仪礼
乡饮酒礼
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介
注
主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者宾
介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民
而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝
友睦囗任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫以
正月之吉受法于司徒退而颁之于其乡吏使各
以教其所治以考其德行察其道艺及三年大比
而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡
以礼礼宾之厥明献贤能之书于王是礼乃三年
正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君盖如
此云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父
师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以
大夫就而谋之贤者为宾其次为介又其次为众
宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也今郡
国十月行此饮酒礼以党正每岁邦索鬼神而祭
祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之说然此
篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必于民聚之时
欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有达尊三
爵也德也齿也
疏
处士者有德行道艺而未仕者
也贤者即德行者也能者即道艺者也乡老谓三
公二乡公一人也云诸侯之乡大夫贡士于其君
盖亦如此者无正文故云盖也又曰若据乡贡一
人其介与众宾不贡之矣但立介与众宾辅宾行
乡饮酒之礼待后年还以贡之耳案射义云古者
天子之制诸侯岁献贡士注引旧说大国三人次
国二人小国一人大国三乡次国二乡小国一乡
所贡之士与乡同则乡送一人至君所其国有遂
数亦同其乡并有公邑采地皆有贤能贡之而贡
士与乡数同不言遂与公邑采地所贡者盖当乡
送一人至君所君又总校德之大小取以贡之纵
取乡外仍准乡数为定乡大夫虽行饮酒礼宾之
于君其简讫仍更行饮酒礼宾之于王又曰礼记
云岁十二月合聚万物而索飨之周谓之十二月
即夏之十月农功毕而蜡祭是月党正聚民于序
学中以三时务农将阙于礼此时农隙故行正齿
位之礼六十者坐五十者立侍六十者三豆七十
者四豆八十者五豆九十者六豆年长者在上是
正齿位之法也汉时十月饮酒礼取党正之文此
篇则无党正正齿位法也民聚之时谓大比大蜡
之时尚贤据此篇乡饮酒尊长据党正乡饮酒也
但党正饮酒以乡大夫临观行礼或乡大夫居此
党内则亦名乡饮酒也引孟子者以证乡大夫饮
酒是尚德也党正饮酒尚齿也爵于此无所当连
引之耳或曰宾若有遵者一章即尚爵之义也
右谋宾介
主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾宾礼辞许主人
再拜宾答拜
注
戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至己门也请
告以其所为来之事不固辞者素所有志
疏
知宾
出门者见冠礼主人宿宾宾出门左乡射戒宾亦
出门故也士相见固辞此礼辞即许者宾已知欲
贡己又以学习德业情意相许也案冠礼主人先
拜宾答拜此宾先拜主人答拜者彼冠礼主人戒
同寮尊又使之加冠于子尊重之故主人先拜此
则乡大夫尊矣宾是乡人卑矣又将贡己宜尊敬
主人故宾先拜辱也是以下文云宾拜辱者以送
谢之也
主人退宾拜辱
注
退犹去也去又拜辱者以送谢之
介亦如之
注
如戒宾也
疏
不言众宾众宾德劣但谋介时亦
当谋之故上注兼言其次为众宾至于戒速之日
必当遣人戒速使知但略而不言故下云宾及众
宾皆从之是也乡饮酒义云主人亲速宾及介而
众宾自从之也
右戒宾介
乃席宾主人介
注
席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面
主人席阼阶上西面介席西阶上东面
众宾之席皆不属焉
注
席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐
明其德各特
疏
乡射云席宾南面东上众宾之席
继而西此众宾之席亦当然但乡射言继者甫欲
习众庶未有所殊别此乃特贡于君故众宾之席
皆不属焉虽不属犹统宾为位同南面也
尊两壶于房户间斯禁有元酒在西设篚于禁南东
肆加二勺于两壶
注
禁禁切地无足者元酒在西上也肆陈也
疏
凡
设尊之法醴尊见其质皆在房内冠礼礼子昏礼
礼妇是也酒尊皆于显处见其文此及醮子与乡
射特牲少牢有司彻是也言东肆以头首为记从
西向东为肆则大头在西也斯澌也澌尽之名故
知切地无足昏礼冠礼皆云禁者士礼以禁戒为
名是以玉藻云大夫侧尊用棜士侧尊用禁注云
棜斯禁也大夫士礼之异也礼器云大夫士棜禁
注云棜斯禁也谓之棜者特牲礼云实兽于棜注
云棜之制如今大木舆矣则棜是舆非承尊之物
以禁与斯禁无足似舆故名为棜若然士之棜禁
大夫之斯禁名虽异其形同是以礼器同名棜禁
也若天子诸侯承尊之物谓之丰上有舟也
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗
东篚在洗西南肆
注
荣屋翼
疏
云南北以堂深者堂深谓从堂廉北
至房屋之壁堂下洗北去堂远近深浅取于堂上
深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度云
荣屋翼者荣在屋栋两头与屋为翼若鸟之有翼
故斯干诗云如鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云
荣也
右设席
羹定
注
肉谓之羹定犹孰也
疏
肉孰即定止然故以定
言之不敢烦劳宾使之而久俟故以羹定为速宾
时节之限也
主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱
注
速召也还犹退
疏
聘礼云宾至近郊使下大夫
至宾馆遂以宾入公食礼使大夫戒宾宾不拜送
遂从之郑注云不拜送者为从之不终事皆不拜
送此独拜送者亦是乡大夫尊宾卑又拟贡故特
拜辱而送之异于余者
介亦如之
注
如速宾也
宾及众宾皆从之
注
从犹随也言及众宾介亦在其中矣
右速宾
主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜
注
相主人之吏摈赞传命者
疏
主人于群吏中立
一相使传宾主之命主人乃自出迎宾于大门外
乡饮酒义云主人拜迎宾于庠门之外是也言一
相者欲见使一相传命乃迎也
揖众宾
注
差益卑也拜介揖众宾皆西南面
疏
上文主人
迎宾而拜介是介差卑于宾今于众宾不拜直揖
之而已故云差益卑也宾介众宾立位在门外以
北为上主人与宾正东西相当则介与众宾差在
南故主人正西面拜宾则侧身向西南拜介揖众
宾矣
主人揖先入
注
揖揖宾也先入门而西面
疏
庠学惟有一门即
向阶门内既有三揖故主人导宾揖而先入门至
内溜西向待宾也
宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上
注
皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手
曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰众宾皆入左无
门
疏
宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向
堂涂介与众宾亦随宾至西阶下宾与介众宾等
自用引手而入故不揖是变于主人也厌字或作
囗字者古字义亦通也周礼司仪云土揖庶姓时
揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推
手为时揖推手小举之为天揖也云引手者以手
向身引之也
主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶
上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答拜
注
三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜
拜宾至此堂尊之
疏
云三让主人升者主人先升
宾后升故乡射云主人升一等宾升是也尔雅陈
堂涂也楣前梁对后梁为室户上拜宾至此堂者
乡饮酒义亦云是知拜至也凡拜至者皆自尊之
也
右迎宾
主人坐取爵于篚降洗
注
将献宾也
疏
篚在堂上尊南故取之乃降也
宾降
注
从主人也今按下文云宾复位当西序东面注
云言复位者明始降时位在此
疏
上始降时直云
宾降不言处所于此见之是举下以明上之义又
