正月初八那天，林叶又去了一趟“玉佛寺”。
依旧的寺庙，人和事却已不同。不管怎样，愿自己，愿陈文轩，愿万晓师兄，都有好的归宿。在自己远在异乡的日子里，愿家人安好。另外，也当是给外婆和奶奶说下情况，她和陈文轩的初恋缘分已尽，另外，她要远行到他乡求学。
那天，有机会和宽宏法师聊了聊。
林叶请教了宽宏法师几个问题。
“人生命运因何而定？自然宇宙如何运作安排？人能掌握自己的命运么？”
宽宏法师的解释，林叶觉得自己不一定都听地明白，毕竟自己还是个俗人。
法师大致说的意思是：前世因果，今世缘份。今日种因，来日受果。
人生的酸甜苦辣一方面是前世所作善恶根据三界内法则所受业报，也就是佛家所谓业力。另一方面，人今世自身修为，对外界事物的心态和反应也影响当下感受、当下言为，从而产生显于未来的新的果报。过去的已经过去，无法改变。有过则改无则加勉。无论过去是善缘还是恶缘，接受并以积极的态度以真诚善意去对待，这是消除业力最好的方式，是对自己对周围人最好的方式。这就是每个人当下选择的意义所在。
唯有当下是最重要的！全心活在当下，方能把握现在，创造最好的未来。
然而，无论善报还是恶报，都是在三界六道轮回之内，皆是无常。人人皆有佛性，但认识自己佛性的开悟程度不同。要解脱超出六道轮回，得到永恒自在（究竟涅槃），需要找到修行之法，精进修行，直至大彻大悟。
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想起奶奶当年给自己取名字的寓意，林叶也请教了宽宏法师。
宽宏法师解释道：“据说释迦摩尼当年在菩提树下打坐49天后开大悟，称为佛陀，即开悟的人。那时正巧一片树叶飘落到佛陀手中。佛陀了悟道日月星辰、时间、心识...一切都在这一片叶子中。那一刻，这片树叶，是佛陀，是万物，佛陀、树叶、宇宙融为一体。所以，有人说，一片叶子，就是整个世界，这句话反映了宇宙万物同一体乃是自然的本质。”
虽然还无法领会佛陀“一片叶子就是整个世界”的境界，但林叶很感谢奶奶给自己取整个名字的寓意及奶奶所寄予的期望、祝福。
突然间，林叶心里升起一种感触：
“宁放弃世间万般千种宠爱，愿成为佛陀手中那片树叶。”
人类的感情、爱情、亲情、友情，美好之中往往有很多牵绊无奈甚至痛楚，而佛陀的爱，是那样自然静美无所求；佛陀的爱，是那般慈悲圆融。林叶那一刻真愿融于宇宙中，与佛陀与万物同一体，不再困惑不再迷茫不再烦恼。
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正月初九，林叶带着简单的行李，告别家人，离开故乡，启程去了远方.....
女儿第一次远行，林叶的父母担心难免，但他们素来知道女儿凡事自有主见。世界那么大，就随她去见识吧。林叶离开后，母亲忍不住放声大哭，父亲难得地温言劝慰，母亲才止住眼泪。从那之后，父母甚少吵架，也许是吵了大半辈子，终于吵够了.....。
当万晓和陈文轩收到包裹的时候，林叶已经抵达南半球。
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有人说未来其实从不是可预测的。因为，当你预测的时候，它就已经改变。如量子力学中的量子状态，永远处于有和无的叠加不确定状态！而一旦我们观察它，就会瞬间塌缩成某一确定形态。
曾经相伴一程的朋友，
学业、生活、感情、责任，
过去的已经过去，
未来，他们是否还会有缘再相见？
命运的齿轮转动，
未来是未知而不可预测的，
唯有珍惜当下，把握现在，努力、珍惜、前行！
这就是活在每个当下，人的努力之意义所在。而我们每个当下的选择和努力都在创造着我们的未来。
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曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
国藩有句话，表达了活在当下的意义：“既往不恋，未来不迎，当下不杂。”
过去的已经过去，不再纠结留恋；全心于当下要做的事；不去预测迎合未来。
曾国藩另有一句话说道:”君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。“
意义是说君子只专注自己的耕耘，为了自己想要做的事情，尽全力，不问收获，不去计较天意。所谓谋事在人，成事在天。
