《一代戳脚武术大师刘观澜》中一
有道是冤有报，债有主，恩来怨去催人老。前途未卜身后事，一世峥嵘予后人。
咸丰三年(1853)年3月京城凉风习习。刘观澜师徒披星戴月已秘密返回了沧州，这已是擂台赛后的第五天。只因伤了大内高手在京久留怕是凶多吉少。
临行前李凤岗老师亲自秘密拜访了自己的几位挚友：
刘人熙字艮生。(谭嗣同的老师)翰林院学士，四品都尉；刘福满字享仓，刘光弟的叔父，四品前蔚大学士；谭继询号广良，湖北巡抚。行侠仗义，清正廉明，酷爱武术，与李凤岗有过命之交。因这层关系，才有后来李正宜(大刀王五)与谭嗣同的生死之交。
老人们讲起刘观澜的故事，还有一个若隐若现扑朔迷离的重要人物。就是慈禧太后的贴身保镖何士娣，这是化名真实的姓名叫柯金摩字摩天。少林寺的昆仑四圣之首，外号小达摩。这个神秘的人物曾多次在刘观澜危难之际暗中出手相助。
李凤岗拜托几人要为刘观澜上下走动，以求御批尽快下来。所以身在沧州也是寝食不安，等待北京的消息。
光阴似箭，日月如梭，一晃已是(1853年)年底了，消息还是迟迟未到。期间已有几封书信捎与谭继洵，刘福满，但始终没有回音。
这一日天气虽然寒冷，但大院的练武场上却是热火朝天：
练器械的叮当乱响，练拳脚的呼呼有风，练轻功的攀房跃脊，练气功的热气蒸腾………
单说墙角这边，一大汉上身赤裸，左右手指间夹着数枚筷镖，只见他扭动身躯甩动臂膀，做出各种动作，随机甩出一支支飞镖。嘭，嘭，嘭……击中对面的靶板。这人正是李凤岗的四弟子，李怀远字昆仑。李正宜(大刀王五)的师哥，长一辈分的人喊他小四子，练得一手好刀法。
筷镖是形状像筷子而得名，一头大一头小，竹子做成，大头有尖但不易伤人，练功时一般用它。
不远处的凉亭下，李凤岗手持鼻烟壶正看得津津有味。自己的弟子们刻苦练功，自己是看在眼里乐在心上。忽然有弟子喊：
李老师给我们露一手吧！
是！……李老师让我们开开眼……后面有人附和着。
随着喊声凉亭下聚过来许多弟子。
李凤岗见到弟子们的呼喊，一时心血来潮，放下了鼻烟壶，喊了一声：
小四子！
嗨！…
随着喊声，从人群中挤进一人。手指缝里还夹着几手筷镖，数数足有十把之多。
”师父到！”这四弟子是李凤岗的得意门生。
李凤岗也不搭话，站起身甩掉外衣，有人递过双刀。虽是双刀，看上去却是一把单刀，这是李老师的心头肉。跟随他走了大半生江湖的龙凤日月刀，这把刀是从江南求名师打造而成。刀身上纹有错银龙凤图，在阳光下晃动会有鳞状光点，让人眼花缭乱。刀重9斤9两，削铁如泥。这把刀威震江湖，有人说没有这把刀，就没有花刀李凤岗。
李凤岗单手提刀立于院中，一身素装映衬着花白的须发，威风凛凛，不减当年。
只见他右手一抬双刀置于脑后，同时左手护住前胸，右腿向前，这一招是小开门——单刀过桥，随后走行门过五步，单刀赴会。徒弟们围成一圈仔细观看。这套刀法是师父的看家刀法——龙凤追月刀。………
只听李凤岗大喊了一声：
“小四子，看你的！“
话音未落，单刀已变成双刀，但见刀光闪闪，人影晃动，风声四起。
小四子不敢怠慢。一抬手，嗖！一支飞镖飞向师父。只听，啪！的一声，筷镖被砍成两段飞出圈外。
接着：啪！啪！啪……又是几镖飞向师父。但都被削成两段飞出圈外，徒弟们齐声喝彩，院子里一片沸腾……。
正在此时，急匆匆有人请见。来人正是谭继询派来的亲信，要刘观澜速到通州县衙赴任。
由于这帮大内高手的百般阻挠，所以御批迟迟未到，后经多方周旋才得以在通州府衙安排一巡捕教头之职，实属不易。李凤岗等人听罢甚是高兴，只要有御批下来，量他们也不敢轻举妄动了。于是即刻安排去通州赴任。
刘观澜能到通州多亏了何士娣的暗中帮助。
少林寺弟子何士娣原名柯金摩字摩天。法号子坤。
少林寺弟子武振松号德元，法号子仑。
少林寺弟子袁木林号森园，法号子辰。
少林寺弟子甄元奎号奎生，法号子烨。这就是江湖上赫赫有名的昆仑四圣。
老大柯金摩为人正直身怀绝技，人称小达摩。身为慈禧太后的贴身保镖，地位显赫，然而没有被权势和金钱所腐蚀。
宫廷里派系林立明争暗斗，浊水横流，他却出淤泥而不染独树一帜，一心修炼武术，被慈禧太后称为是“最可信赖“的人。
刘观澜关键的几个人生节点背后都有他的身影。后来刘观澜与神弹弓薛子其护送朝内大臣去河北献县，也是他暗中带信给刘观澜最好不要去，因为途中险恶。刘观澜能够脱身不死也多亏了他这封信的帮助。刘观澜能在北京立足也是他一手相助。然而好人不长寿，就在刘观澜被迫下了关东不久老人家突然去世。他的死成了一团迷雾大家众说纷纭，有人说是朝中派系斗争而死，有说是被人下毒而死……。