按燕礼亦云宾降阶西东面故此当取下文附见
以足之云
主人坐奠爵于阶前辞
注
重以己事烦宾也事同曰让事异曰辞
疏
献宾
是主人事故重以烦宾也事同谓若上文主人与
宾俱升阶而云三让是也事异若此文主人有事
宾无事则曰辞此对文为义若散文则通是以周
礼司仪云主君郊劳交摈三辞车迎拜辱三揖三
辞拜受是也
宾对
注
对答也宾主之辞未闻
主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗
注
已盥乃洗爵致洁敬也今文无奠
疏
案乡饮酒
义云主人盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受
拜送所以致敬也此止是致洁并言敬者郑注兼
拜至拜受而言耳
宾进东北面辞洗
注
必进东行示情
疏
乡射宾进东北面辞洗彼注
云必进者方辞洗宜违其位也言东北面则位南
于洗矣是以宾初降立至于序南东乡至于主人
洗爵乃东行故此得北面辞洗也云示情者宾进
前就主人示谦下主人之情也
主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面
注
言复位者明始降时位在此
疏
上经奠爵于阶
前者主人未洗见宾降即奠爵故在阶前奠爵此
即至洗将洗爵见宾辞故奠爵于篚兴对故不同
也
主人坐取爵沃洗者西北面
注
沃洗者主人之群吏
疏
下记主人之赞者注云
赞佐也谓主人之属佐助主人之礼事彻鼎沃盥
设荐俎是也
卒洗主人壹揖壹让升
注
俱升古文壹作一
疏
乡射云主人卒洗一揖一
让以宾升是俱升也上文主人先升宾乃升者以
初至之时宾客之道进宜难故主人升导之至此
以辞让讫故略威仪而俱升也
宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥
注
复盥为手坋汗
疏
言奠爵遂拜者因事曰遂凡
宾主行事相报皆言答此不言答省文也
宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶
上疑立
注
疑读为仡然从于赵盾之仡疑正立自定之貌
疏
不言一揖一让从上可知疑然以下公羊传文
然彼作仡然与此异也乡射注云疑止也有矜庄
之色
主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾
注
献进也进酒于宾
疏
宾在西阶北面将就席受
故西北面向其席也
宾西阶上拜主人少退
注
少退少辟
宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退
注
复位复西阶上位
疏
以宾西阶上疑立今见主
人西北面献于己席前故宾进将于席前受之也
案乡射云宾进受爵于席前复位此文不具也
荐脯醢
注
荐进也进之者主人有司
疏
案昏礼礼宾赞者
荐脯醢周礼膳宰荐脯醢故知此亦非主人是有
司也
宾升席自西方
注
升由下也升必中席
疏
案曲礼云席南乡北乡
以西方为上今升席自西方云升由下者以宾统
于主人以东方为上故以西方为升由下也
乃设折俎
注
牲体枝解节折在俎
疏
凡解牲体之法有全蒸
其豚解为二十一体体解即此折俎是也是以下
有宾俎脊囗肩介俎脊囗肫胳是体解也
主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢
注
坐坐于席祭脯醢者以右手
疏
上文宾升席故
知坐在席经云左执爵明祭用右手
右祭脯醢
奠爵于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右绝
末以祭尚左手哜之兴加于俎
注
兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以
上威仪多紾绝之尚左手者明垂紾之乃绝其末
哜尝也
疏
奠爵于荐右者为取肺奠之将举故奠
于右记云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加
于俎又兴也云肺离之此是举肺刲者本谓根本
肺之大端此乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼
云绝祭但云缭必兼绝言绝不得兼缭也言大夫
以上则天子诸侯亦缭绝兼有但礼篇亡无以知
也周礼大祝辨九祭七曰绝祭八曰缭祭注云缭
祭以手从肺本循之至于末乃绝以祭绝祭不循
其本直绝以祭二祭本同礼多者缭之礼略者绝
则祭之亦据此与乡射而言也哜至齿则尝之也
坐挩手遂祭酒
注
挩拭也古文挩作说
疏
内则士佩之中有挩则
宾客自有挩巾以拭手也
兴席末坐啐酒
注
啐亦尝也
疏
席末席之尾也乡饮酒义云于席
末言是席之正非专为饮食也此所以贵礼而贱
财也祭荐祭酒哜肺于席中惟啐酒于席末是贱
财之义也云啐亦尝者亦前肺云哜是至齿为尝
此酒云啐谓入口为尝
降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上答拜
注
降席席西也旨美也
宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人
阼阶上答拜
注
卒尽也于此尽酒者明此席非专为饮食起
疏
非专为饮食乡饮酒义文言遂拜者亦因奠爵不
起因拜也但此席为宾贤能起故不在席尽爵于
此西阶上卒之然啐酒于席末亦兼为饮食故以
不专言之也
右献宾
宾降洗
注
将酢主人
疏
尔雅云酢报也前得主人之献今
将酌以报之故降洗而致洁敬也
主人降
注
亦从宾也降降立阼阶东西面
疏
下云主人复
阼阶东西面故知此当于阼阶东西面也
宾坐奠爵兴辞
注
西阶前也
疏
乡射云宾西阶前东面坐奠爵兴
辞降此亦然故也
主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞
洗宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北
面盥坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴
降盥如主人礼宾实爵主人之席前东南面酢主人
主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上
拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如宾礼
注
祭者祭荐俎及酒亦哜啐
疏
乡射宾盥讫将洗
主人乃辞洗礼之常也此将宾举之故未盥先辞
洗以重之也云揖让如初升者谓前主人卒洗一
揖一让升也云降盥如主人礼者谓如主人降盥
礼则此宾降主人亦降宾辞降主人对一与主人
降辞已下同也云祭如宾礼者如上宾祭时坐左
执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴右手取肺却左手
执本坐弗缭右绝末以祭尚左手哜之兴加于俎
坐挩手遂祭酒兴席末坐啐酒故云祭如宾礼云
祭者祭荐俎及酒者荐谓脯醢俎即离肺也云亦
哜啐者亦哜肺啐酒也
不告旨
注
酒己物也
自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵
兴宾西阶上答拜
注
自席前者啐酒席末因从北方降由便也
疏
曲
礼席东乡西乡以南方为上南乡北乡以西方为
上凡升席必由下降由上今主人当降自南方以
啐酒于席末遂因从席北头降又从北向南北面
拜是由便也
主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶
上答拜
注
东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实
通
解
疏曰
奠爵于序端者拟后酬宾讫取此爵以献介也宾
告旨甘主人之味故啐则拜之主人谢宾以酒恶
相充实故饮讫乃拜
右宾酢主人
主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立
当西序东面
注
不辞洗者以其将自饮
疏
酬酒先饮乃酬宾故
云将自饮亦盥洗者礼法宜洁故也主人辞应奠
爵不言者文略也
卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬宾阼阶上
北面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜
注
酬劝酒也酬之言周忠信为周
疏
宾疑立者待
主人自饮故也主人将酬宾若不自先饮是不忠
信恐宾不饮示忠信之道故先自饮乃饮宾为酬
也忠信为周国语文
坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答
拜主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗
注
不拜洗杀于献
疏
辞如献礼者主人辞宾降宾
辞主人为己洗爵此与献宾时同
宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜
主人少退卒拜进坐奠觯于荐西
注
宾已拜主人奠其觯
宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯
于荐东复位
注
酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全
交也
疏
宾辞者乡射二人举觯于宾与大夫进坐
奠于荐右宾与大夫辞坐受觯以兴注云辞辞其
坐奠觯乡射注亦云辞主人复亲酌己是也
右主人酬宾
主人揖降宾降立于阶西当序东面
注
主人将与介为礼宾谦不敢居堂上
主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端
降洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗
注
介礼杀也
疏
按上主人迎宾之时介与众宾从
入又主人与宾三揖至于阶之时介与众宾亦随
至西阶下东面今此文云揖让升如宾礼则惟于
升堂时相让无庭中三揖之事矣升堂而云拜者
谓拜至亦如宾矣云介礼杀也者谓不拜洗是以
乡饮酒义云三让以宾升拜至献酬辞让之节繁
及介省矣是也
介西阶上立
注
不言疑者省文
主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜
主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送
爵介少退
注
主人拜于介右降尊以就卑也今文无北面
疏
云西南面献介者以介席东面故邪向之也主人
位在阼阶今于献介主人来在西阶介右是介卑
故降主人之尊就西阶介之东北面拜也至旅酬
皆同阶者礼杀故也
主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭
如宾礼不哜肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐
卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜
注
不哜啐下宾
疏
云主人立于西阶东者始献介
之时近西在介右今于设荐之时主人无事稍近
东
右主人献介
介降洗主人复阼阶降辞如初
注
如宾酢之时
疏
云如初者如宾酢主人之时介
辞主人从己降主人辞介为己洗也
卒洗主人盥
注
盥者当为介酌
疏
此主人自饮而盥者尊介也
是以乡射注云盥者虽将酌自饮尊大夫不敢
是其类也
介揖让升授主人爵于两楹之间
注
就尊南授之介不自酌下宾酒者宾主共之
疏
揖让升者谓一揖一让升也云授主人爵以爵授
主人也知两楹间是尊南者以上云尊于房户间
房户间当两楹之北也云下宾者以宾亲酌以酢
主人此不自酌也乡饮酒义云尊于房户之间宾
主共之
介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂
拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂
拜执爵兴介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜
崇酒介答拜
注
奠爵西楹南以爵献众宾
疏
主人既受爵介无
事故于西阶上立知此奠爵为众宾者按下文云
主人揖升坐取爵于西楹下是也
主人复阼阶揖降介降立于宾南
疏
向来主人与介行礼于西阶上事讫故复阼阶
揖让降介降立于宾南者以将献众宾故介无事
就宾南也
右介酢主人
主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜
注
三拜一拜示囗不备礼也不升拜贱也
通
解
疏曰
主人在阼阶下众宾在宾介之南故西南向拜之
众宾各得主人一拜主人亦囗得一拜是不备礼
乡射少牢有司彻皆有此文大夫尊故也士则答
再拜故特牲云主人三拜众宾众宾答再拜郑云
众宾再拜者士贱旅之得备礼是也今按此疏云
众宾各得主人一拜主人亦囗得一拜乡射疏又
云众宾无问多少止为三拜是示囗也然则主人
之拜众宾不能一一拜之但为三拜以示囗而众
宾之长者三人各答一拜也然经及注疏但言众
宾一拜而无三人之文未详其说乡射放此
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上
献众宾众宾之长升拜受者三人
注
长其老者言三人则众宾多矣
疏
云主人揖升
者从三人为首一一揖之而升也云降洗升实爵
者以下不更言洗则以下因此不复洗矣云西阶
上献众宾者下别言众宾之长三人则众宾之中
兼言堂下众宾故郑云众宾多矣自三人已下于
下便以次历言之矣云拜受者三人则堂下众宾
不拜受矣
主人拜送
注
于众宾右
疏
约上文介右而知也
坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位
注
既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简
疏
宾贤
能以贤者为宾其次为介不问长幼其三宾德劣
于宾介则数年之长幼故上众宾之长也坐祭与
宾介同不拜既爵立饮立授则异贱故礼简也
众宾献则不拜受爵坐祭立饮
注
次三人以下也不拜礼弥简
疏
此堂下众宾又
简于三人也
每一人献则荐诸其席
注
谓三人也
疏
以其言席又下别言众宾则此是
三人也
众宾辩有脯醢
注
亦每献荐于其位位在下今文辩皆作遍
疏
以
其言堂下立侍不合有席既不言席故位在下既
不言其数则乡人有学识者皆来观礼皆入饮酒
之内是以乡射云旅酬堂上辩卒受者兴以旅在
下者明众宾在堂下也
主人以爵降奠于篚
注
不复用也
揖让升宾厌介升介厌众宾升众宾序升即席
注
序次也即就也今文厌皆为揖
疏
众宾序升者
谓三宾堂上有席者以年长为首以次即席也云
今文厌皆为揖不从者以宾相引以手不得为揖
故也
右主人献众宾
一人洗升举觯于宾
注
一人主人之吏发酒端曰举
疏
此一人举觯为
旅酬也云发酒端曰举者从上至下囗饮讫又从
上而起也
实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末答拜坐祭
遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾答拜降洗升实
觯立于西阶上宾拜
注
宾拜拜将受觯
疏
云宾席末答拜者谓于席西
南面非谓席上近西为末以其无席上拜法也已
下宾拜皆然
进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴
注
举觯不授下主人也言坐受者明行事相接若
亲受谦也
疏
上献宾皆亲授而奠之今不亲授是
下主人乡射注云不授贱不敢也若于人手相接
受名为受不于人取之不得言受今于地取之而
言受者以主人奠之宾取之而无隔绝虽于地若
手授之也
举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于其所
注
所荐西也
疏
宾奠于其所者待作乐后立司正
宾乃取此觯以酬主人以其将举故且奠之于右
也
举觯者降
注
事已
疏
案乡射举觯者降后有大夫此不言者
大夫观礼之人或来或否故不言也
右一人举觯
设席于堂廉东上
注
为工布席也侧边曰廉燕礼曰席工于西阶上
少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东
则工席于阶东
疏
引燕礼者欲证此席为工又以
此经云堂廉东上不言阶东故取燕礼此下云乐
正于西阶东而立在工西则知工席更在阶东北
面可知也
工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内
弦右手相
注
四人大夫制也二瑟二人鼓瑟则二人歌也瑟
先者将入序在前也相扶工也众宾之少者为之
每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工
使视瞭者凡工瞽也故有扶之者师冕见及阶
子曰阶也及席子曰席也固相师之道后首者变
于君也挎持也瑟者则为之持瑟其相歌者徒
相也越瑟下孔也内弦侧担之者
疏
此乡大夫饮
酒而云四人大射诸侯礼而云六人若然士当二
人天子当八人为差次也工四人二人瑟相二人
则工二人歌虽不言相亦二人可知以空手无事
故不言也相工之事天子使囗瞭为之周礼囗瞭
职云凡乐事相瞽是也郑司农云无目眹谓之瞽
有目眹而无见谓之有目无眸子谓之瞍燕礼
云小臣左何瑟面鼓注云燕尚乐可鼓者在前也
此不面鼓是变于君也挎者瑟底有孔越以指深
入谓之挎也徒空也无可荷空以右手相侧担之
者以左手外侧担之使弦向内也
乐正先升立于西阶东
注
正长也
疏
案周礼有大司乐乐师天子之官此
乐正者诸侯及大夫士之官当天子大司乐
工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降
注
降立于西方近其事
疏
乡射云乐正适西方命
弟子赞工迁乐故知西方是近其事也
工歌鹿鸣四牡皇皇者华
注
三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾
燕讲道修政之乐歌也此采其己有旨酒以召嘉
宾嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明
德可则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其
勤苦王事念将父母怀归伤悲忠孝之至以劳宾
