自我观念是在每一天的每一时刻里，在生活的游历中所体现出的自己的信念、真相、判断和感知。
菲利普？麦格劳博士
我们每一个人都有一个自我观念，通过这一自我观念表现出自己的信念、真相、判断和感知。但有的人自我观念积极，而有的消极；有的人自我观念根深蒂固，有的人自我观念会不断调整变化。这与本书第18讲中马尔兹博士的“自我意象”概念十分一致。
本讲主持人菲利普？麦格劳博士是西方正在当红的生活策划大师与心理咨询顾问，他获得了心理学博士，已执业25年。菲利普？麦格劳在美国以讲真话而远近闻名。对于人们的处境，他总是给予坦率的评价，每每让人潸然泪下，很少有人为此记恨于他，因为他是一个真实的人。正如他所说：“每一样事物都有其用，一些人盖房子，我则为人们制定人生策略。”他的畅销书《重塑自我》、《生活策略》等一直位居畅销书榜。如果你对自己的人生感到迷茫，如果你漫无目的地度日，那就看看菲利普？麦格劳的大作，接受他的生活指导，相信会管用！
每一个人，包括你在内，都有着复杂的自我观念。自我观念是在每一天的每一时刻里，在生活的游历中所体现出的自己的信念、真相、判断和感知。请相信现在你就拥有一个自我观念。你是在现在而不是将来才会拥有，因为你正在阅读着这本书。问题在于，你可能对你目前所持有的观念的一半也体察不到。我的意思是说，如果现在我给你一份纸笔，要你写下一切关于你对自己的了解，你很可能连对自己所感受到的一半也写不出来。
这的确是一个问题，它意味着，你固执地坚信你无法接受任何的挑战与改变，因为你甚至无法意识到它们的存在。它意味着，有相当多的事物在影响着你，你需要思考如何在这个世界上展现自我，而你对此甚至毫不知晓。你的自我观念也许在一直不断地变化，也许在很久以前就已经开始固定成形，不再改变，无论何种情况，它都是你的自我观念。它固守在那里，并决定着你的生活。你所做、所感觉的每一件事情，更重要的是，你所做和所感觉的方法，都起源于这种自我领悟。
这样一来，自我观念的重要性的原因就显而易见了。那些在自我观念中洋溢着自信的人在这个世界上的作为与那些自我观念中充斥着怀疑的人区别是很大的。你对自己的估价，对自我实体的认可，与你生活中的一切境况都至关重要。实际上，它的重要性可以表现为，我们可以毫不夸张地说，你的自我观念与你生活的最终结果有着直接的关联。它们之间的联系是这样体现出来的：你曾积累了某些你所反应和解译的生活经验。
其结果就是获得了一系列关于你自己的信念：对于能力、价值、魅力、可接受性、力量与强度的判断。
在对你的某种特质所做出的估价与测定的基础上，你一直都以这种角色出现于这个世界。
通过在这个世界上由你自己来识别的特征与表现，你向世界和周围的一切做出了一个宣言：每一个成功或者失败，每一个关于爱、成就、赞誉、安宁、和睦的结果都源于你自觉的本体。
当我说，你向世界做出宣言的时候，要知道：你是从口头上、行动上、身体上、精神上、交互性地发送信息。而全部信息中只有7%是口头上的，你的每一个想法都有着生理上的关联。自问一下，如果你的自我观念（你一直认为它已被深深地隐匿起来）有所退却，其他的93%将会做出怎样的反响？想一想你是以怎样的举止与态度来接近这个世界，它对你有着怎样的印象？
就像我从前常常提起的那样，当你选择了某种行为的时候，也就选择了某种结果，而你对于行为的选择并没有什么差别。你从这个世界获得各种反响，你就是这些反响的创建者。如果你选择对此进行“回避”，你就是这些反响的促进因素。这仅仅意味着，你与他人交往的行为与方式将决定着他们对你做出的反应。如果你在交往中夹杂着愤怒，也就可能会得到愤怒的回报。当你在交往中显示出一个失败者的风格时，这个世界对待你也就如同对待一个失败者。当你的对话、姿态、举止传达出你是个受害者时，你很快就会使人们厌烦，起初的时候，他们还会带着一些同情，最终就要变得烦躁，失去耐心。当然，这并非是令他们逃开你的唯一原因。