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两千年前,我们如今生活的这片国土几乎到处都覆盖着茂密的森林,狼群、黑熊、白鬃牛也时常在各处悠闲踱步。这个时期生活于此的不列颠人,便是今天威尔士人的祖先,不过那时的他们还是一个野蛮的、尚未开化的民族。那时的这片国土还是一块处女地,几乎不被外界其他邦国所知。赶尸道长
清朝末年,局势动荡,连年战火不熄,上有外敌侵略,下有官兵匪患,更兼之草寇横行,致使天下百姓困苦不堪,流离失所,人人自危。在这种混乱的局势之下,普天下的老百姓如同生活在地狱之中,除了饱受战乱之外,更有天灾人祸无数,致使饿殍满地,横死遍野,易子相食也不足为奇,客死他乡者亦是不计其数。说到这客死他乡者,便说到了这篇小说的关键之处,自古以来,我国便有狐死首丘,落叶归根的说法,就是说无论是人或者事物总要有一个归宿,尤其是人,无论他活着的时候在外面如何风光,死了之后,尸身必须要回到他原来的地方进行安葬,要不然就会变成孤魂野鬼,不入轮回,被天地人摒弃在众生六道之外。因此,便催生了赶尸这一行当,就是要把客死他乡之人送回原籍安葬的赶尸者,越是战乱不堪,死人无数的年代,他们的生意越是红火。所谓赶尸,就是把一连串的尸体用某种神秘的方式使他们能够活动起来,跟随在法师身后,一跳一跳的穿州过省返回故乡,但是赶尸并不是把尸体一路赶回故乡的,只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区,回到平原地带,交给接运的乡中亲人,帮着他们把尸骸放进棺木之内,运回乡间入土安葬。赶尸的人一般都是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人赶。这两个人一般都是师傅和徒弟的关系,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,便让他们双手平伸,跳跃而行,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。本文所要讲述的故事便是由一老一少师徒两位赶尸人而起,他们师徒两人赶着一行六具尸体送回雇主的老家安葬,不料其中一具美艳女尸,是在怀有九个月身孕的情况之下被人害死,这具美艳女尸腹内仍含有一口怨气未消,其尸身不腐不化,最是阴邪,也最容易发生尸变,其腹中胎儿又尚未死亡,若是不能及时送回老家安葬,一旦产下鬼胎,又将酿成一场大祸。然而天总不遂人愿,这一老一少两位赶尸人,在送回这些尸体回老家的途中,先是遇到野兽惊扰尸体,差点引发尸变。好不容易到了一个村子的义庄歇脚,却又遭遇山贼洗劫村庄,屠戮百姓,并且抢走了那具怀有身孕的美艳女尸……师徒两人也在这场灾难中不幸分离,然而就是因为这场分离,才让这个故事的主人公吴风,也就是老赶尸人的徒弟,有了一场惊心动魄,诡异离奇的经历,因此而身怀绝技,笑傲江湖……子母凶尸,鬼娃孽种,又是一场恐怖惊悚的饕餮盛宴!惊心动魄,玄蒋少,追妻套路了解一下
蒋濯怎么也没想到,自己看上的女人还有一个白月光。而且这个白月光衣冠楚楚,一看就不是什么好人。他向来百花丛中过,片叶不沾身,万万没想到这回想沾了,那人竟不喜欢他?“追妻这个事,要有套路...”一次采访中,蒋濯洋洋得意的分享道。“那你说说,你用了什么套路?”钟千夏横眼看他。“大概就是,足够分量的深情吧。”