也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更自劳
苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也
疏
凡歌诗之法皆歌其类此时贡贤能拟为卿大夫
或为君所燕食以鹿鸣诗也或为君出聘以皇皇
者华诗也或使反为君劳来以四牡诗也故宾贤
能而预歌此三篇使习之也
通
解
按鹿鸣即谓今日
燕饮之事所以导达主人之诚意而美嘉宾之德
也四牡言其去家而仕于朝辞亲而从王事于此
乎始也皇皇者华言其将为君使而赋政于外也
学记曰宵雅肄三官其始也正谓此也盖此三诗
先王所制以为燕饮之乐用之乡人用之邦国各
取其象而歌之也
卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶
上拜送爵
注
一人工之长也凡工贱不为之洗
疏
工之长者
谓就四人之内为首者也案此乡饮酒及燕礼同
是主欢心尚乐之事故有升歌笙间合乐及其献
工献笙后间合不献以前已得献故不复重献乡
射主于射略于乐无笙间唯有合乐笙工并为至
终总献之大射亦主于射略于乐但不间歌不合
乐故有升歌鹿鸣三绛主人献工后乃下管新宫
不复得献此君礼异于乡射也大射不略升歌而
略笙间合者二南是乡大夫之正小雅是诸侯之
正乡射不略合乐而大射不略升歌者不可略其
正也
荐脯醢使人相祭
注
使人相者相其祭酒祭荐
工饮不拜既爵授主人爵
注
坐授之
众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭
注
祭饮献酒重无不祭也今文辩为囗
疏
众工诸
事皆不备尚祭饮则知得献酒无有不祭故云献
酒重无不祭也其正酬亦祭至旅酬以下则不祭
故下记云凡旅不洗不洗者不祭郑注云敬礼杀
也不甚洁也
大师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗
注
大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊之也
宾介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言
大师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则后
疏
天子诸侯有常官则有大师也大夫则无常官
若君赐之乐并乐人与之则亦谓之大师宾介降
乡射注云大夫不降尊也此礼虽有大夫亦不降
可知也
笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍
注
笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华
华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公
制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风
切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尢甚礼乐之
书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂
各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存
其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周大
师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已
此其信也
主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人
拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵
注
一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射
礼曰笙一人拜于下
疏
案乡射记云三笙一和而
成声主三人吹笙一人吹和凡四人尔雅曰笙小
者谓之和是也献工之时拜送在西阶东以工在
阶东故也此拜送笙之时在西阶上以其笙在阶
下故不同也
众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭
注
亦受爵于西阶上荐之皆于其位磬南今文辩
为囗
疏
磬南者依前笙入立于磬南之处也
乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有
台笙由仪
注
间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽
言太平年丰物多也此采其物多酒旨所以优宾
也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也
此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕
乐也南山有台言太平之治以贤者为本此采其
爱友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之寿
考又欲其名德之长也由庚崇丘由仪今亡其义
未闻
疏
此一经堂下吹笙堂上升歌间代而作故
谓之乃间也又云谓一歌则一吹者谓堂上歌鱼
丽终堂下笙中吹由庚续之以下皆然
通
解
刘敞云
此三篇皆笙诗也小序云有其义而亡其辞亡谓
本无非亡逸之亡也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四
牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔
白华华黍燕礼亦鼓瑟歌鹿鸣四牡皇皇者华然
后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今
无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌
则有声而无词明矣下由庚崇丘由仪仿此今按
小序于此六笙诗皆着其义盖序者以意言之今
郑此注云其义未闻则亦不敢信其说矣
乃合乐周南关睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹
注
合乐谓歌乐与众声俱作周南召南国风篇也
王后国君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德
葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君
夫人之德采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大
夫之妻能循其法度昔太王王季居于岐山之阳
躬行召南之教以兴王业及文王而行周南之教
以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦
谓此也其始一国耳文王作邑于丰以故地为卿
士之采地乃分为二国周周公所食召召公所食
于时文王三分天下有其二德化被于南土是以
其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者
属之周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六
篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾
燕用之合乐也乡乐者风也小雅为诸侯之乐大
雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以
进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋传曰
肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明绵两
君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小
雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君
燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻
疏
歌乐众声
俱作者谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗也
燕礼记云有房中之乐注云弦歌周南召南之诗
而不用钟磬之节谓之房中者后夫人之所讽诵
以事其君子是也用钟鼓奏之者诸侯卿大夫燕
飨亦得用之故用钟鼓妇人用之乃不用钟鼓则
谓之房中之乐也后妃夫人不同同是文王之化
召南是文王未受命已前之事诸侯之礼故称夫
人周南是文王受命称王之后天子之礼故称后
也云国君与其臣下宾客燕之合乐者据燕礼而
言也云乡乐者亦据燕礼记云遂合乡乐者也云
小雅则升歌鹿鸣之等是也云大雅颂肆夏繁遏