极度相反的情形也会令人生厌，当你对世界发送出的讯息是：“我掌管着这里，这是我的领土。我丝毫不在意你和你的期望。”那么，你身边的人会立即决定远离你的周围。每一个人都有他（她）自己的处事风格，然而，有极少数的一些人，已经拒绝去思考自己的风格，其实，这本是一个非常重要的事情。为什么呢？因为当你以一种不同的行为方式来置身于这个世界的时候，同时也将获得一种完全不同的反响与回应。你的行为方式将激励着你与世界进行一场性质完全不同的平等交换。因而，你的行为方式也是我们极为关注的一个明确的话题。在与他人的接触中，你必须意识到并去接受这样一个最基本的事实：在每周的7天，每天的24个小时，每小时的60分钟里，你都对你所有的人际关系施加了或好或坏的影响，没有任何中立行为。在我们今后的探讨中，你必须不断地意识到这个事实：你在不停地向其他人施加着两者之中的任意一种影响。
真正令人惊奇的是，在我们的生活经历中，一些基本的、最终的决定性因素常常是被动地、不为人所察觉地滋生、出现的。自我观念的形成及你在生活中所做的许多选择都有利于这种观念及其表达，而与它的发展比重的关联却极少甚至完全没有。也许你曾经发布过这样的信息：你完全顺从地容许这个世界和居于其中的所有人们委派给你一切你永远都不会主动选择的角色——所以，他们也这样做了。经过了长久与不断的循环，在你的宣言不停地招致着他们对你的指派之后，这些角色，最终将深深地埋嵌在你的个性与人格里，看上去，它们正毁灭着你。
有些事情，我们都很清楚，例如，遭到否决时所感到的刺痛：没有被挑选进某个班组、没有被请去跳舞、被拒绝了一场约会、被拒绝了你十分渴望的一份工作、经历一场以被抛弃和失败结束的婚姻、遭到解雇。这些被拒绝的时刻当然令人十分痛苦，而实际上，对于大多数人而言，这些否决都应该被看作是一则“数据”，这则信息与你对于真我的最深刻的了解完全符合。无论当事情发生的时候，其真实的背景是什么，也无论目前是怎样的一种现实，被否决的痛苦都覆盖并扭曲了真正的事实。如果你真是这样，将意味着，你所培养的自我观念完全建立在你所感觉和推测到的别人对你的看法之上，我们将再回到从前的观点中去。对美丑的鉴别似乎也取决于旁观者。究竟为什么，你要把自己的权力交付到任意的一个旁观者手中？当学校里的一些男孩、女孩认为你不够可爱、有趣，不值得与你约会的时候，那又能怎样呢？就像那则古老的箴言所讲的那样：“没有人在死的时候还受到别人的掌管。”然而，你却总也摆脱不掉这种观念或者其他类似情形的缠绕，多年以来，它不停地缠绕着你，而你甚至感觉不到自己是怎样被它所影响的。
关于我的想法，我可以给你指引一条思路：据可靠的依据来看，你在界定自我的时候极少有意识地运用着你的自觉性，却极大程度地主动采用了来自外部的信息。似乎人们可以随意地走进你的“自我”并在其中添进各种事物。假如我让你去评估你自我中的每一项，然后再决定它的去留，你就可以把每一件都拿出来，看一看，并说着类似这样话：“很好，这一部分可是我在学校里通过辛苦和努力得来的，我为它而自豪，留下了。嗯，这一件是我那位从未过上一天快乐、平和的日子的父亲不停地指责我，告诉我其实我只是一个社会渣滓——好的，我要把它抛开，我是不会把它存留下来的。”但是人们并不这样做，他们从来不说：“我是怎样变成现在这个样子的？”这些存在于人性内部的东西静静地占据在那里，人们从不去猜测它们是如何积淀下来的，只知道它们就是如此。
这种消极的方式就是被我称之为生活管理的凸眼原理：“我就是我。”它是一种没有提出任何问题因而也不寻求任何回答的方式，只是任你留守在固有的位置上。我是绝对摒弃这种态度的，你也应该如此。这就是我要阐明自我观念的每一个细小环节的原因。我的目的是要帮助你去察看你的内心世界。我想要你去一项一项地检测它所有的内容。最终，我们就能概括出你的自我观念以及它所形成的原因。假如你关注你的生活，并同意去做那些所需要的工作，这趟通往你内心的旅程将是一个引人入胜的对人性的揭露过程。也许这样说会令人十分惊异：“你简直无法相信，你对自己所了解的是多么的稀少，而你需要去探索的东西又是多么的繁重。”
