徐夜一路狂奔只几秒钟便拉开了自己与士兵的距离，虽然那几个手拿环首刀的士兵仍旧再追徐夜，可是照他们这个移速而言也就是比正常好一些，完全没有办法和身为修者的徐夜相比但是有一句话说得好“双拳难敌四手”不是，更何况对面前应该还没有要全力攻击的意思。
“不过这到底是为什么呢？是他们攻击需要固定的条件？还是说他们在等待着什么指令？又或是说是故意给我反应的时间？”徐夜此时一边和手拿环首刀的士兵做着周旋一边思考着一系列问题。
不过打着打着徐夜发现那两波重甲兵竟然再以不可思议的速度复制平移着，这种行为一直到将徐夜圈在了从起始位置到边墙之间围成的一个大圆之内才结束，随后重甲兵又开始了重甲的奇妙注视再次进入了挂机模式，不过奇怪的是所有月字的成员再次蹲下防御，并同日字重甲兵再次一同注视着徐夜，这一波操作整的徐夜更有一些犯蒙了。
不过另一边那些拿着环首刀的士兵攻势似乎变得更加犀利了一些，同时那些布衣剑客也开始动了，只见一名环首刀士兵先首当其冲持刀向着徐夜的小腿处就是一记横扫，徐夜双脚起跳轻轻松松的躲开了攻击，而后只见一名剑客从徐夜的侧面一招盐鲲突刺就杀了出来，徐夜见状空中转体一记摆腿便直接招呼在了剑客的脸上，然而令人奇怪的事情是目前来看剑客就只有盐鲲突刺这一招，无论此招空或不空自己的招式破或不被破剑客都不会采取下一步的行动，而是隐于尘影后再次出现在由重甲兵所形成的边缘处。
就在重甲兵将包围圈缩小到了一定范围以后，位于防卫军处的弩兵也开始发难了，不仅如此如果说只有弩兵的发难那还好打一些，因为毕竟弩兵的攻击频率还是蛮好掌握的，但是徐夜发现不只是弩兵而已加上手拿环首刀士兵的攻击和剑客的攻击都有了一定难度上的提升，此时的环首刀士兵不仅仅只会一刀一刀劈了，就拿之前正常的进攻来说徐夜只要躲开第一下他们就会后撤，然而现在他们不仅学会了民工三连和拜年刀法还能连上一起用这就离谱。
当然这都不是重点，重点是刚刚的其中一名环首刀士兵在徐夜躲避攻击的时候，冲着徐夜就是一招飞沙蔽月加猎狗突刺打得徐夜一个猝不及防，当然手法逐渐流氓的不只是这几个环首刀的士兵，就连那布衣剑客……不对刺客也开始流氓了起来，本来徐夜制住那招盐鲲突刺再一脚踹飞就好了，不曾想那刺客竟然无视右臂的疼痛左臂直接夹住了徐夜的小腿反手点穴针直接招呼在了徐夜的骨缝上，因为当时徐夜开着八方穷手也没有什么感觉，不过解除之后那迟来的爽感纵使已经被大大削减过了也还是不由得爽的徐夜来了一个大乔立，不过说来也奇怪当徐夜使用八方穷手之后虽然只有几秒钟的时间，但是徐夜可以确定当时试炼场之内除了自己之外没有人在动，加上本来八方穷手的副作用也没有原本想象的大，反而是自身像被被什么修复过一样，不过本来不应该传过来的作战时的感觉徐夜刚刚也确实感受到了不是，“按理说这不符合自己这招八方穷手的原理”徐夜思考到此时好像发现了什么但又差一条线来连接开始。
随着时间的流逝眼看着眼前的士兵越来越难打，徐夜不禁的想象着如果这些士兵进入总攻阶段会怎么样答案显而易见了，加上徐夜发现每个拿环首刀的士兵他们身上的铠甲全部都有这无数的疤痕和战损，这就证明这关试炼不是随随便便就让他们来打头阵的，一旦进入完全体模式这几个老兵还能干出什么流氓行为徐夜完全不知道，还有就是布衣刺客那边就算徐夜造成一定程度上的伤害，但是只要一退场人家就会满血复活所以徐夜确定这是一场不可能打赢的消耗战。
就在此时守卫军中的各个弓箭手身上突然气势大放甚至还将气体可视化了，就像是生怕不知道这些个弓箭手在这个世界的设定是个修士一样，不过接下来更加可疑的来了本来只要稳稳继续向内收缩包围圈的重甲士兵停止了动作，只见日字重甲兵一拉月字重甲兵随即月字重甲兵肉身如同黄沙般飞散，然后灵魂连接铠甲变成了一匹有铠甲组成的马匹，日字兵乘于其上两者四目注视了徐夜八秒之后原地六步左旋践踏欢呼后，再次注视了徐夜八秒之后六步右旋践踏欢呼，随即在一声号角响起的声音后一声击鼓全面的总攻开始了，全方位增长加强的敌人开始向徐夜如战争碾压一般的前进了。
不过此时徐夜也将一切都想通了，首先是阵容问题就以这种打中型遭遇战的阵容，而且从士兵战斗水平进阶速度的估计下，这应该就是传说中的全员精英了，至少就以现在最客观的眼光来看，徐夜或者任何一个御气境的试炼者都是不可能通过这场试炼的，至于开头直接硬闯的想法首先经过观察在守卫军全体修士的情况下，一人距离枪最快且不说你能不能突破多种类型弓箭手的复合打击，你在近身突破第一层的时候会不会被戳成筛子都是问题，更别提刚刚那气势似乎已经超过了锻体境、静心境、御气境、脱凡境这四个境界了，而且这个世界所有修士都知道这么一句话“面对高整整一个境界的对手，千万不要有我感觉这种想法”，所以说强攻只会加快你的败北，这个试炼也是完美诠释了“犹豫就会败北，果断就会白给”这句话的一个试炼了。