渠之等是也此乡饮酒为飨礼升歌鹿鸣进取诸
侯之乐飨礼盛也燕合乡乐以燕礼轻故可以逮
下也郑君据仪礼上下而言其实飨燕同乐知者
穆叔如晋晋侯享之歌鹿鸣之三是与燕礼同乐
也若然小雅云飨或进取燕可以逮下者飨亦逮
下也穆叔曰三夏天子所以享元侯也文王两君
相见之乐也鹿鸣所以嘉寡君也敢不拜嘉引之
者证肆夏繁遏渠是颂谓天子之乐歌案锺师杜
子春注引吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠
思文也郑君不从以为诗篇名颂之族类也此歌
之大者载在乐章乐崩亦从而亡之是以颂不能
具也
通
解
今按二南之分注疏说皆未安唯程子曰
以周公主内治故以畿内之诗言文王太姒之化
者属之周南以召公掌诸侯故以畿外之诗言列
国诸侯大夫之室家被文王太姒之化而成德者
属之召南此为得之谓之南者言其化自岐雍之
间被于江汉之域自北而南也诗曰以雅以南即
谓此也
工告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降
注
乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面
疏
以其堂上时在西阶之东北面知降堂下亦然
在笙磬之西亦得监堂下之乐知位在此也
右乐宾
主人降席自南方
注
不由北方由便
疏
主人席之南上升由下降由
上是其常而言由便者解礼所以升由下降由上
者是由便也
侧降
注
宾介不从
疏
侧特也宾介不从故言侧以方燕
礼杀故也
作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正答拜
注
作使也礼乐之正既成将留宾为有懈惰立司
正以监之拜拜其许
疏
上经云一相迎于门外今
将燕使为司正监察宾主之事也主人与宾行献
酢之礼毕是礼成也升歌笙间合乐三终是乐成
也故郑总言礼乐之正既成也
主人升复席
右立司正
司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人
曰请安于宾司正告于宾宾礼辞许
注
为宾欲去留之告宾于西阶
疏
乡射云司正升
自西阶由楹内适阼阶上此不言由楹内者省文
也云告宾西阶者乡射又云司正西阶上故知也
司正告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上答拜司
正立于楹间以相拜皆揖复席
注
再拜拜宾许也司正既以宾许告主人遂立楹
间以相拜宾主人既拜揖就席
疏
凡相拜者当在
宾主拜前今在宾拜下者以经云司正告于主人
因即拜宾宾即答拜文理切不得先言相拜故退
之在下乡射云司正告于主人遂立楹间以相拜
主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜是其相拜在
前也
司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立
注
阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也
少立自正慎其位也己帅而正敦敢不正燕礼曰
右还北面
疏
云阶间谓两阶之间东西等也乡射
云司正中庭北面坐奠觯自正慎其位欲令宾主
亦皆正慎其位也燕礼曰司正降自西阶右还北
面取不背其君此亦右还北面取不背大夫也
坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北
面坐奠觯于其所退立于觯南
注
洗觯奠之示洁敬立于其南以察众
疏
乡射大
射皆直云取觯洗南面反奠于其所不云盥此俗
本有盥者误
右司正举觯
宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降
席立于宾东
注
初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终于沃盥者
皆弟长而无遗矣
疏
云取俎西之觯者谓前一人
举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人酬宾奠
于荐东者不举故言俎西以别之云主人降席不
云自南方北方者下记云主人介凡升席自北方
降席自南方指此文也记云主人之赞者西面北
上不与与及也不及谓不及献酒言不及献酒则
旅酬亦不与旅酬所以酬正献也记又云无算爵
然后与若然此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大
法故连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时
未及沃洗也
宾坐奠觯遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒
觯不洗实觯东南面授主人
注
宾立饮卒觯因更酌以乡主人将授
主人阼阶上拜宾少退主人受觯宾拜送于主人之
西
注
旅酬同阶礼杀
疏
正酬时不同阶今同阶故云
礼杀也
宾揖复席
注
酬主人讫
主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如
宾酬主人之礼主人揖复席
注
其酌实觯西南面授介自此以下旅酬酌者亦
如之
疏
知西南面授介者按宾酬主人时于阼阶
上东南面向之则知此主人酬介于西阶上西南
面可知云自此已下旅酬酌者亦如之者谓亦如
主人酬介其酬酌介实觯西南面授之以其旅酬
皆西阶上故也
通
解
今按宾主介相酬初皆北面但
实觯之后授觯之时宾介则东南面授主人主人
则西南面授介已受之后即授者又还北面之位
宾介则拜送于主人之西主人则拜送于介之东
皆北面也故下文受介酬者得由其东亦既受乃
还北面拜送也
司正升相旅曰某子受酬受酬者降席
注
旅序也于是介酬众宾众宾又以次序相酬某
者众宾姓也同姓则以伯仲别之
疏
上文作相为
司正为有懈惰立司正以监之今以宾主及介旅
酬不监之至众宾乃监者以其主人与宾介习礼
已久又各一位不嫌失礼至于众宾既不久习礼
又同在一位恐其失礼故须监之也
司正退立于序端东面
注
辟受酬者又便其赞上赞下也始升相西阶西
北面
疏
司正初时在堂上西阶西北面命受酬者
讫退立于西序端东面者一则案此下文众受酬
者受自左即是司正立处故须辟之二则东面时
赞上赞下便也云始升相西阶西北面者虽无正
文以众宾之席在宾西南面介酬在西阶上司正
升相旅当在西阶西北面命宾故知位如此也
受酬者自介右
注
由介东也尊介使不失故位
疏
北面以东为右
故郑元云由介东也凡授受之法者授田其右受
由其左即下文众受酬者是也此受介酬者应自
介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故
位也
众受酬者受自左
注
后将受酬者皆由西变于介也今文无众酬者
疏
众受酬者堂上众宾之内为首者一人自介右
受之自第二以下并堂下众宾皆自左受之言变
于介者即是授受之常法也
拜兴饮皆如宾酬主人之礼
注
嫌宾以下异也
辩卒受者以觯降坐奠于篚
注
辩辩众宾之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者
皆升受酬于西阶上
疏
引乡射者经直言辩文不
具故引以证也
司正降复位
注
觯南之位
疏
以相旅毕堂上无事故降复觯南
之位
右旅酬
使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯
遂拜执觯兴宾介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐
奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜
注
二人亦主人之吏若有大夫则举觯于宾与大
夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗
疏
云宾介席末答拜者宾于席西南面答拜介于
席南东面答云若有大夫则举觯于宾与大夫者
以其大夫尊于介故也
逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜
注
于席末拜
疏
宾在席西南面介在席南东面以
其俱是答拜故同前席末拜也
皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介
坐受以兴退皆拜送降宾介奠于其所
注
宾言取介言受尊卑异文今文曰宾受
疏
一人
之宾所奠觯于荐西一人之介所奠觯于荐南又
云尊者得卑者物言取是以家语云定公假马于
季氏孔子曰君于臣有取无假故宾尊言取介卑
言受也
右二人举觯
司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞
以俎
注
至此盛礼俱成酒清肴干宾主百拜强有力者
犹倦焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者
将以宾燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以礼杀
当贵者
疏
乡射司正升自西阶阼阶上受命于主
人适西阶上北面请坐于宾亦是使司正传语于