最终，我希望能够使你走出自己的历史。你也许曾听有些人这样说道：“你必须从原地有所提高，”或者“你不能成为既往的奴隶。”等等类似的话语。但是这些格言过于概括、过于抽象，不太适合具体中的应用。它论证了我所说的人们常常研讨自我却很少有人能够真正理解的原因。也许用下面这则结构法则可以有助于人们去理解：过去的延伸成了现在，还必将去编织未来。一切都因循于你的回想，还有你内心深处对生活经历的感受，所虚构的美誉。我认为这样的论述比较贴切，但是我不希望你完全被这种在理解你的自我观念时所涉及到的一个最基本的真理所支配。为了尽可能充分地对前边章节中的论述进行吸收，你应该熟悉这则公式。“罗列”个体的要素可以帮助你更好地了解它们，把它们相应地排放在合适的焦聚里。
过去的延伸成了现在，我们还得去编织未来。一切都因循于你的回想，还有你内心深处对生活经历的感受所虚构的美誉。
成功特训之｛46｝克服空幻的想像
练习1不管什么时候，当大脑表现出胡思乱想的迹象，漫无目的地从一件事情转到另一件事情时，要马上加以控制和收敛。为了做到这一点，可以从众多的头绪中选择其中的一件事情，然后认真考虑这一个问题，使它生动地呈现在脑海里，把它的各个组成部分组织起来形成一个整体。练习的时候控制自己容易走神的精神状态，要树立坚定果断的思维方式。把这一种想法连贯成一系列有目标有行动的思想，而这些目标和行动都是理智而可行的。考虑各种各样的动机，然后分析不同的动机会导致什么样的结果，最终会出现什么情形。在可能的情况下，一定要在脑海中清晰鲜明地呈现具体的东西。然后集中全力专注于这一件事情。坚持下去直到走神的倾向被有意识有目的的思考取代为止。
练习2对无数假想疾病最好的治疗方法就是大脑的彻底“氧化”，让大脑开通爽朗，懂得人情常理，知道怎样保持健康，用意志力来减轻疾病或疼痛的严重程度。这样的疗法并不是一再否认自己生了病，如果这样的话又是一种精神不正常的表现，而且还会使疾病的治疗显得更加困难；相反，心里应该一直坚持想着，自己的病并没有表面上看起来那么严重，接着就把自己生病这回事忘掉，积极地开始考虑和关心其他事情。
练习3幻视或幻听有的时候都可以用明智坚决的意念排除。大脑应该断然地坚持自己是自己的主宰。一定要认真调查自己产生幻视和幻听的原因。这些也许只是身体状况不佳的表现，休息一下，换个环境，改变错误的饮食习惯，情况就会好的多。出现幻视或幻听也许是精神问题的缘故，上述办法同样适用，并且通过兴趣的大转移，能够从日常习惯以外的因素找到答案。
练习4在其他情况下，主要任务是控制幻觉的出现。如果幻觉在某种条件下出现，强迫它在另外一种情况下出现。坚持使自己的幻视或幻听换成不同的图像或声音。然后用意念迫使幻视或幻听的现象完全消失。这些方法说很容易，但是要做到就不那么容易了，这是肯定的。但事实是我们的许多疾病都是因为自己的意志力不够坚定或执著，通过上面提示的锻炼方法可以帮助你克服自己意志力的软弱多变。
这些内容并不能取代正常的医疗。它们只适用于那些轻微暂时的疾病现象。当疾病变得很严重，不只是自己主观幻想出来的症状时，就应该向医学专家求救。
练习5有些精神状态是眼睛看不到的，但是它们可以造成巨大的危害。它们横行的地方是我们的心灵，这就是恐惧。这也是可以用坚决的意念加以排遣的。首先要做一个正直诚实的人。诚实的人什么都不会害怕。但是诚实并不一定总是很明智，恐惧确实也会出现在诚实的人身上；害怕别人，害怕失败，害怕厄运，害怕不幸，害怕死亡，害怕地狱，害怕上帝等。恐惧感是无休无止的。所以，受到这些恐惧袭击的人不大可能一劳永逸地把它们赶走，再也不受它们的骚扰和煎熬；相反，成熟的人一生中也会多次经历这样的恐惧，只有运用坚强执著的意志力才能最终把它们消除。
