读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能处理琐细之事，或者一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天下生才犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士以读书为上，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须细嚼慢咽。换句话说，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此，不常作笔记者须记忆力强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，如能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，比成性格。人之才智有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可用相宜运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中者，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可使读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另外一物，可使读律师之案卷。如此，头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
心灵物语
读书，这个我们习以为常的平凡过程，却是人们获取知识，塑造良好品格的最佳途径，也是人们不可分离的生命伴侣和导师。热爱读书吧，它可以帮助我们更好地了解自己，完善自己。
读书的目标
在读书的时候，有一个明确的目标和意图是非常重要的。我们越是明白自己想要知道的和期望知道的，我们获得的知识就越持久和确定。所以说，在读书的时候，我们要形成一个良好的习惯，要不断地问自己：“我为什么要读这本书、论文，或诗歌？或者我为什么要现在读这本书，而不是在其他时候？”也许我们能获得一个比较满意的回答，因为这时候读比较方便，身边刚好有这本书，或者读这本书仅仅是为了打发时间。这些理由通常来说都是比较好的，但不应该常让我们感到满意。但就是这么一个提问题的习惯，会使我们说出读书的原因，从而使我们更有责任感，更有才智。
目标能够激起读者对书本内容的极大兴趣，还能赋予读者一定的力量、一种吸引力，就是由于这吸引力的存在，才使得读者专心致志地读书，坚持不懈地朝着他所预定的目标努力。任何一个人，只要他读一个故事的目的是向另外一个朋友讲述，或者读一篇论文或报告的目的是为了在辩论中能够引经据典，或者读一首诗的目的是为了获得一种意境，吟诵它最好的诗句，都能够意识到这一点。事实上，一般来说，只有带有一定目的的读书方法才是最有效的。
历史上每一个自学成功的人，，他们不仅学习认真刻苦，而且还知道怎样选择那些能够用得上的书来作为自己的读物，在选择时他们都有一个明确的目的。事实上，大多数自学成功的人之所以在读书方面能胜过那些接受过学校教育的人，就是因为他们知道自己读书和学习的目的，他们有确定的目标。而那些不管三七二十一，什么都拿来读的读者主要是被他的好奇心所驱使，因此他永远也不会成为一个优秀的读者。
另外一个良好的习惯就是坚持不懈地读下去。身边总是放着一本厚厚的书，一有空就拿出来读，直到读完为止。尽管许多成功的读者并没有这样做，但这也是一个非常有效的读书方法。有一天大清早，我曾经去拜访过一个兴趣广泛、不屈不挠的现代旅行家，同他一起散步到一个遥远的村子里去。吃过早饭之后，尽管这个旅行家只有几分钟可以利用，他还是坐下来读一本书──一本非常厚的历史书，这本书他几乎每天都要读。他说，“在我多年的旅途当中，我一直这样读书，这已经成了我的读书习惯。这种习惯使我的知识更加丰富，并使我的生活更加丰富多彩。只有通过这种方法，我才不至于挥霍时光、才能克服注意力不集中的毛病。
读书有一个明确的目标是十分必要的，不过为了能够使这个确定的目标最终得以实现，读者还必须始终如一地按照这个目标指定的方向去读书。当然，这一要求对于放松、娱乐，或仅仅为了玩的目的来说是个例外。
前边说的就是暗示读者在读书的时候一定要有一个明确的主题，在读书的时候还要讲究一定的方法。如果目前我们只有一个目标，那就要先确定我们应选择什么样的书本来读，并根据这一目标来安排我们的读书计划。
对我们来说，如果多个主题看起来都很重要，都能引起我们的兴趣的话，那我们就应当一个接一个地去完成。这种道理是不言而喻的。“一次一个主题”，无论是对于做事，还是思考问题，还是读书，都是一种最为有效的方法。
