要说封神榜，自然要从“成汤”开始说。
“成汤”是一个结束，也是一个开始。
......
当年，上古五帝之—“帝喾（音同酷）”的第二个媳妇儿——简狄，祭神求子。
那会儿，正好有一只玄鸟从头顶飞过，落到一块石头上，然后下了个蛋。不知道为什么，简狄吃下了那颗蛋。再然后，简狄有了身孕。
咱也不知道这是个什么道理，总觉得帝喾头上多了一抹绿油油的色彩......
自古以来，凡是帝王出世、入世，都有异象，这也勉强算一个吧。毕竟比起其他的祥云笼罩、金光护体，这个要低调的多了。
到了时候呢，简狄就生下了一个儿子——契。
......
说到异象，还要提到一个人——尧。
尧，也是帝喾的儿子，是帝喾的第三个媳妇儿——庆都，所生。
可能那时候的尧比较忙，庆都就一直在娘家生活。某年的春正月末，庆都和自家父母坐上小船游玩。正午时，高天之上忽然出现了一条飞舞的赤龙。
第二天呢，庆都正在忙活，又到正午时分，只见高天之上又出现了那条赤龙。
这一天晚上，庆都睡不着，神情有些恍惚，心里莫名的高兴，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。
就在庆都朦胧之中，突然间阴风四起，一条赤龙出现在房间里，张牙舞爪的扑向了她（此处省略一万字......）。
庆都不清楚那到底是梦境还是现实，只知道醒来后身上黏黏糊糊，好像是某种不知名的液体......
庆都再一看，只见身旁还留下了一张湿哒哒的画儿，上面画着一个红色的人像。
画上的人像极其俊俏，可谓是眉分八彩、目若朗星，画上写着四个字——亦受天佑。
之后，庆都就怀孕了。过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和画像上的人儿一模一样。
嗯......总觉得那绿油油的色彩又浓厚了一分......
......
经过一些不大不小的纠纷，尧继承了帝位。
并不是说尧是帝喾的儿子才继承了帝位，而是因为尧十分优秀。那时候是禅让制，并不是世袭制。
世袭制代替禅让制，是在大禹死后，大禹的儿子“启”继承了帝位，这才开始了“家天下”的历史。
契是尧的哥哥，可是弟弟比自己优秀，那自己就只能给弟弟办事分忧了。所以，契就担任了“司徒”一职。
司徒，简单来说就是掌管田地、山林、川泽等国有土地，以及负责管理农业生产，教化黎民百姓的官员。
契的政绩十分优秀，教导百姓有功，尧就赏了一块封地作为嘉奖。
分封制嘛，觉得你办事不错，就赏你一块地。毕竟那时候“交通基本靠走，通讯基本靠吼”，尧再怎么优秀，也不可能顾全所有。
这片封地，就是最初的大商。
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传承了十三世之后，太乙诞生，也就是成汤。（成汤，姓子，名履，又名天乙、太乙。千万不要以为成汤就是“姓成名汤”。）
因为“帝喾”是黄帝的曾孙，也就是说，成汤是黄帝的后代，姓氏是“子”。同样也是商朝的开国君主。
那时候的“商”属于“夏”的领土，而“成汤”自然也是“桀王（夏朝的最后一个君主）”的臣子。
成汤这个人呢，最著名的一点呢，就是礼贤下士。
有一天，成汤听说“伊尹”（中国第一个奴隶出身的宰相）在山野里种地，但非常有才干，最是喜欢“尧舜”治国的政策方针，是个大贤之人。
成汤十分爱才，立刻派人带着金银财宝，再三去请他出山从政。
皇天不负有心人啊，最后成汤终于把伊尹请来了。
虽然请来了伊尹，但成汤不敢把他留在自己的封地任用，怕天子以为自己在网罗人才，到时候扣一个“意欲造反”的罪名就得不偿失了。
于是，成汤就把伊尹推荐给了天子——夏桀。
......