宾也又云自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐
于宾也云俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱自旅
以前立行礼是盛自此后无算爵坐以礼谓之杀
故今将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司
正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二
人举觯后将行无算爵始请坐于宾燕礼司正之
前云一人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐
燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃
坐也
主人请彻俎宾许
注
亦司正传请告之
司正降阶前命弟子俟彻俎
注
西阶前也弟子宾之少者俎者主人之吏设之
使弟子俟彻者明彻俎宾之义
疏
宾敬主人而使
弟子彻俎故云宾之义也
司正升立于席端
注
待事
疏
司正降阶前命弟子彻俎讫即升立于
席端弟子仍未彻俎故云待事也
宾降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上
北面遵者降席席东南面
注
皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫
者也今来助主人乐宾主人所荣而遵法者也因
以为名或有无来不来用时事耳今文遵为或
为全
疏
皆立者将取俎以授人遵不北面者以其
尊故席东南面主人须待也待受俎之人至一时
彻而授之也下文云宾若有遵言若者不定之辞
故知或有或无来与不来事在当时故云用时事
耳
宾取俎还授司正司正以降宾从之主人取俎还授
弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授
弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎
如宾礼众宾皆降
注
取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位
疏
下云揖让如初升故知此降时亦复初入之位
位在东阶西阶相让也
右彻俎
说屦揖让如初升坐
注
说屦者谓安燕当坐也必说于下者屦贱不空
居堂说屦主人先左宾先右今文说为税
疏
云如
初升坐者谓宾主初入揖让而升堂也凡堂上行
礼之法立行礼不说屦坐则说屦屦空则不宜陈
于侧故降说屦然后升坐也曲礼云上于东阶则
先右足上于西阶则先左足郑注云近于相乡敬
也玉藻注屦之法坐左纳右坐右纳左今说之亦
北面乡阶主人先坐左宾先坐右亦取近于相乡
敬之义也
乃羞
注
羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬
也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也
疏
知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云
荐羞不逾牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物
诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有
余牲也骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食
故云尽爱也
无算爵
注
算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼
曰使二人举觯于宾与大夫又曰执觯者洗升实
觯反奠于宾与大夫皆是
疏
引乡射礼者证此无
算爵从首至末更从上至下惟醉乃止
无算乐
注
燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄二
十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无
算
疏
上升歌笙间合乐皆三终言有数此即无也
或间如上间歌用小雅也或合用二南也或用其
一不并用也引春秋者彼是国君礼此是大夫礼
见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为
季札所歌大雅与颂者但季札请观周乐鲁为之
尽陈又鲁周公之后歌乐得与元侯同故无算之
乐雅颂并作也
右燕
宾出奏陔
注
陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为
节明无失礼也周礼锺师以锺鼓奏九夏是奏陔
夏则有锺鼓矣锺鼓者天子诸侯备用之大夫士
鼓而已盖建于阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐
正命奏陔宾降及阶陔作宾出
疏
锺师云凡乐事
以锺鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族
夏夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏
肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏
章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏
陔夏公出入奏骜夏言以锺鼓者庭中先击锺却
击鼓而奏此九夏锺师天子礼有钟鼓大射诸侯
礼亦具有锺鼓乡射云不鼓不释明无锺可知此
且语锺鼓者用九夏则尊卑不同天子则九夏俱
作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下
据此文用陔夏其余无文大射建鼓在阼阶西南
鼓此无正文故云盖彼注云鼓不在东县南为君
也此乡大夫无东县直有一鼓而已故县在阼阶
之西南乡主人也
主人送于门外再拜
注
门东西面拜也宾介不答拜礼有终也
疏
主人
迎宾之时门东西面拜今送宾还依此位立也于
迎宾介时宾介答拜今送宾主人再拜若宾介答
拜是行礼无终毕故宾介不答是礼有终也不言
众宾者迎送俱不拜故不言也
右宾出
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入
注
不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之宾者
同从外来耳大国有孤四命谓之公
疏
正礼谓宾
主献酢是也是以一人举觯为旅酬始乃入若然
即是作乐前入而于此篇末乃言之者以其无常
或来或不来故于后言之也孤只一人而言诸者
案郑注燕礼云容牧下三监案王制云天子使其
大夫监于方伯之国国三人是殷法周公因而不
改故云容也云大国有孤四命者周礼典命文谓
之公者若天子有三公也
席于宾东公三重大夫再重
注
席此二者于宾东尊之不与乡人齿也天子之
国三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣
不言遵者遵者亦卿大夫
疏
宾在户牖之间酒尊
又在户东席此二者又在酒尊之东但继宾而言
耳乡人谓众宾之席在宾西故云不与乡人齿案
上注云此篇无正齿位之事谓无党正饮酒之法
此言齿者谓士以上来观礼乃有齿法云天子之
国三命者不齿者周礼党正职文郑引之为证者
欲见此篇之礼与天子乡饮酒三命不齿同也云
诸侯之国爵为大夫则不齿者以此篇及乡射皆
云若有大夫不辨命数故知爵为大夫即不齿也
党正又云一命齿于乡里再命齿于父族三命不
齿不齿者特为位不在父兄行列中一命齿于乡
里者公侯伯之士一命与堂下乡人齿以其士立
堂下故也子男之士不命与一命之士同齿于阶
下子男之大夫一命坐于上与六十已上齿于堂
再命齿于父族者谓子男之卿与公侯伯之大夫
以父族为宾则与之齿异姓为宾则不与之齿席
于尊东三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为宾
亦不与之齿席于尊东也云不言遵者亦卿大夫
者案上文宾若有尊者即诸公大夫也
公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位主人
迎揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之
注
如读若今之若主人迎之于门内也辞一席谦
自同于大夫
疏
以不言主人出故知迎于门内也
今按如读若今之若但谓如字读之似今人所用
之若字耳无他义也疏说迂今不取
大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不
彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席
注
加席上席也大夫席再重
疏
云大夫则如介礼
者以其公如宾故大夫则如介礼主人迎宾宾厌
介此公与大夫同入公亦献大夫故云大夫如介
礼云有诸公则辞加席委于席端主人不彻者大
夫再重是其正大夫以公在故谦委加席于席端
主人不彻也
右遵入
