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第146章 网络

神祇是高于人类的存在,不过信徒对神祇具有特殊意义,可以视作空气和淡水对于人类的意义,是一种不可取代的生存资源。一旦神祇在人间界信仰传播的基础被外力动摇,祂们也就成了被斩断树根的无本之木,无论这位神祇在此前拥有多么强大的力量,祂也只能忍受着被缓慢耗尽的痛苦。因而,林旭所担心的不是在正面战场被强敌碾成齑粉,真出了那种状况,后面的事也就用不着一群死鬼来操心了,他忧虑的是未知敌人对凡人信徒下手。

切断了香火供给,神祇的持久战能力就下降到一个很危险的衰弱状态,在某些时候,神战是不择手段的代名词。

不同于神系内部解决纠纷,交战双方的神祇都会采取克制态度,避免伤及凡人,哪怕是对手的信徒也一样。

域外神魔堪称不择手段的典范,祂们本就不在天道的约束之下,哪怕这种手段犯了大忌,只要事后跑得够快,出了天道的管辖范围,再大的惩戒力度也对祂们鞭长莫及,屁事都没有。

从眼下看来,那群域外神魔卷土重来之日还遥遥无期,但是以十字教为代表的异域神祇,如今已是现实威胁了。

不设法强化凡人自保的能力,未来十字教以教会为杠杆,利用天道规则的漏洞驱使凡人杀戮凡人,彻底断绝华夏神祇根基的办法是再简单不过了。

怎样教导凡人富国强兵的道理,这些事林旭不想直接插手,因果牵扯太大,容易打不着狐狸反倒惹来一身骚,只有在其他方面想些办法。普及教育无疑是开启民智的神器,万万不能放过。按照经典战略游戏《文明》的科技树来衡量,在中古时代拥有了教育科技,国力立马就翻着跟头上去了。即使游戏内容不能当真,道理本身照旧颠簸不破。

一个受过良好教育的成年人,综合学习和对新事物的接受能力,必然要强过具有相同智商的文盲。

不排除这个世界上存在着不学有术的另类天才,但天才这个形容词本身,隐含的一层意思就是不可复制的成功范例。

既然说是天才,那就不是哪个学校和老师能后天教育出来的,天才与常人的核心差别在于他们的天赋之高,平凡人类只剩下艳羡仰望的份,人家是来自上天的慷慨赐予,你后天再怎么努力也无法拉平这道天堑。

如何普及教育从来都不是一项简单工作,儒家鼻祖孔夫子以有教无类为人生宗旨,穷尽毕生之力也不过教导了三千门徒,其中成才的不过七十二个人。

现如今,林旭的起步目标是教导成千上万的普通人,纵然他有化身无数的能耐,对待这项工作仍不免有杯水车薪之叹。

这一日,抓着头发冥思苦想,林旭嘴里絮絮叨叨地说道:

“私塾?效率太差,不行。办学校?时间上来不及了,老师从哪找啊!图书馆,识字的人太少,你的书再多也没人看哪!互联网……对,互联网应该可以。”

传统私塾和现代学校一样,教授学生的前提是大批专业教师,林旭又不可能真的派化身去教书,从哪找这么多老师来教书育人?这个有些想当然的计划,只能说看上去很美。

九峰镇的印刷业自从得到了林旭流散出去的那些超时代技术,以及后期工墨匠师积极参与改进革新,几年时间发展下来,活字印刷术业已日趋成熟。按照一般作坊的工作效率,印刷十万字左右篇幅的书籍,从铅、铜活字的排版开始计算,到新书摆放到街边书摊的货架上,全程不超过十天。尽管如此,终端销售价格还是无法降得太低。首先是印刷消耗的油墨和纸张成本无法进一步压缩了,其次流通环节要抽取必要利润。诸如像是《论语》、《老子》和《周易》这样销量很大的经典著作,平均售价也要达到十文半两钱的水平,这笔开销足够一户普通人家吃上好几天的。

不问可知,那些需求量相对较少的书籍,各项费用均摊下来的成本价格会更高,售价也就更难尽如人意了。

农耕社会的人们,生活圈子局限很大,大家普遍存在故土难离的观念问题,一般人轻易不会远离自己居住的村庄和城镇。林旭不可能在每个村镇市都集建起一座图书馆,何况还有识字率的前提限制,你拿书籍给不识字的人看书?那除非是连环画,想靠图书馆普及教育,痴人说梦去吧!于是乎,这条前途黯淡的发展路径也被林旭放弃了。

目下唯一看起来可行的是互联网计划,在如今的时空背景下提互联网,好似空中楼阁荒诞不稽,不过比起耗资巨大,前途渺茫的图书馆,互联网的成本是低得多了。

脑海中灵光一闪过后,林旭开始仔细核算了互联网计划投入产出的比例,算清了数字,他重重地一拍巴掌,语气笃定地说道:

“不管了,成不成也是它。”

