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第13章 为人处世(4)

【战战兢兢,如临深渊,如履薄冰】出自《诗经·小雅·小旻》。意为:小心谨慎,就好像走近深渊旁边,踏在薄冰之上一样。

【悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知】出自战国屈原《九歌·少司命》。意为:人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了,没有什么比交到新的知己更让人高兴的了。

【久要不可忘,薄终义所尤】出自东汉曹植《箜篌引》。意为:多年要好的朋友不能忘记,交朋友有始无终是道义所不容的。

【落地为兄弟,何必骨肉亲】出自晋陶渊明《杂诗十二首》。意为:人一生下来,本来就像兄弟一般,又何必非要骨肉相连才算亲呢?

【人生贵相知,何必金与钱】出自唐代李白《赠友人》。意为:人生最难能可贵的是找到知己,金钱又算得了什么呢?

【翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数】出自唐代杜甫《贫交行》。意为:手心向上时就像云一样聚合,手心向下时,又像雨纷纷落下,这么多轻慢友情的人还用得着一一列举吗?

【人生交契无老少,论交何必先同调】出自唐代杜甫《徒步归行》。意为:人生在世,交朋友不必区分老和少,也不必一开始就要求志趣相投。

【同是天涯沦落人,相逢何必曾相识】出自唐代白居易《琵琶行》。意为:彼此都是困苦失意、流落异乡的人,今日相逢,一见如故,又何必曾经相识呢!

【有缘千里来相会,无缘对面不知心】出自明代施耐庵《水浒传》。意为:有缘的人即使远隔千里有朝一日也能相见,没有缘分的人就是坐在对面也不能成为知己。

【惺惺惜惺惺,好汉识好汉】出自明代施耐庵《水浒传》。意为:人与人能惺惺相惜,只有英雄好汉才能互相欣赏。

【阳称其善以悦彼之心,阴养其恶以快己之意,此友道之大戮也。青天白日之下,有此魑魅魍魉之俗,可哀也已】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:以表面上说好听话来讨对方的欢心,但是内心里却纵容自己的恶行而使自己得到某种快意,这是为友之道的大害。青天白日下,有这种魑魅魍魉般的恶俗,实在是令人悲哀呀!

【责善之道,不使其有我所无,不使其无我所有。此古人之所以贵友也】出自明代吕坤《呻吟语》。意为:勉励朋友向善的原则是,不苛求他具有自己也没有的优势,不让他丢掉和自己共同的长处。这是古人之所以看重朋友的原因。

【居不必无恶邻,会不必无损友,唯在自持者两得之】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:居住不一定非要避开坏邻居,聚会也不一定非要避开不好的朋友,具有自我把握的人也能够从恶邻和坏朋友中汲取有益的东西。

【先淡后浓,先疏后亲,先达后近,交友道也】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为:先淡薄而后浓厚,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交友的方法。

【智者不必仁,而仁者则必智】出自清代蒲松龄《聊斋志异》。意为:有智慧的人不一定讲仁义,而重仁义的人却一定有智慧。

【与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要在平时照样行走,才算读书】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:与朋友交往,一定要注意观察朋友的长处,并认真领会,加以借鉴学习后我们才会有所收益;对于古代圣贤之士的言行,我们且不可敷衍了事,一定要在日常生活中遵循执行,只有如此,我们才能真正体味到书中的教诲。

【误用聪明,何若一生守拙;****朋友,不如终日读书】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:把聪明用错了地方,还不如笨拙一辈子;随意结交朋友,还不如整日在家闭门读书。

【十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处世良方】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为:为人处世不能忍受麻烦,是一个人最大的缺点;任何事情都能抱着吃亏的态度,便是很好的处世方法。

【对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说】出自清代张潮《幽梦影》。意为:与学识渊博的朋友在一起,就好比是阅读一本内容丰富的奇书;同风流儒雅的朋友在一起,就好比是阅读名人的诗文创作;同严谨的朋友在一起,就好比在阅读名人贤士所著的经传;同诙谐风趣的朋友在一起,就好比在阅读传奇小说。