明日宾服乡服以拜赐
注
拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫饮酒之朝服
也不言朝服未服以朝也今文曰宾服乡服
疏
郑
知乡服是朝服者记云朝服而谋宾介是也此宾
言乡服其乡射宾言朝服不同者按乡射以公士
为宾谓在朝着朝服是其常此宾是乡人子弟未
仕虽着朝服仍以乡服言之故也按注云今文曰
宾服乡服明古经文无服今有之衍文也今删去
主人如宾服以拜辱
注
拜宾复自屈辱者乡射礼曰宾朝服以拜赐于
门外主人不见如宾服遂拜之拜辱于门外乃退
疏
此文不具故引乡射以为证明彼此宾主皆不
相见造门外拜谢而已
右拜礼
主人释服
注
释朝服更服元端也古文释作舍
疏
昨日正行
宾举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故元
端也
乃息司正
注
息劳也劳赐昨日赞执事者独云司正司正庭
长也
疏
司正是庭长故独言之也
无介
注
劳礼略也司正为宾
不杀
注
市买若因所有可也不杀则无俎
疏
市买无正
文郑以意言之又杀则俎以盛骨体既言不杀故
知无俎也
荐脯醢
注
羞同也
疏
与正行饮酒同
羞唯所有
注
在有何物
疏
上文正行饮酒之时用狗胾今不
杀故言在有何物杂物皆是也
征惟所欲
注
征召也
疏
昨日正行饮酒不得唤亲友故今礼
食之余可别召知友也
以告于先生君子可也
注
告请也先生不以筋力为礼于是可以来君子
国中有盛德者可者召不召唯所欲
疏
先生老人
教学者君子则曲礼博闻强识敦善行而不怠者
也云可者召不召唯所欲者上文云征唯所欲上
下相成解也
宾介不与
注
礼渎则古文与为预
疏
宾介昨日正行礼今
又召之则是数数则渎渎则不敬
乡乐唯欲
注
乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也
不歌鹿鸣鱼丽者辟国君也
疏
二南为乡大夫之
乐小雅为诸侯之乐上正行饮酒歌小雅今燕不
歌鹿鸣鱼丽是辟国君也
右息司正
乡射礼
主人坐取爵于上篚以降
注
将献宾也
宾降
注
从主人也今按乡饮酒云当西序东面
主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降
注
重以主人事烦宾也今文无阼阶
宾对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗
注
对答盥手又洗爵致洁敬也古文盥皆作浣
宾进东北面辞洗
注
必进者方辞洗宜违位也言东北面则位南于
洗矣
主人坐奠爵于篚兴对宾反位
注
反从降之位也乡饮酒曰当西序东面
主人卒洗壹揖壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主
人阼阶上北面奠爵遂答拜乃降
注
乃降将更盥也今文壹皆作一
宾降主人辞降宾对主人卒盥壹揖壹让升宾升西
阶上疑立
注
疑止也有矜庄之色
疏
乡饮酒注云疑正立自
定之貌此言疑止也有矜庄之色二注相兼乃具
也
主人坐取爵实之宾席之前西北面献宾
注
进于宾也凡进物曰献
疏
凡进物曰献者欲见
此宾乃是乡民而已无尊卑上下犹言献者此献
直是进物而言进献之也周礼注云古者致物于
人尊之则曰献彼据尊敬前人虽卑亦曰献若齐
侯献捷于鲁之类义与此别也
宾西阶上北面拜主人少退
注
少退犹少辟也
宾进受爵于席前复位
注
复位西阶上位
主人阼阶上拜送爵宾少退荐脯醢宾升席自西方
注
宾升降由下也
疏
凡席升由下降由上下文降
席不由上者以主人在东敬主人不得降由上又
于席西拜便故云宾升降由下也
乃设折俎
注
折之设反后皆仿此牲体枝解节折以实俎也
主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐
西兴取肺坐绝祭
注
却左手执本右手绝末以祭也肺离上为本下
为末
尚左手哜之
疏
哜尝也右手在下绝以授口尝之
兴加于俎坐挩手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒
注
挩拭也啐尝也古文挩作说
降席坐奠爵拜告旨
注
降席席西也旨美也
执爵兴主人阼阶上答拜宾西阶上北面坐卒爵兴
坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜
右主人献宾
宾以虚爵降
注
将洗以酢主人
主人降
注
从宾也降立阼阶东西面当东序
宾西阶前东面坐奠爵兴辞降主人对宾坐取爵适
洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗
注
宾北面盥洗自外来
疏
对主人自内出南面也
主人阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人
反位
注
反位从降之位也主人辞洗进也
疏
降之位即
上东序之西南面位主人反位由前进乃反位故
郑却本之
宾卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主
人之礼宾升实爵主人之席前东南面酢主人
注
酢报
疏
言如初则一揖一让也
主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上
拜送爵荐脯醢主人升席自北方乃设折俎祭如宾
礼
注
祭荐俎及酒亦齐啐
不告旨
注
酒己物
自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵
兴宾西阶上北面答拜
注
自由也啐酒于席永由前降便也
主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒宾西阶上答
再拜
注
序端东序头也崇充也谢酒恶相充满也
疏
奠
爵于序端此拟下献众宾也
右宾酢主人
主人坐取觯于篚以降
注
将酬宾
宾降主人奠觯辞降宾对东面立主人坐取觯洗宾
不辞洗
注
不辞洗以其将自饮
卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上
北面坐奠觯遂拜执觯兴
注
酬劝酒
宾西阶上北面答拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯
遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜主人降洗宾降辞
如献礼
注
以将酌己
升不拜洗
注
酬礼杀也
宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜
主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位
注
宾辞辞主人复亲酌己
主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位
注
酬酒不举
主人揖降宾降东面立于西阶西当西序
注
主人将与众宾为礼宾谦不敢独居堂
右主人酬宾
主人西南面三拜众宾众宾皆答一拜
注
三拜示囗也一拜不备礼也献宾毕乃与众宾
拜敬不能并
疏
众宾无问多少止为三拜而已是
示囗也众宾人皆一拜是不备礼此亦答大夫拜
法若答士拜则亦再拜见于特牲也云献宾毕乃
与众宾拜者自尔来唯与宾拜今始拜之故云敬
不能并
主人揖升坐取爵于序端降洗升实爵西阶上献众
宾众宾之长升拜受者三人
注
长其老者言三人则众宾多矣国以多德行道
艺为荣何常数之有乎
疏
此虽非宾贤能其众亦
三人在堂上与乡饮酒数同其堂下众宾无定数
故郑云众宾多矣
主人拜送
注
拜送爵于众宾右
坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位
注
既尽
疏
此还上三人者降复宾南东面位
众宾皆不拜受爵坐祭立饮
注
自第四以下又不拜受爵礼弥略
疏
此谓堂下
众宾无数者也
每一人献则荐诸其席
注
诸于
疏
此还据堂上三人有席者故云荐诸其
席谓席前也
众宾辩有脯醢
注
荐于其位
疏
还据堂下无席者故郑云荐于其
位不云席也
主人以虚爵降奠于篚
注
不复用
右献众宾
揖让升宾厌众宾升众宾皆升就席一人洗举觯于
宾
注
一人主人之吏
疏
主人之吏亦谓府史以下非
属官也
升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴宾席末答拜举觯
者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾答拜降洗
升宾之西阶上北面
注
将进奠觯
宾拜
注
拜受觯
举觯者进坐奠觯于荐西
注
不授贱不敢也
宾辞坐取以兴
注
若亲受然
举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举觯者降
疏
反奠于其所者还于荐西以其射后宾北面举
之为旅酬故不奠于荐东也
右一人举觯
大夫若有遵者则入门左
注
谓此乡之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐
化民欲其遵法之也其士也于旅乃入乡大夫士
非乡人礼亦然主于乡人耳今文遵为僎
疏
言若
者或无不定也郑知是当乡大夫者以其乡射既