尸体本是要运往少林寺圆寂（下葬），然而结果却未能如愿，尸体不知了去向，这件事也成了晚清的一大悬案。可怜老人家一生正直，死后却没能寿终正寝。后来刘观澜得知消息心痛不已，热泪盈眶。
咸丰三年年底(1853年)刘观澜到任通州府衙，任三班教头。
通州知府董文卿号卿真。酷爱武术，到府衙外迎接刘观澜的到任。盛情款待之余专为刘观澜在府衙后院开辟了一大院落，以做习武之用。
自此刘观澜专心习武，广教各派武林人士传授戳脚拳法。期间慕名而来拜师求学者络绎不绝。
赶到通州府衙拜师求学的第一批弟子，就有黑龙江省虎头山虎岗屯的董春江，付振余等人。那天董春江比武失败，一直在擂下观看比武，他被刘观澜的武技所折服，下决心要拜刘观澜为师学习武术。几经周折来到通州。
刘观澜武馆人员骤增，经知府同意，后院几经扩建。且在后院开一东门，门口又开出一块十几亩的平整地域，以做习武之用。谁能想：
在这块土地上又要掀起一翻波澜。
咸丰四年(1854年)6月，清风和煦练武场上龙腾虎跃，好一派壮观景象。刘观澜手下弟子：
上到各地府衙三班捕快；下至各路镖局镖师；再到全国慕名而来拜师学艺的弟子。人员已近千人。
其中从黑龙江、沈阳、辽宁一带的名徒有王老仓，徐占熊，吴振堂等人。这些人后来成了刘观澜的守护神和避难之所。所以戳脚拳法，在沈阳、辽宁、黑龙江一带传播很广。
河北的名徒有保定留史的于印同，后留史的魏老方等人，这些人在戳脚拳法的传播中起了重要作用。
冯克善、李凤岗各位老师整天乐得合不上嘴，乐的是后继有人建功立业之日不远矣。
但也有许多不好的消息不断传来，朝中大内高手吃了亏并未善罢甘休。尤其是净空和尚，断臂之后本不该落下残疾，由于行为不检几经调理都无济于事，最后落下了终身残疾。
其间刘观澜几次亲自登门送医送药想赔个不是，以解此冤愁。然而都被拒之门外，仇恨与日俱增。正在四处纠结武林高手伺机报复。
众师徒商议此事不能小视，宁可信其有，不能信其无。于是各显神通，暗里备战。
董明生号广远。河北文安人，精通八卦梅花掌，身怀绝技，武林人称“鬼难拿”。奉哥哥董明魁号海川之命，来通州助阵并学习戳脚腿法。多年以后受大刀王五的牵连，被官府追杀，失去了消息。
白云芝号无暇，峨眉山道人，自称悠云居士。云游四方，广交江湖义士，行侠仗义，有一绝学——“峨眉飞刺”，这种武技从不外露。学习者无从谈起，见过此功法的人都寥寥无几。这次也被请来通州。事后还是云游四方，四海为家，不知去向。
道明和尚(原名武振松号德元)，法号子仑。少林寺僧人柯金摩（小达摩）法号子坤的师弟。自幼因家贫出家蒿山少林寺，得到高僧真传，深得主持喜爱。后被武林中人称为昆仑四圣之一。为进一步修炼武学，受师命云游四海博览中华武术之精华。后与冯克善等人相识交为密友。听说少林寺弟子要来此寻事，特到通州为刘观澜压阵，事后还是游走四方。
胡清元号明仁，江湖上叫他青铜元。广东省人士。至善大师八宝硬气功第六代传人。
八宝硬气功乃是武林旷世绝学，世代单传鲜为人知。此人继承师傅遗愿，以反清复明为大业。主练拳法是工字伏虎拳，后被清政府追杀致死。
李老能名飞羽。形意六合拳传人，河北深县人。有神拳李之威名与河北文安的董海川并称北方双雄。这次带徒弟多人前来助阵。
后来刘观澜回到老家蠡县，李老能及徒弟多人常到蠡县久住，学习戳脚腿法，切磋武艺。其中杰出的有山西的车永红，宋氏兄弟。河北深州的有郭云深，刘奇兰等拳师。
众多武林义士汇聚于此，不能一一细说，却说这一日通州知府突然接到一纸公文，命通州府衙十日内在其后院东门搭一长宽高数米擂台，供习武之用，不得有误………。
看来刘观澜的住所大内摸得已经是一清二楚了。
通州知府不敢怠慢，一面命人通知刘观澜，一面准备动工搭台。通州知府董文卿胆小怕事，知道来者不善，交代完毕后，一切事务托与刘观澜主持，自己告病回家。
这一天终于来了。众兄弟接到通知各抒己见，最后决定。
一，搭台同时在台对面同样搭一擂台与其对应。这就从气势上不输给对方。
二，通知各路兄弟镖局，10日内必须赶到通州。
三，一路人赶赴京城去朝中走动。来自少林寺的云游僧人道明和尚尤为着急，他想知道究竟是哪位僧人要来此助纣为虐，于是自告奋勇去了北京城里。
一行人马进了京城又兵分两路：一路去了大理寺；另一路则是道明和尚，几经打听才知道少林寺来了六位僧人：
智静，智空，智能是自己的弟子。了明，了尘，了凡自己不认识。其中智静位置最高是这次的领队。
