福建人民向来就有热爱祖国、服务桑梓的精神。福建省山多地少，在农业经济占主导地位的古代，福建民众很早就养成了相互帮助、共渡难关的习惯。以客家土楼来说，在这种生土筑成的建筑中，要住数十户到数百户人家，他们住在共同的空间中，共享所有的信息，一旦遇到突发事件，都是共同应付。许多地方的民众，都是将帮助乡亲当作生活的第一要义，哪怕自己吃一点亏，也要处好与乡邻的关系。生活在福建这块土地上的理学思想家朱熹，在家乡倡建社仓，救济灾荒中艰难度日的乡亲。因朱熹的倡导，社仓制度被推广到东南各地，对南宋民众度过灾荒起了重要作用。福建人很早就形成了慈善事业的传统，不论是巨商还是普通农民，都会尽自己的力量为公益事业出力。在悠悠岁月中，福建人形成了服务桑梓的传统和习惯。古代福建的公益建筑，很少由官府出钱，而大多是由民众的慈善家出钱修造的。这种服务桑梓的热情，逐渐成为福建文化的突出特点。
热爱家乡精神的升华，就是热爱祖国的崇高情怀。福建人具有海洋性格，敢于走遍世界每一个角落去追求自己的理想。福建人在异乡的闯荡中，深切地感受到自己是中国的一个成员，祖国是他们在异乡谋生的依靠，他们在异乡的一言一行，也代表了祖国的形象。他们深深懂得：个人的前途与祖国的命运紧密相连，只有祖国的强盛，才能保障他们的正当权益。祖国的繁荣，就意味着家乡父老生活水平的提高，祖国的强大，将给他们带来最大的荣光。因此，长期的海外生涯培养成福建人爱国爱乡的文化观。近代以来，福建人下南洋经商打工是非常有名的，同样出名的还有他们为家乡公益事业服务的精神。许多福建人赚钱后，都要将大笔资金投入家乡建设。陈嘉庚先生感慨于家乡教育的落后，捐出自己的财产创立厦门大学、集美中学等教育机构；抗战前后，他以身作则，呼吁南洋华侨为国家筹措经费，为抗日战争的胜利作出了重大贡献。其实，在华侨中，在闽商中，像陈嘉庚这样为国家利益，为家乡建设不惜血本的例子不胜枚举，有的人为此破产也在所不惜。古人所说的“破产兴学”、“公而忘私”，在他们身上得到最好的体现。
福建人爱国爱乡的崇高情怀，同样展现在追求真理的精神上。严复《天演论》翻译，为近代中国带来了进化论等新的理论和新的思想，像一块大石投进晚清社会的一潭死水，促进了近代中国的思想启蒙和社会变革。马尾船政培养出来的中国一代先进知识分子，远涉重洋去追求真理。他们带来了世界先进的技术，为中国近代的科学技术发展打下坚实的基础。早期中国的工程人员，大都是马尾船政学堂培养出来的。更为可叹的是他们为国家、为民众服务的精神。林巧稚医生几乎每天都在妇产科服务，她一丝不苟地对待病人，严谨地做好每天的工作。漳州九龙江一带的民众，以家乡利益的“小我”服从于国家利益的“大我”，主动让泛滥的洪流淹没自己的土地，确保了堵江引水工程的顺利完成。从此，龙江精神传遍神州大地。在国家需要之时，也有不少闽人献出自己的一切。在戊戌变法与辛亥革命中，许多福建人是积极参与者。其中，林旭、林觉民等人为了寻找救国救民的道路，奉献出了自己宝贵的生命。在土地革命战争中，闽西一带，有姓名可查的、为革命牺牲的烈士就达十几万人。抗战初期集结到皖南前线的新四军中，福建子弟兵占一半以上，共计五千余人，大多为革命牺牲于战场。
