【原典】巽：小亨，利有攸往，利见大人。
【爻辞新解】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。
【原典】《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。
【爻辞新解】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
【原典】初六，进退，利武人之贞。
【爻辞新解】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。
【原典】《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。
【爻辞新解】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。
【原典】九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。
【爻辞新解】九二，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。
【原典】《象》曰：“纷若之吉”，得中也。
【爻辞新解】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。
【原典】九三，频巽，吝。
【爻辞新解】朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。
【原典】《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。
【爻辞新解】《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向。
【原典】六四，悔亡，田获三品。
【爻辞新解】六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。
【原典】《象》曰：“田获三品”，有功也。
【爻辞新解】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。
【原典】九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。
【爻辞新解】九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。
【原典】《象》曰：“九五之吉”，位中正也。
【爻辞新解】《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。
【原典】上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。
【爻辞新解】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。
【原典】《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。
【爻辞新解】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。
【读解】
风是巽的本象，风能在每个角落和缝隙中穿行，并且随时令随环境的变化而变化，君子观此卦，不断调整自己，以顺应社会环境的变化，增强生存竞争的能力。
君子能像风一样，鼓动万物，使自己的意志深入人心。为了把号令转化为民众的行动，上发号令，下顺民心，只有赢得民心的赞同相应，下民才能顺从上令，沟通上下的关系，终或吉祥。
君子地位卑下，性格柔弱，是驯顺太过造成的，为了摆脱这样的困境，应当以武人的正气加以调整，以勇猛果断济柔弱不足。驯顺到了进退犹疑不能有所作为的地步，就失去了驯顺的意义。
君子屈伸适当能获吉祥，君子谦虚却不必故装虚伪，只有位置得当，并知进取才能所向无过。柔顺是君子的处世之道，刚正是君子的做人之道，把握有利时机和形势，使事情得以顺利进行，同时必须坚守刚正不阿的品格。谄媚屈下的手段或许会得到一时之利，但终究会被人不屑，君子唯有秉刚持正才是立足于世之道。
【事典】
纪晓岚以柔克刚
纪晓岚刚柔并济，以柔克刚，与贪官和珅斗智斗勇，可说明此爻爻义。
清代才子纪晓岚，不仅文情华瞻，无书不通，而且为人幽默正直。他虽为一介鸿儒，没有任何权力地位，但对当时权倾朝野，深受乾隆皇帝宠爱的大奸臣和珅一点也不畏惧，还常常想法子欺弄他。
一 抓阄