道明和尚心中有数，他想制止少林寺弟子的这次行动，几次上门求见，无奈京城大内府上戒备森严，都被拒之门外，所以更为着急。后来又听人讲，武当山的李云鹤号剑南山人，也已被请到京城。
此人身怀绝技，武功高强，一张神弓，所向披靡，天上能射飞鸟，水下能射游鱼。夜里更有百步射香火的功夫。
道明和尚深知此人的厉害，比武日期渐渐临近，自己心急如焚，还有众多武林高手不断进京，无奈之下道明和尚不得不返回通州。
一路上花红柳绿，莺歌燕舞，夕阳映红了远山，炊烟渺渺升起绕上了枝头，鸡鸣犬吠，樵歌牧童犹如进入人间仙境………。道明无心看景，催马直奔通州城。
此时的通州城里已是流言四起，诽语横行：少林和尚要来踢拳馆，大内高手要来砸场子，刘观澜早已是脚下抹油——溜之乎了………。
各地来通州看热闹的百姓拖家拉小投亲靠友，都是憋足了劲儿要看这场大戏；各路备战的英雄骑马的、坐车的、步行的也分杂踏至，准备一展身手。
大街上行人三一群两一伙，挨肩接踵；卖水果，吹糖人，卖茶点……的小小贩比平时多了很多。
小小的通州城里突然间繁华起来，街上车水马龙严重拥堵。这些都是表面现象，其实内在的通州城真的是风雨欲来，战云密布，各路主将大脑的弦都崩的噔、噔响。
通州府后门处更是人山人海，热闹非凡，卖茶水的小贩肩搭手巾在树荫下忙着给客人沏茶倒水；河间火烧早以搭起了凉棚，嘴里吆喝着、手里剁着香喷喷热气腾腾刚出锅的驴肉；卖凉皮儿，卖瓜子儿，吹糖人的排成了长龙……
街上善男信女，扶老协幼像是在赶庙会。两座擂台同时搭好。台上座位分主次排开，擂台后面各有一根18米高杆已备挂旗之用。
两擂台相隔30米，中间是一块开阔场地，左右是围观群众的位置，自搭台开始，这里的人每天已是里三层外三层挨肩接踵……
刘观澜的徒弟们围在擂台周围喊号习武，锣鼓队从早晨一直打到晚上响声震天，好不热闹。
擂台完工之日，各路友军已经到齐：大内这方旌旗飘摆，红、黄、兰、白、绿旗插满擂台左右，擂台高杆上飘起了一面杏黄缎花边旗帜，
上书：天下武术出少林。
左右台柱上贴有红底黄边对联一副，字迹是龙飞凤舞：
山外有山九洲大地卧虎藏龙，
人外有人中华武术天外有天。
横批：踏破江湖。
刘观澜这方主旗杆空着，挂旗的绳索在空中摆动。
左右是：源顺镖局，振武镖局，顺兴镖局，福顺镖局等十八路镖局的杏黄旗帜，随风飘摆哗、哗有声。
左右台柱上也有对联儿一幅，红底黄边字迹苍劲有力：
松柏常青何惧狂风暴雪上枝头，
英雄本色笑对强敌压境斗志坚。
横批：无所畏惧
擂台成了习武场，这边一排小将是旋风脚、筋斗云、拧旋子、接二连三练得热火朝天……
那边擂台上一队人马是正翻子，倒翻子鱼贯而出，龙腾虎跃……
锣鼓声虽然是对立双方，但是都有了共同的节律，这边战鼓由远而近，那边锣声铿锵有声；这边紧锣密鼓，那边零星小点……
没有预演，但配合得相当默契。台下观众忽左忽右叫喊声不绝于耳。
真可谓：
练武场生龙活虎英雄辈出，
擂台上强敌压境山雨欲来。
这是一场没有挑战胜过挑战，没有预约胜过预约的比武。
这一日太阳还没升起，练武场上已是热火朝天，人头攒动。小贩们早已是肩搭手巾、满头大汗、嘴里吆喝着、手里忙活着，照应着客人们……
人们一边喝着豆腐脑、吃着油条一边眼睛看着远处的擂台，只怕误了今天的开场大戏。来晚的客商被后来的人们挤的找不到地方，墙头房顶站满了看热闹的人群，孩子们爬上大树拽着树枝，东张西望………。
大内这方擂台之上分宾主职位落座，人马已如数到齐。
擂台前摆了一排桌子，上面是各种点心：
有天津十八街的麻花；有沧州的金丝小枣；还有从浙江运来的五芳斋的糕点；一排青瓷盖碗儿茶，从杭州来的龙井已经泡好，冒着茶香热气腾腾排成一排。
再看桌前人马，个个挺胸叠肚，精神抖擞，气宇轩昂。尤其大和尚净空格外显眼，犹如一尊泥塑的佛像坐在桌后。拖着一条残废的胳膊，身体微微偏向残臂这边，似乎有点偏沉。正在咬牙切齿瞪大了仇恨的双眼盯住对面，大有扫平对方之势。
八面战鼓打得如火如荼，站台小将们个个黄缎裤褂排成一队依次而上：
连筋斗，后空翻，旋风脚……打得热血沸腾。
刘观澜这方也不示弱，台上没有桌子，没有点心，更没有杭州的盖碗茶，但个个挺胸昂头，神情肃穆，泥塑般坐于台上。
八面战鼓擂得惊天动地，站台小将一身黑衣黑裤，排成一队：
旋风脚、螺旋腿、顶花杠……依次而上，生龙活虎，练得热火朝天。
台上练武的弓、马、虚、歇、钉(各种步)，筋斗云、旋风腿……招式分明，谁也不看谁，谁也不理谁。
台上观阵的双手按住膝盖，瞪大双眼，挺直腰板一声不吭压住阵脚。人人都咬着牙闭着嘴，心里憋了一口气。
