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第27章 司马池司马光父子论道

司马光来到杭州二十多天的时间里,给父亲又找了医生看病,医生给父亲的诊断是劳累过度.只要好好休息,少操点心就会好起来的,又开了些药,司马光又经常给父亲买滋补品,父亲的身体渐渐康复。前一段时间司马光经常担心父亲的身体,聊天也是聊聊家常养生和官场的一些事情,不怎么聊一些大的事情。一天早上,司马光和父亲司马池在一起谈论起天下大事,这是父子相见二十多天来的首次,父亲的心情也非常好,两人聊的非常开心。司马光问父亲:“杭州古属越国,越国乃是蛮夷,怎么越地人士尚中原的礼仪,只是吃喝风俗习惯不同。”司马池道:“杭州初越地,人属百越,战国越国亡于楚国,百越人士都往南迁,随着中国领土的南扩,好多土著都不愿留在中国,前往域外。百越可能迁往安南及其附近的国家,是故越南又称大越。留在原地的土著很少,说道杭州也有一部分越民留在此地,但是魏晋南北朝永嘉之乱时期,中原衣冠南渡,很多中原来的士民来到杭州和越地,在此开发繁衍。南北朝时期来自北方的人民和当地的越民混同,才有今天的杭州人和越州人。他们都是我华夏子孙。”司马光说道:“苏州的情况就不同,苏州的吴人乃是春秋吴国后人,国亡后,吴人留在原地,但是东晋南北朝时期来自北方中原的士民多汇聚于此,中原人口超过当地的吴人,又加上天宝末年安史之乱和后来的黄巢之乱,北方大家汇聚江淮和吴越之地,与当地人混合,所以吴中尚礼仪与中原无几。只是说话还是吴语,乃是吴侬软语,非常好听。”司马池说道:“东晋南朝,到底是风流繁华,现在吴中和杭州人还留恋六朝,而且有的人还在刻意模仿六朝风流人物。”司马光说道:“可为什么繁华的六朝被隋朝统一,最终南朝没有统一北朝。”司马池道:‘北朝也没有统一南朝,北朝被华夏族夺回了政权,才统一了南方的,北朝也不行。南朝虽然繁华,但人口太少,地域广阔,但地广人稀,很多地方都未开发,不及中原人多,实力雄厚,而且东晋南朝权臣当道,皇帝昏庸,缺少严格教育。东晋刘裕光复中原关中,但急着当皇帝,又将关中丧失。宋文帝好大喜功,急功近利,想一举统一天下,将胡人赶走,但被胡人击败,胡人好杀,攻入宋境,采取灭丁的残暴手段,屠杀平民,南朝宋人口大减。接着又失去淮北地区的河南和青徐彭城等人口大州,自是宋强北弱的局面被扭转为南北对峙,南方的处境变得艰难。元嘉北伐草草结束,元嘉之治的盛事结束,南方一时窘促。”司马光说道:“宋文帝以后的几任皇帝昏庸无道,权臣篡权,改朝换代,人心惶惶,也无心北顾。”司马池说道:“东晋以来的世家大族的衰落,也是关键,试想谢安在世,怎能让胡人逞强,寒门庶族,攀龙附凤,急功近利,缺乏功底。借皇帝之手打压高门士族,然后又掀翻皇帝,庶族无真才实学,只见南北对峙时期,南朝频繁的改朝换代和不断的被动和退缩就可见分晓,皇帝依靠庶族而放弃士族是南朝覆灭的主要原因之一。”司马光说道:“胡人靠着暴力和残酷勉强统一中原,但最终被缺乏文治打败,尚武但不会治理天下,打下天下后看着天下不知该怎么着手,最终被无知而击倒。倒是南朝功业不朽,隋唐取南朝文学礼仪,今又传至我大宋,方有我华夏重生之今天。”

父子俩一直聊到中午,快吃饭了,张氏喊两人吃饭,但他们好像没有听到一样,还在意犹未尽的大聊。这时聂氏看不下去了,来到二人聊天的屋里,说道:“说古说到饭都不吃了,坐而论道,言不由衷,四体不勤,五谷不分,清谈误国,光聊有什么用,古代人的功业是聊出来的还是做出来的,两个书生。”父子二人听到后一声不吭的乖乖的吃饭去了。

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