【有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;有学问著述,谓之福;无是非到耳,谓之福;有多闻、直谅之友,谓之福】出自清代张潮《幽梦影》。意为:有工夫读书学习,堪称是福气;有能力接济别人,堪称是福气;有学识著书立说,堪称是福气;没有听到是非之事,堪称是福气;有学识渊博、正直可信的朋友,堪称是福气。

【发前人未发之论,方是奇书;言妻子难言之情,乃为密友】出自清代张潮《幽梦影》。意为:写出前人没有发出过的议论,才称得上是奇书;表达出妻子儿女说不出的感情,才能称得上是密友。

待人之法

【吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎】出自《论语·学而》。意为:我每天三次反省自身:为别人做事是否忠诚?与朋友交往有没有不守信用?老师传授的知识是否都复习过了?

【不患人之不己知,患不知人也】出自《论语·学而》。意为:不担心别人不了解自己,而是担心自己不能了解别人。

【以德服人者,心中悦而诚服也】出自《孟子·公孙丑上》。意为:以德行让人信服的,人们才会喜欢并且心悦诚服。

【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼】出自《孟子·梁惠王上》。意为:尊敬自己的长辈,并推及到别人的长辈;爱护自己的孩子,并推及到别人的孩子。

【相形不如论心,论心不如择术】出自《荀子·非相》。意为:要了解一个人,观察他的外表不如了解他的内心,了解他的内心不如看看他的实际行为。

【与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟】出自《荀子·荣辱》。意为:给人以美好的言辞,比布帛更能温暖别人;而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。

【心无结怨,口无烦言】出自《韩非子·大体》。意为:心里不结下怨仇,嘴上就不会说出愤懑的话。

【不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知】出自《韩非子·大体》。意为:不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病,不洗掉污垢以查找难以知道的东西。

【同事之人,不可不审察也】出自《韩非子·说林上》。意为:对于和自己一起干事的人,一定要进行详细的考察。

【胜任之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改】出自《淮南子·主术训》。意为:圣贤之人,对于别人的长处,即使再小也不会不用;对于个人的过失,即使再小也一定会改正。

【或誉之,而适足以败之;或毁人,而乃反以成之】出自《淮南子·人间训》。意为:有的时候,赞美别人,却反而坏了他的事;有的时候,诽谤别人,却恰恰又促成了他的成功。

【上交不谄,下交不骄】出自西汉扬雄《法言·修身》。意为:与地位高的人交往不阿谀谄媚,与地位低的人交往不骄傲怠慢。

【乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧】出自唐代白居易《辩兴亡之由策》。意为:为别人的快乐而高兴,别人也会为你的快乐而高兴;为别人的忧愁而担忧,别人也会为你的忧愁而担忧。

【闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣,自顾行何如,毁誉安足论】出自唐代白居易《续座右铭》。意为:听到别人诽谤的话,不要忧惧恐惑,听到别人赞扬的话,也不要欣喜若狂。要看看自己做得到底怎么样,这样,那些诽谤和称颂还有什么可值得理会呢?

【江海不与坎井争之清,雷霆不与蛙蚓斗其声】出自元代刘基《郁离子》。意为:大江大河不会与废井争比清浊,响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。

【不以一眚掩大德】出自《左传·僖公三十三年》。意为:不因为一点小过错就抹杀了一个人的大功德。

【违强凌弱,非勇也】出自《左传·定公四年》。意为:见到强硬的就躲避,见到软弱的就欺负,不算是勇敢。

【大德灭小怨,道也】出自《左传·定公五年》。意为:既然别人对我有大的恩德,就不应该计较小的怨恨,这原本就是正确的道理。

【与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心】出自《战国策·中山策》。意为:给人东西,不在多少,而应当在别人正困难的时候给予;结怨不在深浅,而在于是否恰恰伤了他的心。

【古之君子,交绝不出恶声】出自《战国策·燕策》。意为:古时候的君子,即便断绝了交情,也不会口出恶言。

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