凤凰山，山势雄峻，峰峦秀美，古藤缠绕，曲径通幽。山间微风袭过，花香四溢，沁人心扉。细雨亲吻，青草葱翠，空气清鲜，醉人心头。
沿着蜿蜒曲折的山路，穿过挺拔苍劲的松林，影影绰绰一座高大的山峰下，他们看到了一个山洞。
朦胧缥缈中，少康感觉洞口很大。洞口长满了绿青苔、野篙和茅草。六尺多高的洞顶上，一大片绿茵茵的青藤直垂下来，掩映着洞门。
“到了，进来吧！”阿爹说，“这个山洞是我凿的。从隐居凤凰山那天起，我就琢磨——我们一家人需要一个可以更加隐蔽的地方，以备藏身之用。同时可以练习武功。洞口很大，是为了让光走进来。”
少康和女艾走进一看，好高好大啊！一股凉气扑面而来，有些阴冷，但很幽静。洞的正面是炕，旁边有灶，有锅，有碗，有凳。
他们在一角看到了美丽而又奇特的钟乳石和石笋，给这个石洞增添了不少的色彩。洞中有一小片草地，使山洞呈现出淡淡的青色。
洞中乱石嶙峋，奇幻异常，给人神妙的感觉。石壁缝隙间是密的不透光的苔藓，充满了无限的生命力。
少康和女艾站定之后，姒木秀开始了他的武术讲解：
“这么空旷的山洞，足可以练好武功，就看你们有没有决心！武术的功法可以分为练内和练外两大部类，也就是武林中人们常说的‘内练一口气，外练筋骨皮’。练内，就是改善习武者的意念、气息、脏腑、经络、血脉等方面的状态，达到“内壮”；而练外，则是增强骨骼、筋腱、肌肉、皮肤等部位的机能，以求外壮。练内是练外的基础，而练外又将雄厚的内功转化为强大的技击力。这样，内外结合，相辅相成，做到内壮外勇，从而以意导体，以体导气，以气发力。所以，我要先教你们‘三元凝气’之功！”
“‘三元凝气’，应该是气功吧？”少康问。
“是气功不假，不过元精、元气、元神这‘三元’的融合，将是气功的至高境界——乃真正的存神达化之功！“姒木秀道，
“有道是‘天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神’。元精、元气、元神乃先天之本、生命之根、能量之源。一旦做到“三元凝气”，那么，你的身体前后左右四方脉络通透，浑身气息运行周流无碍。通过运用‘三元凝气’发功，指掌、按掌、砍掌就能使木石断裂，全身能承受棍棒击打。而且，你会拥有一种“轻身术”——也就是轻功！”
“轻功好啊！额娘给我讲过这样一个故事。”少康道，
“说的是——夏后氏有一个轻功非凡的人物姒宜。一次，他与弟子们来到一座山下。此山，壁立百丈，从未有人上去过。只见姒宜用手提起衣服的下摆，就登上了峭壁。步履从容，似乎在平地上行走。弟子们大惊不已时，他已在山巅上笑着向山下招手。我希望自己能够像姒宜一样，在绝壁上自由行走。”
“阿妈也给我讲过这样一个故事。”女艾也兴致勃勃地说道，
“她说，有的妇女的轻功也不让须眉。有这样一个女子，一天，她与一个小偷比赛‘飞檐术’。只见这个小偷向壁蹑足而上，就像登梯子一样爬上墙顶，翻身跳下，颇为得意。不料这个女子竟嗤之以鼻，问道：‘你的本事仅此而已？’小偷回答道：‘这是飞檐走壁之术。’话声刚落，只见这个女子以比小偷迅捷得多的动作，蹑足而上，登上墙顶，接着又背贴墙壁，徐步而下。小偷大吃一惊直呼‘此女子轻功了得’！我一定要学会轻功，像这位女子一样。”
“你们既然对轻功如此垂青，那就必须练好‘三元凝气’。”姒木秀郑重地说，
“练好它，静止时，如深深扎根于地下的大树，坚如磐石，稳如高山。一旦动起来，动作轻灵得像一片羽毛，跑则疾如旋风，跃则飘如猿猱。那样，你们就能做到飞檐走壁、踏雪无痕、凌波微步······”
“阿爹，那您就赶快教我们吧！”少康催促道。
“好！”姒木秀道，“‘三元凝气’的练法分打坐和站桩两部进行。现在先教你们运用打坐的方式练习“三元凝气”。现在，我们可以盘膝而坐了。”说完，姒木秀盘膝坐了下来，少康和女艾也照着坐了下来。
“打坐需做好两步：正身、凝气。”姒木秀讲解到，“正身，就是要摆好坐姿，全身放松，排除杂念。”
看到少康和女艾摆好坐姿，一副放松的样子，姒木秀接着说：
“正身之后，开始融合‘元精’和‘元气’，我们先缓慢地呼出三口气。”姒木秀做着示范，讲述着，
“边呼气边意想着丹田有一轮红日，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，全身融汇在一片祥光之中。然后将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。接着再做吸气，边吸气边意想——地层深处有一束月光，携带地阴之气，从会阴处直射下丹田。头顶上空有一束阳光，携带宇宙阳刚之气，从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。有道是‘先天气，后天气，得之者，常似醉’。那么干净、清新的宇宙精华之气，随‘元精’由百会穴往下流过膻中而至丹田。再意想天地之间，只有你一个人在练功，四周布满了真气。默念并观想：“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用”三遍。纳四方之正气以归正室，以养胎真，此乃‘元气’！‘元精’与‘元气’汇集的精华之气慢慢地滋润全身，则全身就会干净、透明、饱满、丰盈。”
看着少康和女艾认真地做功，姒木秀继续指导：
“接下来我们双眼平视，似看到千里之外的光景——即使在黑暗的屋里，也要做这样的观想。如此片刻，目光逐渐移近，垂帘回光，返照祖窍，下观鼻尖，似将千里之光收至意念中。此时闭口，鼻呼鼻吸，舌抵上颚，摒除杂念；将千里之光随双目下注丹田，实则以先天之‘元神’下照丹田；并轻轻意守丹田，凝神寂照。神归照临之所，即是真气凝集之处。‘三元凝气’的感觉是——似守非守，勿忘勿助。收工之时，我们还要意想——浊气从全身毛孔放出，同时观想宇宙之真气清新、洁净，有如甘露，从头顶流贯全身洗髓，洗入地下。这样就完成了一次打坐的训练。”
