞蹈表演和欣赏等等。
  • 在美的和音下共同成长:杨浦区中学音乐、艺术学科教学实践研究成果汇编(谷臻小简·AI导读版)

    在美的和音下共同成长:杨浦区中学音乐、艺术学科教学实践研究成果汇编(谷臻小简·AI导读版)

    本书是杨浦区中学音乐、艺术学科教育教学成果汇编。共分为三大篇章:教学设计篇、论文篇、培训篇。其中,教学设计篇中分为音乐类和艺术类,音乐类中有10篇课例,艺术类中有12篇课例;论文篇中有11篇论文;培训篇中有7篇培训论文。本书囊括了14位骨干教师的这两个科目的经典教学设计案例、论文集以及多项重要培训课程,并介绍了各经典音乐的音乐特点、音乐元素和乐器。
  • 世界美术经典(上)

    世界美术经典(上)

    这是一部囊括艺术种类齐全、文字通俗生动、内容详略得当、知识性和趣味性兼备的艺术史读物,相信能引领读者畅游于人类艺术历史的浩瀚海洋中,帮助人们实现卓越的英国艺术史家贡布里希向往的以“*程度的精神满足来度过自己一生”的美好愿望。
  • 课外雅致生活-邮票的收藏与鉴赏

    课外雅致生活-邮票的收藏与鉴赏

    雅致,谓高雅的意趣;美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和,范畴较广,一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现,实现我们的梦想,带着我们走进先进科学社会,懂得生活的乐趣。
热门推荐
  • 鬼嫁新娘

    鬼嫁新娘

    “我们是相爱的不是吗?你难道就不能放下家族的仇恨跟我在一起吗”“对不起,我做不到,是你亲手毁灭了我们的幸福!”“你我今日在此割发断义,再无夫妻关系”对不起,这样的我不可能放下一切跟你在一起,我不会让你死的。再见了,我最爱的你!!
  • 彼岸琴声起

    彼岸琴声起

    每时每刻都有人出生。不求同年同日生,但只求同年同日死,现代这个社会有多少人兑现了这个承诺?每时每刻都有人牵手,时间的推移,两个人慢慢牵手走在了一起,但是每时每刻都有人分手,你的手又能牵对方多久?时间,地点,机缘,我们认识了。我们从陌生人变成了朋友,我想在认识你深入点我们成了恋人,我们能牵手逛街看电影。甚至后来你成为了我老公,我成了你老婆。但是却有无数的人在恋爱的路上奔跑时,他们跑不动了。“对不起!亲爱的,我累了,我跑不动了,我们分手吧。”“这个火箭的时代,你还想找真爱?别傻了。”我们曾经的疯狂,都烟消云散。我们的彼岸在哪里?看夏忆梦寻找自己的彼岸,寻找自己的未来,寻找自己的爱。
  • 全球返古

    全球返古

    公元二零一五年,地球剧变,七大洲各地凭空升出四十九根千丈水晶塔,而后一个奇异世界降临地球,这个世界被称之为《上古世纪》,又因悬挂天际而被称之为《悬空之城》。人们最开始恐慌莫名,而当他们发现可以进入这个世界,并能够获得无穷好处之后,人类从此疯狂涌进悬空之城……地球从此进入了“返古游戏时代”。
  • 蜀山问情

    蜀山问情

    一场惊天浩劫正悄然而至,一个救世英雄正在诞生……
  • 洪武圣魂

    洪武圣魂

    一本囊括世间万物的奇书,造就的悲歌。七道天魂三道地魂挽救万古浩劫。
  • 也许,所谓爱情

    也许,所谓爱情

    一个人过的是生活,两个人过的也是生活。但是林一没有了陈慕会怎么样,而陈慕没有了林一又会怎么样。不是不爱,而是太爱,爱到深处,却最为冷静。所谓爱情,到底是什么?
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 倾天书

    倾天书

    不知何时,不知何处,宇宙之内,天地之间。曾经有这么个地方,那里神明屹立长空,那里妖魔横行四野,岁月悠悠,弹指就是万年。现在有这么个地方,那里的人儿一挥手便是风云涌动,一眨眼便是昼夜星空。
  • 最好的年华,遇见最好的你

    最好的年华,遇见最好的你

    这一年,李想27岁,虞连翘26岁。他们的情感盘根交缠了整整十年。一生里最最美好的十年,就这样交付了出去。然而一切都是值得的。
  • DNF之我是剑神

    DNF之我是剑神

    江红綪,一个21世纪的富二代,整天沉迷于一款叫做地下城与勇士的腾讯游戏中,从来不知道什么叫艰辛,除了玩游戏就是吃饭睡觉。一个意外,他带着游戏里的道具穿越到了阿拉德大陆。当得知成神可以穿梭各个宇宙之间时,他有了一股斗志,不为别的,只因他不想孤独,他要回家,也为了保护这个世界的朋友。