台下观众人山人海，喝彩声乎高乎低，忽左忽右，不绝于耳。这时只有双方战鼓的领队，互相交流了一下，然后回归本队。
大内这方突然鼓声骤停，打起了敲边鼓：梆、梆、梆……打得清脆悦耳。站台小将们也分列两旁。
刘观澜这方战鼓也随声而止，八面战鼓变成了低促的小进军鼓。犹如千军万马潜伏在四面八方。台下观众停止了叫喊，全场一片沉寂，只等台上主角的出现。
但见大内台上随着鼓点的变化，走出一壮汉。头戴黄巾，上身赤裸，腰系板带。露出一身的疙瘩肉。下穿黄色灯笼滚裤，先是抱拳行礼，然后骑马蹲挡拉开架势。练了一趟十八步金钢罗汉锤。
动作敏捷，拳走生风，步伐沉稳出拳钢劲。这种拳法只有身大力沉之人才易修炼，台下掌声不断。刘观澜台上人马也是平神静气，聚精会神的看着………。
有人认识此人：云台山道人郝默然号冷面山人的弟子，霹雳子------雷震奎。
人们小声议论着，突然鼓声变换：大进军。只见雷震奎随着鼓点变换动作，忽快忽慢，忽高忽低，在台上转动……
突然雷震奎站于台角，屏气凝神气运丹田。这时有两个小伙子抬着，送上一条数米长铁链。单环有小手指粗细。
只见他接链在手舞动如飞。这时八面战鼓同时响起助战鼓——大进军。
鼓声如雷，点如暴风骤雨。但见雷震奎舞动铁链上下翻飞，呼呼作响，犹如一条黑色的巨蛇在空中飞舞。转动的身躯，晃动的臂膀带着汗水在阳光下犹如钢打铁铸一般闪闪发光。
铁链随着战鼓的节律在空中盘旋变换着动作………。台上台下的观众都伸长了脖子，瞪大了双眼，心都提到了嗓子眼儿，拳头捏得紧紧的，谁也不知道后面将要发生什么………。
突然间，铁链紧紧缠在了他的身上，铁环深勒进了肉中。战鼓骤停转为：小进军。鼓点短促，密集，犹如山雨欲来……
台上台下鸦雀无声，观众们的拳头都攥出了汗。但见雷震奎，双手紧抓铁链两头，摆动身躯，把铁链紧了又紧做出各种动作。突然大喊一声：嗨！只听“嘎嘣”一声，铁链断成两截。
这时鼓声震天——龙摆尾。但见雷震奎抖动两条铁链，舞动如飞在台上转了几圈。突然手一松，两条铁链飞了出去，落在台前的空地上，砸起了一阵尘土。台下观众惊呼不已，欢呼声响入云霄。有好奇的人跑了过去，捡起沉甸甸的链条，看了又看，确认不是假的，然后吐舌挤眼伸出了大拇指。这时台上双方十六面战鼓，鼓声齐鸣：大九套。敲的人热血沸腾，士气高昂。站台小将穿插表演，台上台下欢呼雷动。
刘观澜沉着冷静，他明白今天不是来看热闹，正在思考应对之策。
忽然有人请战。定睛一看，原来是师傅请来的得道高人胡清元。刘观澜点头，这位前辈自己只知其名，不知其功底。练功场上也从未漏过，但从他的行动沉稳，举止有度，对此人的请命已有了一种托付感。于是低声喊了一句：前辈小心。
只听台上鼓声转变，边鼓打得：梆、梆、梆……犹如雨落浮萍。站台小将分列左右。对方鼓声跟进——小进军。鼓声低沉，如滚滚雷声从天际传来，由远而近，排山倒海，气势磅礴。
擂台上下一片静寂。但见胡清元个子不高。一身黑色夜行装束。腰系板带，一个空翻轻飘飘落在台上，这一招叫落叶归根。仅此一招习武之人便知其功底深厚。
胡清元行礼完毕，左腿前伸右腿弓起，同时腰往下塌，这一式叫虎落平川。随后走了一趟工字伏虎拳，拳走如下山猛虎，游动如出水蛟龙，场上场下鸦雀无声。只有急促的鼓声和着练拳踢腿的风声。
刘观澜看罢，暗自感叹：真是中华武术卧虎藏龙。突然鼓声急转——大卷帘。台下台上呼叫声喝彩声和着雷鸣般的战鼓声顿时响成一片，但见胡清元随着鼓点在台上，犹如狸猫，似飞狐左右游走，做出各种姿态。内行人都知道这是行气于全身。
突然胡清元一声低喊：“嗨”。但见胡清元拧了一个旋子，身体腾空而起如罗盘般飞下擂台，这一招叫鹤落浮萍。慢悠悠轻飘飘，如空中落叶旋转而下。场上观众无不膛目结舌。
胡清元飘落台下，捡起地上一根铁链，不加思索又翻身上台。没人知道他要做什么，只是都紧张的看着，鼓声早已转换成了进军鼓。阵阵鼓声如波涛汹涌，催得人心急如焚，紧张不已。
胡清元回归台上，舞动铁链儿呼呼有风。铁链虽沉，但在他手上犹如一条麻绳，轻柔的在空中舞动；铁链虽软，但似一根铁棒在上下翻飞。但见擂台之上犹如多条黑色的巨蟒在上下翻腾，让人应接不暇。
突然胡清元大喊一声：嗨！随即“啪”的一声，铁链砸在台上，震的擂台颤抖。胡清元手提铁链一头，在原地转了一圈。双手抓住铁链，屏气凝神，气运丹田。嗨！胡清元大喊一声。举起了一只手，一环儿铁链儿已被拧了下来。许多人都没有看清楚究竟发生了什么？但见胡清元把手一抬，一环儿铁链飞下擂台。又一转身，一环儿铁链又被扔下擂台。接着又是几个转身……一条铁链已被他一环环拆掉扔到台下。