桀王暴虐无道，亲小人、远贤臣，骄奢淫逸、不思进取。
帝二代嘛（其实是很多代了），早就习惯了奴役天下的作风，骨子里头早就没有了先祖征战沙场的热血与豪情。
伊尹去到帝都之后，以尧、舜的仁政来劝说桀王，希望桀王体谅百姓的疾苦，用心治理天下。
桀王自然听不进去，伊尹又不好以强横的姿态去违拗帝王，毕竟小命只有一条啊。于是，伊尹只好又回到了成汤身边。
桀王呢，继续作死，可以说是在作死的大道上日夜奔驰，一去不复返。
贤臣“关龙逄（音同旁）”（冒死上谏第一人），实在看不下去了，出言劝谏桀王，却被桀王下令赐死。
众位大臣傻了眼，也被吓破了胆，自然没人敢再出言劝谏。看来啊，是没人能阻止桀王的奔驰了。
成汤却不同。
在听闻“关龙逄”的死讯后，成汤带着封地里的人祭奠、大哭。
桀王知道以后，勃然大怒。
自己身为天子，自己赐死的人肯定是有罪过的，你们不拍手叫好，居然还敢明目张胆的吊丧！
于是，桀王把成汤召进帝都，把他关押在“夏台”之内。（夏台，可以认为是监狱。）
其实呢，桀王关押成汤，并非只是因为成汤吊丧，而是有着其它缘由。
那时候，成汤与伊尹、仲虺（音同毁）正在谋划征伐“豕韦”（一个由原始部落发展而成的小国家，但是地理位置不错，可以认为是兵家必争之地）。
可能是有小道消息流传，桀王察觉到了一些蛛丝马迹。但也只是一些蛛丝马迹而已，还远远构不成什么罪名。所以桀王假召成汤入朝议事，将成汤关押。
虽说是坦白从宽，抗拒从严。但是面对一个昏君，自然不需要这么老实。君王不忠心于人民，臣子自然也就无须忠心于君王了。
于是，成汤本着一问三不知的精神，装傻充楞，可谓是认错态度良好。桀王也没有确凿的证据，只好将成汤释放。
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回到自己的封地之后，成汤很是郁闷。
自己差点死在了桀王手里，而要推翻桀王的统治又不是吃饭喝水那么简单。成功还好，可以说是天意如此；要是失败了，自己还要背上什么不仁不义、不忠不孝的千古罪名。
难啊！改朝换代哪是那么容易的事情！
郁闷之下，成汤决定去郊外散散心。
在郊外走着走着，成汤就看见一个人张开大网，用网子把四面都拦住，这是准备捕鸟、捕兽。
只见那人看着网子点了点头，说道“从天上下来的，从地下飞起的，从四方八方而来的，全都逃不过我的网子！真真是一网打尽！”
成汤走过去，把网子的三面拆了下来，只留下一面，还对那捕鸟人教诲了一番。
“想往左的，就让他往左飞；想往右的，就让他向右飞；想飞到天上的，就让他上天；想落地的，就让他安稳下地。只有那些不想活的，才飞进这独留的网子里。”
不得不说，成汤真是心怀良善，人家最多是网开一面，他是网开三面。
这捕鸟人自然是不敢反抗，也不敢讨要什么说法。虽说成汤是在做好事，但是捕鸟人的生计可就没了着落。
捕鸟人只好和一些亲友叙说此事，顺便隐晦的臭骂两句。
渐渐的，这个故事就流传了出去，汉南地区的人都听说了成汤的善行，大大小小四十余个国家尽皆归顺（那时候的国家和现在不同，只是一个个聚落，或者一个个“团伙”）。
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成汤这边只是做了一件好事，就极大的扩张了自己的实力与势力，那边的桀王却还在“奔驰”。桀王作死的内容无非就是残酷暴虐、不理朝政、信谗逐贤等等。
于是，在一个风和日丽的天气里，成汤顺应天意，在伊尹的谋划下，起兵伐桀。
......
成汤先灭了桀王的党羽——韦国、顾国，又击败了昆吾国，然后将桀王流放在“南巢”。
之所以流放而不是斩杀，成汤应该有着自己的考虑。可能性最大的是：如果杀了桀王，怕折损了自己的德行，对子孙也是不利，而且说出去也不好听，因而网开三面，只是让桀王在外流亡。
成汤灭夏，并非一人之力，还有着许多许多诸侯的帮助，那时候毕竟还是诸侯分封制。
问题来了：打下了天下，自然要开始“瓜分”。
成汤不敢居功，还是以诸侯的名义参加诸侯大会。众位诸侯也是实在人，也或许是成汤的实力最为强大，一众诸侯都是推举成汤为王。
成汤自然要推辞一二，然后就赶紧即位了，生怕再闹出些幺蛾子来。
自此，商朝成立，定都于亳（音同伯，位于今河南商丘）。受够了桀王暴政的臣民自然是欢天喜地，前来归顺者无数。
先前因为桀王无道，天降劫罚，大旱七年。成汤开坛祭天，于是天降大雨。可谓是民心所向、天地庇佑。
成汤又用山中的金矿、铜矿之类铸成钱币，发放给臣民，暂缓灾情。
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成汤在位十三年，活了近百岁。成汤天下，享有六百四十年，直到把王位传给了“子受”。
这位子受，也就是本书表面上的第一反派——纣王。
子受，是帝乙的第三个儿子。
帝乙一共有三个儿子，长子“微子启”、次子“微子衍”，第三个儿子就是纣王——子受。
按照三个儿子的排位来说，王位应该是轮不到纣王的。但是纣王的母亲是“正室”，也就是“妻”，而不是“妾”。
微子启、微子衍虽然比纣王年长，但奈何母亲是“妾室”，所以纣王才能得到帝位。不过纣王也并非大家所想的那么暴虐无能，毕竟一朝天子帝王也不是谁都能做的。
......