那么接下来的问题是如何才能不白给呢？第一首要就是上面说的一定要先发现实力的差距，不过问题也在你解决问题的时候同时出现了，那么不能强攻不能撤退出路在哪里呢？这里仔细回想一下之前士兵最迷惑也同时是出现次数最多的行为是什么？那就是注视提到注视那么自然而然的想到眼睛，那么眼睛代表着什么呢？看、注视!没错了，那么通过徐夜的眼睛去看重甲兵徐夜看到了是什么？重甲兵首次登场是分别摆出了两个字出现的分别是日月两个字，第二次是月字重甲兵蹲下守卫日字重甲兵输出也就是此时出现了第一回的注视，第三次是包围圈形成的时候这里同样月字重甲兵蹲下防御同日字重甲兵出现了第二回注视，第四次注视则是月字重甲兵变成马之后日字重甲兵乘骑状态之下发生的，第五次注视就是在原地转完圈圈之后。
其中到底想表达什么呢？其实这是一道双重暗示题，首先记住两拨重甲兵出现的时候所摆出来的字是“日”和“月”两个字，那么从刚刚总结的五次重甲兵迷惑行为分析两拨重甲兵共同的特点，那就是上下的关系无论是蹲下和站立，还是之后离总攻接近之后所表现出的更加明显的乘骑暗示，都是在暗示上下这一层关系然后我们将代表重甲兵的文字代入，是上日下月按理说这不是一个字，不过有一个字有在创造时有这样一种说法，说的是阴阳和合上日下月同时日代表天代表阳代表清气，月代表地代表阴代表浊气所谓清气上升浊气下降也对应上述关系，不仅如此天地、阴阳、清浊你们能想到什么？五行八卦、阴阳世理、玄学卜算、天文地理，说到这些就不禁的会想到诸多学说的导师级书籍“易经”，据古典中记载传说夏朝的《连山易》商朝的《归藏易》和周朝的《周易》这三部统合到一起才是现在众多学说人生导师级的著作“易经”又称“三易”，不过前两本早就消失在了历史的洪流之中，而这《周易》其中周说的《周易》易说的是《易经》（孔子所著十翼）而这其中的易字恰好符合上日下月的说法
那么易经代表着什么呢？作为从那已经断代的历史保留下来的伟大经典，不仅对作为儒家至圣的孔子有着不小学习意义，对于道家也是一个近乎于可以无限推陈出新的知识库，如果细算其中蕴含的天文地理、为人处世等等道理无一例外皆是精髓，而且孔子在其作用下所撰写的“易经”作为五经之首，自古以来便代表着智慧，智慧即思考。
当然得出这种答案的第二种方法就是重甲兵最后等待的两个八秒，人间界的人都知道八八的下一个数是什么？连起来就是八八六十四，在接着联想能想到的就是八卦的八八六十四卦，而八八六十四卦出自《周易》然后接下来的结果就已经显而易见了，同时这也对上了重甲兵践踏之时的步数正好是六步对应六爻，而六爻也对应之前答案的八八六十四挂爻辞也正好是三百八十四个，而且《黄帝内经》也提到了“阳从左升，阴从右降”，这说明阳位在左、阴位在右对应了重甲兵自下而上先阴后阳的旋转方向，当然这一系列的分析也与眼睛的第二层含义不谋而合，那就是思考而思考便会伴随着智慧产生，所以综上所述这个试炼关卡是一道智力解谜题。
那么接下来就是如何赢得这场比赛了，徐夜之前用八方穷手的时候所有人都不动了，联合之前徐夜所猜想的这是一个人造法宝，那么这些人就需要一个固定特征去判断谁是敌人和敌人的位置，答案显而易见根据八方穷手的原理他们索敌的方式就是修士的正常原力运转，破解方法就是类似于徐夜招式的其他特殊武学，加上之前徐夜的疑惑如果按照保险措施来设想似乎完全合理，至于痛感只是一个非等交换的结果而已，由此更加确定这个答案的准确性了。
现在知道了停止敌人进攻的办法剩下的就是通过试炼，首先士兵映射着战场而角斗场意味着无法撤退或者逃离，但是敌人的守卫军一直没有动也就是说没有出战，加上后来的弩兵加固守卫在军事上来说这应该就是扎的营寨，也就是说敌人是可以撤退的那么两军交战之时如何才能让敌人撤退呢？那便是获得优势再或者遭到了埋伏，首先交战获得优势这个条件不满足触发条件，那么就是第二条遭到了埋伏，自古埋伏便是先行占据优势而优势无非天时地利人和，此时天时不在那么只能靠地利、人和取胜，联系智慧一说《孙子兵法·谋攻篇》讲道：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”显然只有做到上兵伐谋才能通过测试。
那么现在整理自己这方的优势：第一兵贵神速，因为现在只有我能动：第二兵者诡道也，我接下来要做什么他们根本没人知道当然也没有人会思考这个问题：第三地利优势，此时我抢占了制高点不仅易守难攻，而且还坐拥这个竞技场自带的武器，别忘了其实地面不是平的而且角斗场是个圆形所以拥有战略上制高点，加上右侧的滚石和容易坍塌的中空建筑，似乎一切已经跃然纸上了。
最后徐夜向着右面制高点的一处开关慢慢地走去，随着徐夜的接近地面也越发倾斜的厉害，直到徐夜到了开关的位置此时滚石的重量已经使得中空的建筑出现了裂痕。
徐夜看着眼下的一切微微一笑。
“胜利的法则已经决定了，那么开始实验吧。”