台下一片沉寂。观众们都伸长了脖子，看着他的动作。许多人都不相信扔下来的是刚被拧下来的铁环。
好一会儿，有人猫着腰走到场上，捡起了铁环在手上掂了又掂看了又看，什么毛病没有，于是手捏铁环走了回去……。
这时台上台下突然爆发出了雷鸣般的掌声，十六面战鼓同时打响——插花。鼓声震天，大有排山倒海之势，忽高忽低又似波涛汹涌，；有快有慢，犹如狂风急雨，又似电闪雷鸣。站台小将们龙腾虎跃在台上飞舞。
刘观澜看完表演，心中暗叫佩服。此时有人请示刘观澜是否挂旗？刘观澜深知天外有天，能人背后有能人……不加思索，抬手制止。“盖京南”的大旗绝不能挂，自己这点儿雕虫小技，岂敢在众多前辈面前卖弄。实在是怕被武林中人耻笑，再者，更有刺激对方之意，所以下令绝不能挂旗。
擂台上下人们兴高采烈，大呼过瘾。大伙个个汗湿衣襟，但丝毫没有觉察到中午火辣辣的太阳已经照到了头顶，只听后台锣声响起。
盛夏的太阳炙烤着大地，烤得人们无精打采，人们仨一群俩一伙躲到了擂台下、墙角处，躺在了树荫下……。有的瞌睡着，有的小声议论着什么……。树叶被烤的蔫蔫的垂着头，只有蝉感觉不到酷热，拼了命的长鸣着。
炎热的天气，让下午的比赛推迟到了太阳近上西山。战鼓声惊醒了睡梦中的人们，人们从四面八方各个角落重新涌了过来。
大内台上早已备好。胳膊粗的红色蜡烛左右台角各放一个，中间位置放了一对。擂台上的阵容没有改变，个个挺胸昂头，板着脸端坐在龙井白色青花茶碗的后面。
刘观澜这方也已到齐，鼓声缓慢低沉，似乎是被太阳烤得没有了精神，又似乎是在等待睡梦中的人们赶紧回来。大内台上鼓声突变，边鼓打得清脆悦耳。台下催的是观众，台上叫的是对方。刘观澜这方马上回应，鼓声急转——小进军。鼓声低沉，落点密集，似乎是在迎接对方的挑战。
大内台上随着鼓点走出一个和尚，黄布僧衣，兰布僧鞋，光光的头上泛着油光，头顶的九个佛点格外清晰。和尚双手合十站立台中。刘观澜这方看得真切。道明看到，是自己的二弟子智能。于是“呼”的起身要过去，但是被刘观澜一把拉住重新坐稳。道明无奈只好稳了稳内心的情绪。于是又转变思想：既然到此，何不看看自己弟子的功底如何。
但见智能双手合十，拜过四方，随后一个白鹤亮翅做为开场。走了一趟少林五行金刚掌，此拳法集身型手行于一身，轻功腿功于一体，有铁砂掌，金刚掌贯穿其中。忽而顿挫，忽而轻盈，但内藏无限杀机。这套拳法本是道明和尚的真传。
此时此刻道明看在眼里是又气又爱，气的是自己的弟子助纣为虐；爱的是自己的弟子，功夫已日渐成熟。这时鼓声转换打破了道明的思绪，但见智能双手合十站于台中，擂台前面的大红蜡烛不知何时已经点燃。映着夕阳的余晖跳动不已，智能没有在台上来回走动，只是双手合十，静等了几分钟。这是少林寺行气于全身独特的运气方式。
这时鼓声低沉，似天际的雷声滚滚而来……
全场似乎处于一种压抑的气氛之中，再看智能突然一个骑马蹲裆，右手发力直击左台角蜡烛跳动的火焰。火焰瞬间被一股气流”啪”的一声打灭了，腾起一股黑烟。智能转身左手发力，右台角蜡烛也立时熄灭。然后转换姿势，变成一个正马步——骑马蹲裆式。双手同时击发，正前方两颗蜡烛应声熄灭。道明看了心中暗喜，自己的弟子这八步打灯的技能也日渐成熟。
鼓声转变——大进军。站台小将们又活跃起来，擂台上下呼声一片……
刘观澜这方有人请战，来人正是峨眉山道人——白云芝号无暇。刘观澜点头应允，道明和尚急得火上眉梢，站了起来。又被刘观澜按了下去。峨眉山道人的功底刘观澜也是无从知晓。但从几位老师平和的眼神中他也安下心来。于是端坐台上，一手紧拉着道明的僧衣。
白无瑕一身素装，仙风道骨，大有太白金星下凡之势，手抱拂尘如仙人踏云而至，轻飘飘走上擂台。
行礼完毕，手中拂尘一甩，走了一趟峨眉晓夜无影手。此种拳法拂尘是头，后手是尾，左右转换，似进非进飘忽不定；似退非退，辗转腾挪，步如行云流水，动如云卷云舒。内行人看门道，此人功底深厚；外行人看花梢不知此人在台上表演什么杂耍。此种拳法属独门绝技，外行人无从评论。
峨嵋道人练武完毕，命人去大内擂台上，要求重新点燃擂台左右台角两颗蜡烛。(有保护观众的安排)。对方应允，台上蜡烛火光跳动。
此时的太阳已经沉下了西山，火红的彩霞映衬着起伏的连山，映红了整个西天，远山的黑影笼罩了大地。擂台上的光线暗淡了下来，台角上的烛火跳动着拉着长长的火苗。但见道人，浅灰色道袍，白色拂尘，漂浮的身影，如同在梦幻之中游走。暗淡的光线，跳动着的烛火，昏暗的光影合着远山的余辉。把人带进虚幻飘渺的意境。一种神秘的色彩扑面而来。