有一天，帝乙在御花园内游玩，带着一众文武玩赏牡丹。
正巧，御花园内的“飞云阁”塌了一根顶梁。纣王生来力大无穷，根本不需要其他人的帮助，自个儿就完成了一出“托梁换柱”。
首相“商容”（商容是主管礼乐的三朝老臣，可谓是一人之下，万人之上)、上大夫“梅伯”（第一个受炮烙之刑的人）、“赵启”（也因炮烙而死）等众位大臣，联名上谏，让帝乙考虑一下“立太子”一事。
纣王天资聪颖、颇有口才、天生神力，又是正妻之子，太子之位自然就落到了纣王头上。
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而后，帝乙在位三十年，去世了。
帝乙去世之前，将太子托付给太师“闻仲”（半仙之体，托孤大臣，胯下瀚海墨麒麟，手使雌雄双股鞭）。
自此，子受即位，世称“纣”，定都朝歌。
文有“太师——闻仲”，武有“镇国武成王——黄飞虎”，有此二人足可以定国安邦。
纣王的中宫原配乃是皇后——姜氏，西宫妃子——黄氏、馨庆宫妃子——杨氏，三宫后妃都是贤良淑德。
于是，纣王这个“帝二代（其实也很多代了）”坐享太平，万民乐业、风调雨顺、国泰民安，可谓是底子极厚，起点极高。
大商国有四路大诸侯，分别是“东伯侯——姜桓楚”，“南伯侯——鄂崇禹”，“西伯侯——姬昌”，“北伯侯——崇侯虎”。
每一路大诸侯，手下又有二百镇小诸侯，共八百镇诸侯臣服大商。
这么说吧，纣王可以看做是个刚注册上线的游戏菜鸟，但人家一上号就发现仓库里有一堆极品装备。而且刚出现在新手村，就有一伙满级的小弟前来支援。
这要是不制霸服务器，都对不起自己数都数不过来的金币数量......
……
纣王七年，春，二月。
朝中忽然接到消息：北海七十二路诸侯“袁福通”等人反叛。太师闻仲奉敕征讨（闻仲这位顶梁柱，老是出征，后面出啥大事，他基本都不在）。
一日，纣王早朝登殿，文武百官参朝。
纣王发话了，“有事启奏，无事散朝。”
纣王刚说完，商容跑了出来。
“臣，商容，待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日是三月十五日，女娲娘娘的诞辰，请陛下驾临女娲宫上香！”
（商荣为什么要说自己是待罪宰相呢？一说是自谦的说法，还有一种说法比较惊悚，是因为商容知道自己的提议会间接地毁灭整个大商国。）
我们这位纣王可能不信什么鬼神，问了个傻问题。
“女娲有何功德？朕乃是天子，还要屈尊去给她上香，这什么道理？”
商容汗颜，没想到纣王还是个唯物主义者。
“女娲娘娘乃是上古天神。那时候，共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南。女娲娘娘采五色石以补青天，故有功于百姓，天下黎民为她塑像，以供朝拜。”
“朝歌城内也有女娲娘娘的行宫，臣民们虔诚叩拜，这才使我大商国风调雨顺、无灾无难。陛下应当驾临上香！”
纣王一听，觉得有理，而且明天还想也没什么娱乐项目，正好出门走走，顺便看看春景。
“准了！”
......
第二天，纣王出宫，带着文臣武将，去往女娲宫进香。
不来还好，这一来啊，惹得四海荒荒，生灵涂炭。
正所谓：“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”