大多数单一的主题都要求阅读相当数量的书本，而每一本书都与其他书本不同，每一本书又都是其他书本的补充。在这种情况下，阅读每一个能够帮助我们理解这个主题的作者的作品将是最好的方法之一。譬如，如果我们现在正在阅读《英国叛乱史》，如果可能的话，我们就不应当只读一个作者的作品，我们还应当阅读另外七八个或者十多个作者的作品，他们当中的每一个都会站在自己的角度去写这些历史，这可以相互补充或相互纠正。当然，除了比较正式的历史著作外，还有各种小说，即以那个时代的人物为背景的小说，如斯科特的《伍德斯托克》；还有日记，如那些由伊夫林、佩皮斯和伯顿写的日记；还有随笔集，如由哈钦森写的随笔；另外，还有诗，如安德鲁·马韦尔、弥尔顿和德莱顿写的诗；除了以上提到的外，还有多如牛毛的传单、小册子、招贴和讽刺漫画等。
我们提到这些各种不同的作品和各种类别的读物，不是因为所有这些对于那些远离公共图书馆的读者来说都是唾手可得的，或者因为我们建议那些可以借阅到这些书的读者都把这些书拿来读，而是因为我们要说明众多的读物与阅读材料是如何围绕一个主题、在一个时期去分类的，只是说明一个道理而已。
每一个人必须判断他解决一个单一主题需要多长时间，或者关于这个主题的书有多少需要去读才是最明智的一种做法。但对于这一点，每个人都应记住：越容易做越好，越合适越好，越节省时间与精力越好，只有这样，才能在一定的时间内集中注意力对某一主题进行研究。阅读一些与主题相关的、为数不多的书本要比阅读众多的、与主题不大相关的书本有趣、有效得多。
以上提到的这些好的习惯不只是对学者适用。那些阅读量相当少、阅读时间相当少的人都应当注意自己的阅读目的和阅读方法，都应当集中精力去阅读那些感兴趣的书籍，只有这样，才能达到事半功倍的效果。
心灵物语
在读书的时候，明确自己的目标和方法是非常必要的。只有在你知道该读什么样的书，和为什么读这些书之后，你才能达到自己阅读的目的，你的梦想才会实现。当然，这其中也离不开恒心和毅力。而漫无目标，无书不读的人，往往收效善微。
教育的必要
我们必须接受教育！我们必须重视教育！否则我们将在繁荣中毁灭。如果不这样，我们的种族从摇篮到坟墓的距离就会很短。如果在我们追求财富和力量的道路上脱离了文学和宗教制度，它们就可能找不回来了。除非自由的战争失败了，它们可能作为战利品和无情的专制制度下人类永久的枷锁再次出现。
当繁荣达到鼎盛而那些形成我们的思想、道德和世界的灵魂的伟大制度却在原地踏步的时候，西方会是什么样子？我们绝对不能允许这种局面出现。我们应该尽快采取行动，因为人口的增长不会停止，商业不会关门，工业机器不会停止运转，养活着数百万剩余劳动力的农业的富足也不会持续很久。
让每个东方人一刻也不得安闲吧！想一想西方的自由，或其他任何东西会变成什么样子。我们的血脉结成的联盟，我们的政治体制，我们的共同利益，我们能够眼睁睁地看着它的末日到来吗？它的命运就是我们的命运。在它这艘巨轮沉没时，我们这些小船将淹没在它的漩涡里。
普选权与我们的共和制的共存能否长期保持下去？在西方，这种伟大的实验正在进行，从最底层迅速开展起来。不对国民的灵魂进行教育，它们就不会长期保存下去。但是需要确定的一个问题是，在智慧和道德中浸润的国家或它的巨大权力的平衡体需要在它的法律和政治体制上体现出永久自我保存的力量。我们都知道这是个艰巨的任务，有着意想不到的困难，但我们坚信这是可以做到的。
我知道许多仁人志士正在注视着暗藏的风暴、伟大预言和心灵弱点的深层，担心可能发生的不幸。我感觉到一种正在增长的急躁情绪和对我们的共和体制长存的威胁，我非常清楚这些担心都是有根据的，我很高兴他们的存在。它是我们在黑夜里的希望之光。我们需要这种恐惧，就像在大海上经过风暴的船需要风才能避免沉没一样。当我们面对危险时我们担心并采取行动，危险也就过去了。
所以威胁我们的不是不可能自我保存，也不是国家不愿付出自我保存的代价（为了我们的自由，她付出了很大的代价）而是直到危机过去一直弥漫着的冷漠，和我们看不到那些带给我们和平的东西。吾主保佑，民族苏醒和上帝仁慈的预兆正在不断地增长。
在黑暗的时代，上帝指引我们的父辈们来到了这块富饶的土地，让他们打下宗教自由的根基，在生存的过程中创造无数的奇迹，让民主和宗教自由在他们的后代身上达到一个新的高度。我们不相信上帝创造这一切就是为了放弃这一切，毁掉这一切。
虽然乌云将至，大海咆哮，人心不古，我们仍相信乌云过后即是光明，即将到来的危险或许是冥冥之中的天意，它呼唤东西方之间的兄弟情谊，使我们得以自我保存，使我们国家繁荣昌盛，如大海般永不枯竭。
作为立即行动的动力，我还想说的是，如果我们在自我保存的伟大实验中失败了，那就意味着我们放弃了天赋人权，亵渎了仁慈的上帝，并向他发出了挑衅，我们的毁灭将是咎由自取，何等惨烈。以往有多么繁荣，那时就会有多么衰败。
在上天给我们的惩罚中，再没有比亵渎仁慈所受到惩罚更严厉的了。上天使人们遭受苦难的手段中再没有比人类的愤怒更可怕的了。世界的痛苦中再没有什么比自由的死亡更让人伤心，更值得痛哭一场的了。
罗马的死亡历时300年，我们的毁灭要比它更壮观，因为我们的智慧、思想、制度给了我们更庞大的骨架，更强壮的肌肉，更持久的生命力。永远不要有灭亡的那一天！哦，可爱的土地！愿兄弟情谊、共同利益和共同危险把我们紧紧连结在一起，永不分开！愿我们的国家永远充满活力！
心灵物语
教育能让世间充满关爱。它可以净化人们的心灵，可以培养人们良好的道德情操和高尚的品格，还能为一个国家注入新的血液，让它永葆青春。你想让自己变得更聪明、更善良吗？那就接受教育，重视它吧。
哥伦布