只见道人漂浮不定，在擂台之上如魅影晃动、游走。突然，道人左手拂尘一甩，随即右手抬起一道白光如同流星般划着弧线朝对面的烛火飞去。
两台之间大约30米的距离，白光划着圆弧倾斜着飞了过去，烛火瞬间被白光打灭，一股黑烟腾空而起，白光击中烛火，并没有停下来，而是继续画着弧线，慢悠悠飞了回来。
道人把手一抬，白光敛在手中。擂台上下被这一幕惊得目瞪口呆。道人对于发生的这一切并不加理会，只见他拂尘一甩，又一道白光像魔鬼的化身朝另一颗蜡烛划着圆弧飞了过去，烛火瞬间被打灭，又一股黑烟腾空而起。白光依然是转了一圈飞了回来，道人把手一抬敛在手中。
这时人们才发现，台上的战鼓已经失去了声音；台上的人们瞪着双眼张着大嘴不知所言；台下的观众也是鸦雀无声。在场所有人已被这种武器震惊了。
道人转身回归本队，与此同时双方战鼓同时敲响，犹如从梦中突然惊醒，台上台下掌声喊叫声响成一片。
但不同的声音也夹杂其中。由其是大内台上跳出几个人，大喊这是妖术，台下也有附和之声。
其实不然，这就是失传已久的峨眉飞刺，这种武器遵循了老一辈的传统观念，世代单传，传男不传女又深藏于深山之中，所以罕为人知。
这种武器是中华民族智慧的结晶，是人民是国家的瑰宝。此种兵器和非洲土著人的，一种叫“飞去来”的武器，同属一种武器。在当地土著民族抗击外来侵略的过程中，它吓坏了来犯的侵略者。”飞去来“是简单的曲柄木质结构，而“峨眉刺”是由纯银制作而成。都是根据空气动力学原理所作。金属制品更具气动性，打击目标和回收落点更为准确。所以根本不是什么妖术，是人们无知的结果。
明亮的西天暗淡了，黑夜悄悄的笼罩了大地，人们四处点起了篝火。战鼓也不知何时失去了声音，人们在黑暗中忙着自己的事情，擂台上不知什么时候也燃起了火把。
暗夜淹没了整个世界，世间的一切都被涂成了黑色，只有四下点起的篝火，像是神龛儿里昏暗的灯光，忽明忽暗的跳动着。天空象一口锈迹斑驳的大锅罩住了整个世界。暗夜使人忘记了白天的嘈杂，忘记了热血沸腾和敌我纷争，似乎让世间的一切都回归了原位。
人们都说夜是魔鬼的化身，把黑暗说成是欺骗的、阴险的、丑陋的……。自己认为夜是美丽的，它与光明同在。
有了夜的存在人们才明白了什么是光明。
所谓的丑陋是人类思想狭隘自私的体现，人类的过于聪明往往人为的去否定一种看不到摸不着的事物。说它是丑陋、阴险、甚至是欺骗。只因为它是黑暗的是眼睛所不能识别的东西。
然而正如人生的路，哪一个下一步又是谁能够看到摸到和识别的呢？难道说它也是错误丑陋和欺骗吗？我们迈出的那一步，不是在摸索着，磕磕绊绊的走过呢？
我羡慕黑夜，它是美丽的女神。她抚平了世间的喧哗，它对照了光明的，才给世间万物带来了无限的生机……
第二天早晨东方刚露出了鱼肚白，大内台上已经鼓声震天。天下武术出少林的大旗哗哗做响随风飘摆。擂台上的龙井早已备好。但是无人问津，少林僧人坐在最前排，暗黄色僧衣兰布僧鞋，九个佛点落在泛着油光的头顶上格外显眼。
刘观澜这方也已到齐，有人请示是否挂旗？被刘观澜再一次制止，场上观众不断从四面八方涌来，小贩们也停止了叫卖，都在寻找合适的位置，只怕错过了精彩的表演。只听大内台上鼓声转变，少林和尚走上擂台。
道明和尚看的真切，是自己的大弟子智静，于是“呼”的站起来，但又一次被刘观澜按了下去。刘观澜心里最清楚，道明师傅这块钢必须要用在刀刃上，此时此刻时机还未成熟。
但见智静走到擂台中央，双手合十，行礼完毕。右脚一抬脚尖勾住后脑勺，这一招叫倒挂金钩。随后一塌腰走了一趟少林地躺拳——醉八仙。
行如风，坐如弓，站如松的少林风格，一趟拳下来体现的淋漓尽致。醉拳的似醉非醉，似醒非醒，进攻中漂浮不定，退却中攻守兼备。醉意中暗藏杀机，柔弱中刚柔有度，扭动中弹性十足，好一套少林醉八仙……。
擂台上下掌声不断，道明和尚心中是又气又急，如坐针毡。
智静打拳完毕，站于台中。后台鼓声转变，有人抬上四块石头放在台上。石头宽约一尺，厚有三寸，高约一米五。但见智静，骑马蹲裆对准石头，左右两掌平推，两块石头应声折断。然后起身转换姿势，正在此时，但见一人飞身而至。
原来刘观澜台上的道明再也按捺不住了，没有告知刘观澜，自己一纵身，越过前排人的头顶。随后一个滚翻来到前台。
然后又是一个鲤鱼跃龙门，飞到台下。随后又是几个空翻跃到了大内台上。这些动作一气呵成，如行云流水，又似飞燕戏鵰。擂台上下无不惊呼，不知道这半路杀出的程咬金要上演哪一出？
