满地碎石，气氛森冷的石室大厅中，范成盘膝坐在那宝剑旁，两手不住地打出一道道法诀。
剑仙传承除了剑术之外，还有一应的养剑、炼剑之法，所以范成懂得探测飞剑结构禁制的方法。
事实上，炼剑一道，需是博采众长，掌握从材料选取到打入禁制的一系列手法讲究，才能最终打造出一把合用的飞剑，在这一旁门中有所成就。
以范成前世的见识，本来应该看不上这把符剑，但这宝剑上的符法，似乎是出自天下有名的符箓派大宗上清门。
上清门居东南玉宸山，以符箓，雷法著称于世，这却不能不引起范成的注意了。
真正修道人所用的法器，不仅要用顶尖材质炼制，还需要积年累月的祭炼，并非寻常修士所能奢望的。正所谓“天地生材有限”，在无穷岁月，无穷修士的搜寻之下，可以用于炼制法器的材料稀少无比。每一桩材料的出世，都会引动各方修士为之争斗。
纵使侥幸得到可用于炼制真正法器的灵材，法器的炼制之法也是各家的不传之秘。唯有大宗派，大宗师，方能花费许多岁月，祭炼一宗真正法器。寻常人家，苦心修炼还来不及，怎有恁多光阴去祭炼一宗法器？待到功成，恐怕已是垂垂老矣。
不过法器炼制虽然艰难，但是大宗派多年积累之下，倒也并不十分稀奇。这是因为他们门中果有炼器材料的话，自有那时日无多的长老之辈前去祭炼。如此一代代传承下来，各门各派手上的法器，绝不在少数。这还不曾算上上古时代的遗留。
那时候天地之间灵材充盈，尤以中土为最，修士当中祭炼法宝的，尚且比比皆是，更何况是次一等的法器呢？因为这个缘故，直到现在，四海之内还是以中土大派为宗。
只是今时不比往日，如今这方天地，哪有那般神通广大的修士存在呢？范成前世突破结丹之境，便已经算得上是顶尖高手了。当然，这也有化神，元婴修士往往隐世不出，只有结丹修士在外行走的缘故。
自从这一方天地灵材衰竭，那些大能就纷纷前往其他资源更为丰富的世界修炼。这也是一个不与后辈修士争夺资源的意思。
法器炼制既然如此艰难，自然便有人想出了取巧的法子。那就是“符器”一道。这一桩法门别出机杼，不从材质入手，用符法祭炼凡器，使之具有一定的“符箓”特性。
也就是说，符器就好比一道可以多次使用的符箓一般，威力如何纯粹取决于炼制者的实力是否高超以及符法有多少玄妙。
当今世上绝大多数修士手中的“法器”，都属于这一类。相比而言，符器的祭炼要比法器简单很多，就是以符法祭炼到极限，也不过是在数年到数十年之间。对练气后期平添一甲寿元的练气士来说，这无疑还属于可以接受的一个范围。
这天下凡主修符箓的修士，皆归符箓派，其中大宗，便是上清门。炼制符器的符法，自然也是以上清门为尊。
相传上清门天师亲笔的上清灵宝符，有点石成金之效，能让符器威能暴涨百倍，足以比肩最低级的法器。
石室大厅中央平台上的这口青锋宝剑，虽然威力惊人，所用符法也是自有玄妙，却绝不可能是上清灵宝符这种顶级符法，所以范成对此进行研究，心中倒也没有挂碍。毕竟这并非人家师门的不传之秘。
算起来，丢了自己炼制的一件符器，根本就不必向宗门通报。各门各派少说也有数百上千年历史，中间难免会有许多法门流传出去，只是得之者往往秘而不宣，外人无从得知罢了。
范成前世锐金门的符法，因为他转修勾陈法的缘故，不大能够运用，眼前这上清门符法，正是他所急需的。
法有通法，专法之分，通法不拘何等真气，皆能运用无碍，专法则必须要特种真气才能施展。剑仙之道专于剑，养剑，炼剑的法门用到其他器物上，便不见得十分有效。锐金门的符法，正要用本门金水相生法诀修炼出的真气驱动方才有效。
其余破界金光符，甘霖解毒符，都是通法，不论哪一系的修士，只要懂得其中关窍，都可以制作。
符箓派修士也有修五行道法的，但在五行符箓外，更有许多威力强大的灵符和符法。所谓符法，是一整套相互关联的符箓，若是拆分开来，并不如何神奇，合之一处，却有莫大威能。祭炼符器所需的，正是一套完整的符法。
如果用单道符箓祭炼符器，其效果只能维持一时。比如凝气符虽然能够增加剑器的锋锐程度，但至多一时三刻，其中法力耗尽，便再也不堪使用了。这一种符器，算是最低级的一种，只是胜在方便，还算不上真正修士使用的符器。
青锋宝剑出自筑基修士之手，祭炼用的上清门符法也十分非凡，有一十九道符箓，自剑柄盘缠到剑刃。
这些符箓本是无形法力，被范成用秘法激发，方才显出行迹来。上清修士修炼的是正宗玄门道法，真气属性并无偏胜，所以这些符箓皆是清气连结而成，与风系法力略有相似之处，但是不带细微青色，也没有流动之意。
正宗玄门道法修炼出来的真气，因为没有五行属性的缘故，可以施展五行道法，只是威力比之专修一种或数种五行道法的修士要弱，倒也难以断言各自的优劣之处。毕竟要求长生，便需昼夜苦修，学习法术又颇费时日，果然通晓五行道法的修士，其实并不多见。这个法门不肯放，那个法门也要修，正是亿劫轮回颠倒之因，恐怕纵使功成，到头来难免成空。
想自己前世，修成剑仙以后纵使无敌天下，也不过数十年光阴快活，怎如炼就长生以后，享受无穷岁月，无穷逍遥？