互联网这玩意说起来很高深也很高科技,其实无非是个数据交换平台,正如互联网的英文名中包含的“以太”一样。。

什么是“以太”呢?简单点来说,这是物理学假想中的一种传播媒介,后来又被科学实验暂时否定,很形象地阐述了互联网的核心概念,即是一种标准信息媒介,因此“以太”这个词汇被互联网的发明者们借鉴过来,命名了自己创造的交流工具。

假设一个人要在连蒸汽机都没有发明的中古时代,独立发展出互联网。呃!姑且打个折扣不叫互联网,退一步叫作大中华局域网好了。这故事乍一听起来,很像是《一千零一夜》当中某个十分不着调的民间版本。假如说这个不知天高地厚的家伙是神祇呢?对于人类来说,不可能完成的任务,换作神明出马,祂是否能做得到呢?对于这一点,大概只有做完了以后才能知道结果如何。

套用某位童话作家的话,事情不靠谱没关系,起码你敢想就已经成功了一半。

初步理清头绪,林旭开始思索如何铺设互联网,比起胆子大就能解决的开头来说,把虚无缥缈的一个计划落实下来,这就显得艰难多了。

毫无疑问,搭建信息交换平台,允许用户交互访问平台内的开放端口,只要满足了上述条件,那就是互联网。可是这回事总是说来容易,真格做来却又千难万难。

连续变化了数十种方式都出现了某些无法解开的难题,林旭的一张老脸拉得跟驴一样长短,苦恼地挠着头,自言自语说道:

“嗯,建平台不难,用户访问端口该怎么接入?搞到一般用户都访问不了,那还叫什么互联网啊!”

类似于燕赤霞和东门秋之流的修行者,他们的元神力量强大得远超常人,绝对有能力不依靠任何外物,直接将自身神识嵌入系统平台读取讯息,不过那些生活尘世中的凡人可没有这等本领,普通人虽然也有精神力量,但是强度无法满足林旭这套系统的最低启动要求。

事情是明摆着的,假设一件家用电器的设计标准是以220伏市电驱动,那么两节五号电池提供的电力对它就没有任何意义。同样是电力,由于所需和提供的电力强度不同,结果也会截然相反。若是不能降低对用户精神力量的要求,至少拉平到普通人可以使用的限度,林旭这个互联网计划怕是也要中道夭亡了。

深感事关重大不容失败,林旭索性拿出面临着高考时的那份勤勉精神,头悬梁锥刺股,熬了几天几夜之后,疲惫不堪的他偶然触动灵机,在山神庙的静室里癫狂地大叫说道:

“有了,厚积薄发呀!我真傻!”

如何判断一个人是否活着,关键要看精、气、神,这三者能否达成和谐统一,凡是活人必定有精神力量,只不过普通人的这些微弱精神力平常时候都在无意识中发散了。推想可知,假设以某种方式聚拢了凡人本该无序发散的精神力,经过一段时间储存,普通人也勉强可以提供能量登陆林旭所搭建的数据交换平台。

时间紧,任务重,难题总是一个个接踵而至,林旭的解决方案有了,不等于问题就彻底解决了。随后,他开始为设计这个搜集凡人精神力的装置头疼不已。

材料廉价易得,炼制工艺简单,对使用者无要求,这三项在纸上逐一列出的要点,随便哪一个其实都不算上很过份,综合起来那就非常之过份了。是啊!你又想马儿跑,又想马儿不吃草,天底下岂有这等美事?

林旭的灵感在长时间的沉思过后,似乎也宣告彻底枯竭,在静室里泡了几天,他仍然全无头绪。

无奈之下,林旭想起了一人计短,众人计长的古训。这些天来绞尽脑汁也想不出对策,他干脆召集了山神庙下属的所有人员训话。上至副将、裨将,下至阴兵、鬼卒,向全体人员公开悬赏献策。不仅如此,林旭宣布献上良策试行有效的,不论出身职位高低,记大功一件。

平心而论,这个赏格着实不低。一名阴兵在两军阵前浴血拼杀斩首一级,不过是记下一苦劳,十苦劳归结为一小功,累积十小功合计为一大功。

迄今为止,整个山神庙连同跟随着前任霍山神的那两位裨将王良和张昕在内,尚无人得享单次记一大功的殊荣。

这个消息一出,一石激起千层浪。进出霍山中两座山神庙的成员们,无一例外地两眼发直,口中念念有词,心思全都用在思虑如何解决悬赏难题上面。饶是手下们卖力地开动脑筋,架不住这些家伙平日里动刀动枪的时候远比用脑子多多了,上阵撕杀不在话下,出谋划策就绝非所长了。耐心等候了多日,林旭仍旧没能得到一条可行的提议。

眼看着时间在一天天地过去,走投无路之下,林旭琢磨着死马当成活马医另外找寻出路。

某一日,林旭正在庭院中沉思,眼前一条纤弱倩影闪过,等到他抬起头来,一杯芳香四溢的香茗正摆在面前。

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