但是还是有许人吃惊的认出了这是昆仑四圣的二当家。
道明的突然而至，智静吃了一惊，定睛一看，原来是自己多年未见的恩师道明，赶紧上前跪倒磕头。
道明也不搭话，提起僧袍在余下的两块石条前面晃了两下，然后转过身来。师傅没有说话，智静跪在地上没敢动地方，道明上前走了两步，拉长了声音：智静——。
”弟子在“，智静赶紧磕头回答。
“寺中繁忙，你却来此班门弄斧，还不赶紧回去料理寺中事务！赶紧走！”道明压低了声音说道。
智静赶紧磕头：恩师在上，弟子马上就走。
智静回归本队，一行六人来给老师道明磕头道别，然后走下擂台。这突如其来的变故引起了一阵骚乱，谁也不知道这里究竟发生了什么。少林寺的弟子怎么就这样轻而易举的被赶走了呢！突然上台的这个老和尚太牛了！他是谁呢？台上台下议论纷纷……。
有人过去收拾台上的石头，断的两块被抬了下去。而没断的两块，虽然还在原地未动，但已经被击得粉碎，手一碰就散成了一堆。大伙无不惊叹这高僧的功力，但是知道道明的人却为之不多。大内台上锣声响起，上午的比赛提前结束，下午刘观澜接到通知：大内下午休战。
少林僧人的离去重创了大内一方的士气，内部出现了许多不同的声音：有要偃旗息鼓回京的，因为自家的旗帜是挂的少林大旗，少林寺僧人走了，空挂旗帜让人耻笑，如果更换旗帜，这可是兵家之大忌；有要继续比下去的，因为除了少林寺僧人，各地到此的武林高手还大有人在；还有要化敌为友主张合谈的，因为多一个朋友多一盏灯等等。
大伙七嘴八舌议论纷纷，拿不定主意。大和尚净空也是心乱如麻，少林僧人的离去伤了自己的脊梁骨。但事已至此，真的是骑虎难下，举棋不定。马上离去，会被武林中人笑掉大牙，更不是自己的风格，继续比武？自己的士气大伤，怕的是更没有好结果………。最后勉强做出了明日再战一天的决定。
第二天，大内这方的行动推迟了。直等到太阳露了头，战鼓声才如期而至。而场上早已是人山人海，几番嘈杂。台上缺少了少林寺的和尚似乎空旷了许多，细心人看到，台前的桌子不见了，更是少了杭州的龙井香茶。但每个人的精神未减，个个精神抖擞，挺直了腰板。更有细心人发现，后台的旗帜也换了，大内侍卫的黄龙旗飘了起来。临阵换将，临阵换旗，更不能临阵撤旗，这些都是用兵之大忌。许多迹象显示，大内是强弩之末已成定局。
但见大内台上鼓声转变，一道人走到台前，须发皆白，一身暗白色道袍，手中没有拂尘。台上一站真是一派道骨仙风，脚步轻盈如从云雾中游走。这容颜正如姜子牙转世，如来佛祖下凡。
有人一眼就认出，雾中山人——李云鹤。擂台上下顿时一片嘈杂，议论纷纷。台上台下许多人都是伸长了脖子，瞪大了双眼，都想一睹这传说中人物的容颜。论辈份，论武功，论德行，论声望，这雾中山人在武林之中都是首屈一指，今天的出场更显示了大内的孤注一掷。
李云鹤站于台中，行礼完毕。一台脚，同时双手撑起，一前一后，这是一招白鹤亮翅，然后一塌身走了一趟鹤行十三式。步如行云，手若流水。转动如水中游鱼，跳跃似燕落枝头。时有惊雀钻天，时若如云似烟。鹤行五手：推、拿、压、抓、点；鹤行九式：卷、曲、盘、盖、腾、撩、踢、点、闪。招招式式让人大开眼界。无论大内一方，还是刘观澜一方，无不伸手叫绝，自叹不如。真不愧有武林奇人的称谓。
练武完毕，鼓声转换。但见李云鹤把手一甩，一把神弓已在手中。弓背由两条雕花银龙绞在一起制作而成，两头是翘起的小龙头，口中衔着弓弦，两条尾巴绞在中间，正好适合抓握。这张宝弓跟随老仙人大半生，身经百战，走遍江湖，现今依旧宝刀未老。
三个小将每人手中一只飞鸟走上擂台，此时鼓声跟进——大进军。三只小鸟随即放飞，但见李云鹤不慌不忙，待到鸟儿展翅飞翔，手起箭发，啪`啪`啪，三只飞鸟应声在空中盘旋着掉落下来。场上场下欢呼声一片，加上战鼓的轰鸣，比赛被带入了高潮。
李云鹤并未下台，在台上游走几步，一抬手，啪、啪、啪，又是三箭。许多人都未看清箭射向了何处。
刘观澜在对面看得真切。箭射向了自己这方，正在纳闷目标在哪？忽然听到自己头顶“呼啦啦”有大旗飘摆的声音，不由站起身抬头观看。
确实有一面大旗挂在上面，刘观澜再定睛观看，大吃一惊。自己”盖京南”的大旗不知是谁已挂上了旗杆。隐约有三只银箭插在旗杆之上，在阳光下闪着亮光。
刘观澜火烧眉头，正要责问，忽然听到自己这边，边鼓打得震天响。再仔细观看，只有自己站在台上，无奈只得出场。