有一天，和珅在府门口等着上早朝，恰巧被纪晓岚遇见。纪晓岚见和珅在门内鬼鬼祟祟的样子，就忍不住要戏弄他一番，这时纪晓岚灵机一动，一条妙计出来了。他故意好声好气上前和和珅打招呼，和珅平时虽然老奸巨猾，但也深知纪晓岚的才智无人能敌，平常也敬畏他三分。于是就微笑地问道：“纪大人今天为何这么早就来上朝？”
纪晓岚笑盈盈地说：“昨天一整夜没睡，就早早起来了。”
和珅立即好奇起来，又问：“什么事能令纪大人一夜未眠呢？”
纪晓岚故意摇头兼叹息：“和大人，你就别问了，说出来也真丢脸啊！”
和珅一听就像发现宝物，两眼发光，追问道：“什么事能让咱号称纪大才子的纪大人丢脸呢？”
纪晓岚暗地里笑了，又说：“不怕和大人见笑，昨天有个亲戚要分家，就叫我去写分单，我写着写着……”
和珅越听越兴奋：“写着写着，又怎样……”
纪晓岚又长叹道：“不就是……不就是分单上要写个抓阄的阄，可我怎么也不会写，想到天亮也想不出来，你说这丢不丢脸？”
和珅一听就笑得脑袋差点着地：“纪晓岚啊，纪晓岚，人人都说你学富五车，怎么连这么简单的字也不会了？今天依我看来，你也只不过是浪得虚名罢了！”
纪晓岚苦笑道：“和大人你就别笑我了。听和大人的口气，和大人知道怎么写，还快请赐教赐教！”
和珅还卖弄说：“抓阄的阄字，不就是……”
纪晓岚追问：“不就是什么？”
和珅见势就得意洋洋说：“不就是一个门，里面一个龟吗。”
纪晓岚一拍脑门，好像如梦初醒的样子，说：“对呀，不就是门内有个龟吗？我怎么竟想不起来了呢，多谢和大人提醒！多谢！多谢！”说完抿嘴一笑，上轿走了。
过了一会儿，和珅才明白是在讽刺自己，恨得咬牙切齿，但也迟了。
二 “狼”、“狗”之辩
有一次，纪晓岚和和珅都被邀请到一位官员家做客。同席有一位御史与和珅是一伙的，见一只大狗从府内厨房跑出来。便故意问道：“是狼？是狗？”那时纪晓岚正是内阁学士兼职兵部侍郎，是狼与侍郎同音，意思直指纪晓岚。
但纪晓岚很快应答：“是狗。”
和珅即问：“何以知之？”
纪晓岚回答：“狼与狗不同的地方有两处，一是看他们的尾巴，下垂是狼，上竖（尚书）是狗；二是看他们吃的食物，狼是非肉不吃的，而狗则遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。”当时和珅正任尚书职务，这话绝妙地讽刺了和珅与那个御史，两人当场没有话说。
三 竹苞
这次，和珅想请纪晓岚为他的新豪宅题写匾额。纪晓岚对和珅贪婪敛财的行为早已痛恨不已，只是和珅深受皇帝宠信，无法控告他。今天他自动送上门，那可是机会来了。纪晓岚很爽快地提笔写了两个大字：“竹苞”，并递给和珅看。
和珅见没有祝贺的字，便生气地说：“老夫请纪大人写个匾额，纪大人为何写了这两个字，难道纪大人存心和老夫过不去？”
纪晓岚笑着说：“请和大人息怒，其实“竹苞”两字是别有韵味的。”
和珅半信半疑：“何以见得？”
纪晓岚不紧不慢地解释：“‘竹苞’二字，出自《诗·小雅·斯干》中的：‘如竹苞矣，如松茂矣’，此话正是颂扬华屋落成，家族兴旺之意。”
和珅听了立即眉舒眼开，连忙叫下人装裱好，挂在亭台楼阁最显眼之处，见人就炫耀一番。
偶然一次，乾隆皇帝大驾光临和府，和珅也在乾隆面前炫耀他的“竹苞”匾额，想博皇帝的欢欣。谁知乾隆一看到“竹苞”二字，就笑个仰面朝天：“和爱卿啊，纪晓岚所写的这两个字，其实是嘲笑你们家人个个如草包，你还蒙在鼓里，到处炫耀，哈哈……”和珅气得脸红耳赤，可始终敌不过纪晓岚的聪明才智。
四 王八窝和河深
有次乾隆出行，和珅和纪晓岚随行。乘船沿运河南下，到了沧州边界，这里离纪晓岚的家乡不远。由于河汊很多，就有许多小河注入运河。在一条小河的入口处，因土质松软，被水浪冲成密密麻麻的浪窝，民间俗称“王八窝”。
乾隆看到密密麻麻的浪窝，就问：“这是什么东西？”
纪晓岚刚想解释，和珅在一旁笑道：“圣上，这里是纪大学士的故乡。”
和珅将“王八窝”说成纪晓岚的老家，那纪晓岚岂不成了“王八”！
纪晓岚明白和珅的用意，就对乾隆说：“启禀万岁，这穴窝密集之处便是河深（和珅）之所在。”
和珅想讽刺纪晓岚，却被纪晓岚反唇相讥，可见纪晓岚非凡而敏捷的才智。
【感悟】
古来成大事者必是能屈能伸的伟丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。
而从做人上讲，应该有刚有柔。人太刚强，遇事就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机，这样的人很难成就大事，一味软弱，终究是扶不起的阿斗。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。
巽宫 巽为风
听命顺从是巽风
无孔不入小亨通
前行进取加谦逊
助运贵人自可逢