与乡人行射礼而言大夫者当乡大夫可知士于
旅乃入下记云士既旅不入明未旅间皆得入也
非乡人礼亦然者以其同是乡大夫士礼无异故
也但异乡不助主人乐宾为别也
主人降
注
迎大夫于门内也不出门别于宾
宾及众宾皆降复初位
注
不敢居堂俟大夫入也初位门内东面
疏
上文
宾厌众宾皆入门左东面北上
主人揖让以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大
夫降主人辞降大夫辞洗如宾礼席于尊东
注
尊东明与宾夹尊也不言东上统于尊也
疏
上
云尊于宾席之东则在尊西今大夫言席于尊东
明为宾夹尊可知统于尊者席于尊东继尊而言
是以下云大夫降席东南面降由上故知西上也
升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜
进受爵反位主人大夫之右拜送大夫辞加席主人
对不去加席
注
辞之者谦不以己尊加贤者也不去者大夫再
重席正也宾一重席
疏
云升不拜洗者以大夫尊
故也云反位者大夫反西阶上位乡射之礼乡人
为宾若大夫与则以公士为宾亦选贤者为之故
云不以己尊加贤者也乡饮酒云公三重大夫再
重礼之正也乡人故一重纵公士为宾亦一重也
乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如宾礼不哜肺不啐
酒不告旨西阶上卒爵拜主人答拜
注
凡所不者杀于宾也大夫升席由东方
疏
上云
不拜洗亦是杀于宾之类也大夫席西上升由下
故知大夫升席由东方也
右献大夫
大夫降洗
注
将酢主人也大夫若众则辩献长乃酢
疏
此经
据一大夫而言故献大夫即酢案有司彻主人洗
爵献长宾于西阶上然后众宾长升拜受爵宰夫
赞主人酌若是以辩乃升长宾主人酌酢于长宾
西阶上北面宾在左注云主人酌自酢序宾意宾
卑不敢酢是辩献长乃酢也
主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥
注
盥者虽将酌自饮尊大夫不敢
揖让升大夫授主人爵于两楹间复位主人实爵以
酢于西阶上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫
答拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主
人复阼阶揖降
疏
为士于旅乃入拟献士故奠爵于此也
大夫降立于宾南
注
虽尊不夺人之正礼
疏
大夫尊在堂则席之于
尊东特尊之今降而在宾下者欲使宾主相对行
礼若在其北则妨宾主揖让之正礼
主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就席
右大夫酢
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西
注
言少东者明乐正西侧阶不欲大东辟射位
疏
既言席工于西阶上少东则在西阶东矣复云乐
正立于其西则侧近西阶之东而不至于大东也
燕礼注亦然者燕亦容有射法
工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内弦右
手相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降
注
瑟先贱者先就事也相扶工也面前也鼓在前
变于君也执越内弦右手相由便也越瑟下孔所
以发越其声也前越言执者内有弦结手入之浅
也相者降立西方
疏
云四人二瑟则是二人歌可
知亦不言相者以其空相故不言也云瑟贱者案
大射太师少师歌众工瑟是瑟贱也凡工皆先瑟
后歌是贱者先即事故得献亦在前也乡射与大
射相对大射君礼而后首此臣礼前首故云变于
君燕礼与乡饮酒相对燕礼面鼓又与乡饮酒后
首相变瑟体首宽尾狭内越孔虽长广狭亦等但
弦居瑟上近首鼓处则宽近尾不鼓处并而狭侧
持之法近鼓持之入则近手入则深是以通与燕
礼言面鼓则云执之手入浅也大射于乡饮酒言
后首则云挎越手入深故也相者是弟子位在西
下文云乐正适西方命弟子赞工迁乐于下故此
降立还于西方也
笙入立于县中西面
注
堂下乐相从也县中磬东立西面
疏
上文云县
于洗东北西面此云立于县中明是堂下相从皆
在东方也磬东当磬之东郑知不在磬西者若磬
西而西面则笙者背磬不可也
乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹
注
不歌不笙不间志在射略于乐也不略合乐者
周南召南之风乡乐也不可略其正也昔太王王
季文王始居岐山之阳躬行以成王业至三分天
下乃宣周南召南之化本其德之初刑于寡妻至
于兄弟以御于家邦故谓之乡乐用之房中以及
朝廷飨燕乡射饮酒此六篇其风化之原也是以
合金石丝竹而歌之
疏
据乡饮酒燕礼作乐有四
节今不歌不笙不间唯有合乐故云志在射略于
乐也二南是大夫士之乡乐己之正乐故云不可
略其正者也
工不兴告于乐正曰正歌备
注
不兴者瞽礼略也
疏
言正歌者升歌也升歌
鹿鸣是上歌诸侯乐非己正乐故以二南为正歌
也言备者凡作乐皆三终此备明亦三终也
乐正告于宾乃降
注
乐正降者堂上正乐毕也降立西阶东北面
疏
作乐主为乐宾今歌备故告宾言歌备也云正乐
者对后无算乐非正乐也下射虽歌驺虞亦是堂
下非堂上故以堂上决之也云降立西阶东北面
者此无正文约堂上乐正位在西阶东北面今降
亦当在西阶东北面也
主人取爵于上篚献工大师则为之洗
注
尊之也君赐大夫乐又从之以其人谓之大师
也
疏
天子诸侯官备有太师少师大夫士官不备
不合有太师然君有赐大夫士乐器之法如春秋
左氏云晋侯以歌锺乐人赐魏绛是也
宾降主人辞降工不辞洗卒洗升实爵工不兴左瑟
一人拜受爵
注
辞降大夫不降尊也左瑟辟主人授爵也一人
无大师则工之长者
疏
有大师则大师不辞洗拜
受爵若无大师则凡工不辞洗拜受爵故变言工
与一人假令大师左瑟先献若歌则后献亦先献
工一人是以郑云一人无大师则工之长者以乡
饮酒献工时云一人不兴受爵注云一人笙之长
者也大师为歌者未得献先献瑟工之长者也
主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭
注
人相者
疏
相者即弟子也
工饮不拜既爵授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有
脯醢不祭
注
祭饮不兴受爵坐祭坐饮
不洗遂献笙于西阶上
注
不洗者贱也众工而不洗矣而众笙不洗者笙
贱于众工正君赐之犹不洗也
疏
工在上贵君赐
之大师则为之洗笙贱位在下正使君赐之笙人
犹不为之洗况众笙乎
笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前
坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐
祭立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就
席
注
亦揖让以宾升众宾皆升
疏
云亦者亦前共大
夫行礼讫主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就
席也
右乐宾
主人降席自南方
注
礼杀由便
疏
上文主人受酢爵时礼盛故主人
降席自北方啐酒于席末亦然今此立司正礼杀
故降席自南方由便也
侧降
注
宾不从降
作相为司正司正礼辞许诺主人再拜司正答拜
注
爵备乐毕将留宾以事为有懈倦失礼立司正
以监之察仪法也诗云既立之监或佐之史
疏
爵
备者谓宾及众宾与尊者并工笙并得献也云乐
毕者合乐讫也事者下有射事旅无算之事司正
中间为射变为司马射讫反为司正以监察仪法
也引诗者证监与正为一物也
主人升就席
右立司正
司正洗觯升自西阶由楹内适阼阶上北面受命于
主人
注
洗觯者当酌以表其位显其事也楹内楹北
疏
受命谓受主人请安宾之命
西阶上北面请安于宾
注
传主人之命
宾礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜
注
相谓赞主人及宾相拜之辞
主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜皆揖就席
注
为已安也今文揖为升
司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立
注
奠觯表其位也少立自修正慎其位也古文曰
少退立
通
解
疏曰北面坐奠觯乡饮酒亦然此二者
皆臣礼威仪简燕礼大射皆司正南面奠觯者彼
是君礼威仪多也
进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴
洗北面坐奠于其所
注
今文坐取觯无进又曰坐奠之拜
兴少退北面立于觯南
注
立觯南亦其故摈位
疏
案上未有摈位此云摈
位者案射礼云摈者退中庭是摈者在中庭有位
燕礼大射皆摈者为司正而此乡射及乡饮酒云
作相为司正相即摈者也故知觯南者中庭故摈
位也
未旅
注
旅序也未以次序相酬以将射也旅则礼终也
疏
旅众也言序者谓众以次序相酬必于未旅而
射者旅则醉而礼终恐不得射也此大夫士礼将
射先行乡饮酒后行旅酬而已故未旅而射后乃
始行旅酬燕礼大射国君礼故先行燕礼虽行一
献以其辨尊卑故四举旅大射主为射故再拜讫
即射燕礼主为燕故三举旅乃射彼皆与此不同
也
右司正举觯