刘观澜起身看旗本是无意之举，但自己这方战鼓领队误以为有人要出场，所以打起了边鼓。刘观澜走到台上，心乱如麻，自己这点雕虫小技，面对如此众多的武林高手，怎能把这样的旗帜挂上去呢？这不是要让自己在武林之中出丑吗？
这时挂旗只能表明自己是自大狂妄之徒，武林中人对自己又是一个什么认识呢？……
刘观澜的出场引发了一阵骚乱，谁都知道主帅的出场意味着什么。刘观澜心乱如麻，行礼完毕。“啪”一抬腿，同时手向前伸，来了一个仙人指路。随后打了一趟行意六合手，这趟拳并不是他拿手拳法。功底不必多讲，刘观澜人虽在打拳，但心却在为挂旗之事意乱心烦。
刘观澜一面打拳一边思考着挂旗之事如何解决……？大旗“呼啦啦”随风飘摆，自己心里却是百爪抓心，刘观澜暗下定决心，一定要把它取下来………
主意已定，形意拳并未收式，但见刘观澜一个燕子抄水，转换招式，却飞出了圈外。接着又是几个空翻，窜上了后台，这一招叫流星奔月。
众人都惊愕不已未来得及躲避，刘观澜已踩着众人的肩膀飞上了后台，跃上旗杆。未加思索“蹭、蹭、蹭”如猿猴跳跃爬上了杆顶。这样的动作干净利落出乎了所有人的意料，后来有人说他的动作好似钻天的猴子，擂台上下发出了一片惊呼。
刘观澜徒手爬到杆顶，耳边风声呼呼作响。身体也随着旗杆在风中摆动，大有折断的感觉，不由心中发紧。稍一定神，不自觉中朝下看了一眼，顿时惊出了一身冷汗。但见下面观众黑压压一片似蚂蚁聚会，刘观澜不敢多看，抓紧了旗杆。
只见三支银箭整齐的插在干顶，钉住了挂旗的绳子，大旗利用绳子是取不下去了。刘观澜不加思索拔下了三支银箭，箭头是月牙形，月牙顺着绳子钉在了旗杆之上，如果横过来绳子就被射断了。
刘观澜这才恍然大悟，是不是李云鹤要故意捉弄自己？让自己的大旗挂起来而又收不回去，使自己难堪。但又暗自佩服这雾中山人的箭法的确是出神入化，不愧为世外高人。
刘观澜不敢多想，取箭在手。有一种传言是：一个跟斗翻回了擂台之上。自己不敢想象一个跟头从18米的竿顶翻下来意味着什么，也许确有其事，自己不敢多加评论；另有一种说法是：刘观澜左臂挂住旗杆旋转而下回到台上。
无论哪种说法到现在都已成了传说。但“赛活猴”的美誉至此传遍了大江南北。
刘观澜回到台上，命人收起大旗，拿过纸笔给对面大内台上写了一封书信：大意是……晚辈有误，实不该有“盖京南”之称谓，旗帜现已自行取下，世不敢挂之于旗，望各位前辈海谅。
随后命人用托盘连同三只银箭送到对面李云鹤手上。雾中山人收起银箭，看过书信，自知是肺腑之言。心中明白此人并非自大狂妄之人，随后退到后台不辞而别。刘观澜的无心之举，解开了雾中山人李云鹤心头的疙瘩。从而也平息了武林中人对他形象的诽谤。
大内这方见到书信，如获一棵救命稻草。又有刘观澜临阵撤旗之举，在面子上也没有输给对方，于是仓皇收兵溜回了北京城。
净空和尚心里最清楚，自己是如何从虎背上逃脱的。回京以后闭门不出，一场大病让他卧床不起，一躺就是几个月。遍访名医：天山的干柴火、昆仑山的草，茅坑的“鱼儿”、尿盆上的锈，西藏的红花、福建的石斛，算一算吃了也有几推车，好不容易保住了小命。丢失的面子最终没有挽回来，自己在大内的圈子里慢慢的也就被边缘化。后来，茶不思饭不想，思前想后，用现在的医学术语说，就是得了抑郁症。
终于有一天，太阳从西边升了起来，大和尚做出了弃恶从善立地成佛的决定，在一个夜黑风高的晚上，偷偷溜出了京城，隐居到了五台圣山。再后来听说五台山有位独臂高僧，也许说的就是他，但已无从考证。至此以后，刘观澜也并未一帆风顺，更大的挫折正在他前面的路上。
《德与得》
尚武需德得道多为助。
阅人有得失德得必亡。
尚德有度德需几世修。
贪得无量苦海难回头。
刘观澜与大内高手的二次比武老人们说起来确有其事，但是在什么地方比武各说不一。净空和尚比武失利回到京城嘲笑他的人也大有人在，其中就有来自满族的武术高手厄尔钦，自始至终就没聊吃过净空，此次比武净空惨败可把他乐颠儿了。并放出狂言如果换他定让刘观澜有个好看。有人说厄尔钦组织了和刘观澜的比武，地点是在皇宫里。由何士娣等人主持了比武，刘观澜打败了厄尔钦，奠定了自己在京城的位置，并且在宫廷里结识了更多武术高手：何士娣、董海川、杨休宇（杨氏太极传人）、申弘祥等人。其中还有一个外号神弹弓的薛子其，一副弹弓指哪打哪百发百中。深得慈禧的喜爱，被选入宫中做了她的贴身护卫。后来薛子其和刘观澜去献县护送宫中大臣办事！由于宫中派系恶斗，神弹弓薛子其死在了去献县的途中。刘观澜虽保住了性命，但是也受到了牵连。这些环节已经遗失在了历史的长河之中，我们已经无法把它连接起来了。
