成语作为汉语词汇中的精华，具有言简意赅（gāi，完备）、形象具体、语势有力、富有生命力和表现力等优点，因此得到人们的广泛使用。我们应当抓紧小学阶段这一记忆的黄金时期，多读多背，大量积累，为读书和作文打下坚实的基础。
在大量吸收成语的过程中，难免出现囫囵吞枣的情况，尤其是那些意思相近、结构相同、字面大体相似的成语，很容易记混用错。因此，我们不但要认识个别的成语，而且要认识意义相近、形体相似的一组一组的成语，了解它们的相通之处，也弄清它们的区别所在。这就需要下一番辨析的功夫。
辨析成语可以从以下几方面入手。
第一，从成语的组成部分——关键词入手。成语是由词组成的，在一些成语中往往有关键词，弄懂了关键词的意思，整个成语就不容易搞错了。比如“念念有词”和“振振有词”，结构相同，样子相似，“都有不停地说”的意思，如果从“念念”和“振振”两个关键词上加以辨析，就会发现它们的区别：“念念”是像念经似的背诵（现成的词句）；“振振”是“理直气壮的样子”，整个成语形容自以为理由充分，大发议论。下面这句话里的“念念有词”就应当改成“振振有词”：大伙儿跟他解释了半天，他还是念念有词地说：“不管怎样，我还要保留自己的观点。”
第二，从成语的来源入手。成语主要有以下几个来源：（1）古代寓言。如“守株待兔”“画蛇添足”。
（2）历史故事。如“完璧归赵”“程门立雪”。
（3）古代诗文。如“青出于蓝”“水落石出”。
（4）历代口语。如“大海捞针”“大刀阔斧”。
（5）新造成语。如“多快好省”“推陈出新”。
成语虽然是由词组成的，但是只有一部分成语可以从字面上加以解释。对一些由古书中的故事或语句概括而成的成语，一定要弄明白它们的来源及其特定的意义，才能正确地理解它们的整体意义。比如“杞人忧天”和“坐井观天”。前者出自这样一则寓言：周朝时，杞国有一个人总怕天塌地陷，自己没处躲藏，于是连吃饭睡觉都没有心思了。后来就用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑。而“坐井观天”出自唐朝大文学家韩愈的一篇文章《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”用来比喻眼界狭小，见闻不广。如果不了解这两个成语的出处，也容易弄错，下面这句话里的，“坐井观天”就应该改成“杞人忧天”：李明对妈妈说：“人家都这么大了，您还这也不放心，那也不放心，真是坐井观天。”
第三，从成语的感情色彩入手。成语跟一般词语一样，也有褒义、贬义、中性之分。许多意思相近的成语，可以从褒贬色彩上加以辨析。比如“嘻皮笑脸”和“喜笑颜开”。这两个成语都有“笑嘻嘻”的意思，但感情色彩不同：“嘻皮笑脸”是不严肃不正经的笑，属贬义；“喜笑颜开”是形容内心愉快，满面笑容，属褒义。下面这句话里的“嘻皮笑脸’就应当改成“喜笑颜开”或“笑逐颜开”：听到中国女排夺得世界冠军的消息，同学们个个嘻皮笑脸，兴高采烈。
第四，从成语的语义轻重入手。比如“自告奋勇”和“挺身而出”。这两个成语都有“主动出来（承担某一任务）”的意思，但语义轻重有别：“自告奋勇”只是“提出来”，“挺身而出”则已经是“站出来”了；“自告奋勇”只是一般条件下的行动，而“挺身而出”则多指在“情势危急、困难严重或环境恶劣、责任重大”的条件下的行动。可见“挺身而出”比“自告奋勇”语意重。下面这句话里的“挺身而出”就应当改成“自告奋勇”：上午大扫除分配任务时，李明挺身而出，愿意去打扫厕所。
第五，从成语的适用对象和使用范围入手。比如“生机勃勃”和“生气勃勃”。这两个成语只有一字之差，而且都有“生命力旺盛”的意思，但适用对象和使用范围不同：“生机勃勃”不能用来形容人，而“生气勃勃”可以。下面这句话里的“生机勃勃”就应当改成“生气勃勃”：我们少年儿童生机勃勃，对未来充满了信心。
第六，从成语和其他词语的搭配习惯入手。在长期的使用过程中，有些成语形成了自己的使用习惯，违反了这些习惯，人家听起来就别扭。比如“赴汤蹈火”和“出生入死”。这两个成语都有“不避艰险，不顾个人安危”的意思，但在搭配习惯上有区别：“赴汤蹈火”常跟“在所不辞”“心甘情愿”连用，而“出生入死”不这么用；“赴汤蹈火”常用在“不惜”
“不怕”“敢于”等词后面，而“出生入死”不这么用；“出生入死”常用作状语，“赴汤蹈火”不这么用。下面这句话里的“出生入死”就应当改成“赴汤蹈火”：为了乡亲们能平安脱险，我就是出生入死也在所不辞。
在我们识记和选用成语的时候，如果多从以上几方面加以考虑，就会少出一些错误。
