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第70章

耒阳浦口系扁舟,红蓼滩头宿白鸥。半夜青灯千里客,数声寒雁一天秋。蛩吟隔岸情如诉,斗柄横江势欲流。惆怅杜陵老诗伯,断碑古木绕荒丘。【《杜诗详注》附《诸家咏杜续编》引《耒阳县志》。此诗承陶敏先生录示。】

于武陵

泛若耶宿云门

溪船泛数里,渐觉少炎晖。映水花连影,逢人鸟背飞。深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。【《会稽掇英总集》卷六。】

韦曲

韦曲城南锦作堆,千金不惜买花栽。谁知贵戚多羇束,落尽春红不看来。【《类编长安志》卷九。】

裴休

白水洞飞泉

灵泉何太高,北斗想可挹。凌日五色云,直偪千仞急。白虹下饮涧,寒剑倚天立。闪电不得瞬,长雷无敢蛰。万丈石崖坼,一道林峦湿。险偪飞泻坠,冷心山鬼泣。须当截海去,浊浪不相入。【见乾隆十二年刊张雄图纂《长沙府志》卷四五、光绪《湖南通志》卷四《山川》二。】

延庆化城寺

平生志在野云深,建立精蓝大用心。须达买园充圣地,祗(左阡去千右施去方)施树不收金。鸣钟尚息刀轮苦,下击三涂地狱音。为报往来游翫者,园林常住勿相侵。【见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十。】

颂黄陵断际禅师【题拟】

尘劳迥脱事非常,紧把绳头系一场。不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。【见《大正新修大藏经》第四八册裴休撰《黄陵断际禅师宛陵录》。】

武林石桥亭

山断石为桥。【见宋施谔撰《淳佑临安志》残本卷八。】

清教

清教,咸通以前僧人。诗二句。【(《全唐诗》无清教诗)】

雷电下嵩阴。

香连邻舍像。【见《唐诗纪事》卷四九引《酉阳杂俎》。】

道吾和尚

道吾和尚,嗣关南道常。住襄州关南。及与德山宣鉴、赵州从谂游。诗一首。【(《全唐诗》无道吾和尚诗,传据《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十一。唐另有潭州道吾山圆智禅师,据张靖龙考证,并非此诗作者,兹不取)】

乐道歌

乐道山僧纵性多,天回地转任从他。闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌。无生歌,出世乐,堪笑时人和不着。畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。大丈夫,须气(上既下木),莫顺人情莫妨碍。汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。有时憨,有时痴,非我途中争得知。特达一生常任运,野客无乡可得归。今日山僧只遮是,元本山僧更若为。探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。自古长披一衲衣,曾经几度遭寒暑,不是真,不是伪,打鼓乐神施拜跪。明明一道汉江云,青山渌水不相似。禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。或运慈悲喜舍心,或即逢人以棒闿。慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。【见《景德传灯录》卷三十。】

毕諴

毕諴,字存之,郓州须昌人。大和中擢进士第。会昌间任磁州刺史。大中时,历官翰林学士、刑部侍郎。咸通初入相,四年出守河中,卒,年六十二。【(《全唐诗》无毕諴诗,传据《旧唐书》本传及《唐刺史考》)】

萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。【《唐语林》卷三。】

周繇

惜春

自从春草生,不敢下阶行。【见日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本宋陈元靓《重编群书类要事林广记癸集》卷十三《诙谐文话》引。】

詹雄

咏蝉

雨余翼敛槐烟薄,风急声翻柳巷深。

咏柳

自从彭泽先生后,翠叶芳条祇自春。【均见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》。】

景岑

景岑,长沙人。嗣南泉。初住鹿苑,后无定所。众称长沙和尚。诗二十一首。【(《全唐诗》无景岑诗)】

劝学偈

万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。禅师欲【《景德传灯录》作「愿」】达南泉去,满目青山万万秋。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】

诫人斫松竹偈

千年竹,万年松,枝枝叶叶尽皆同。为报四方参【《景德传灯录》作「玄」】学者,动手无非触祖翁【《景德传灯录》作「公」。同前】。

投机偈

处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。【《祖堂集》卷十七。】

因事颂

自觉开佛堂,慧放五道光。无人不佛佛,不悟意中藏。【同前。】

须弥纳芥子颂

须弥本非有,芥子元来空。将空纳非有,何处不相容?【同前。】

明教中幻意偈

若人见幻本来真,是即名为见佛人。圆通法界无生灭,无灭无生是佛身。【同前。】

答南泉久住投机偈【题拟】

今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。还乡须【《五灯会元》作「尽」】是儿孙事,祖父从来不入【《五灯会元》「出」】门。【《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。】

百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】也大奇,也大奇,一月之中两月疑。见与见缘无自性,常寂谁是复谁非。【《祖堂集》卷十七。】

最甚深,最甚深,法界人身便是心。迷者迷心为众色【《宗镜录》作「剎」】,悟时剎海【《景德传灯录》作「境」】是真心。

身界二尘无实性【《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」】,分明达此号知音。【《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十。】

摩诃般若照,解脱甚深香【《景德传灯录》作「深」,《五灯会元》作「法」】。法身寂灭体,三一理圆常。欲识功齐处,此名常寂光。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。】

虚空问万像,万像答虚空。何【《景德传灯录》作「谁」】人亲得闻,木叉丱角童。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】假有元非有,假灭亦非无。涅盘偿债义,一性更无殊。【《祖堂集》卷十七。】

妙空妙用不思议,无灭无生无所依。本觉性真为智父,父生智子妙难思。智智不觉元来妙,达见无观即本如。父子本来无二相,即今即本更无时。【同前。】

满眼本非色,满耳本非声。文殊常触目,观音塞耳根。会三元一体,达四本同真。堂堂法界性,无佛亦无人。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】

谁问山河转,山河转向谁?圆通无两畔,法性本无归。【同前。】

碍处无【《景德传灯录》作「非」】墙壁,通处勿【《景德传灯录》作「没」】虚空。若能【《景德传灯录》作「人」】如是解,心色本来同。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】

学道之人不识真,只为从来认识神。无始劫来生死本,痴人唤作本来身。【《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》。】

佛性堂堂显现,住性有情难见。若悟众生无我,我面何殊【《五灯会元》作「如」】佛面?【《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。】

不识金刚体,却唤作缘生。十方真寂灭,谁在复谁行。【同前。又见《林间录》卷上。】

万法一如不用拣,一如谁拣谁不拣。即今生死本菩提,三世如来同个眼。【同前。】

亡僧偈

目前无一法,当处亦无人。荡荡金刚体,非妄亦非真。【《林间录》卷上。】

师复

师复,咸通间福州双峰寺僧。【(《全唐诗》无师复诗)】

君自成龙我成道。【见明王应山纂《闽都记》卷十九。】

智真

智真,姓柳,扬州人。嗣怀晖。住福州龟山。咸通六年卒,年八十四。诗四首。【(《全唐诗》无智真诗)】

心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。欲知是佛非身【《淳熙三山志》卷三七作「心」】处,明鉴高悬未照时。

明月分形处处新,白衣宁坠解空人。谁言在俗解【《五灯会元》作「妨」】修道,金粟曾为长者【《五灯会元》作「居士」】身。

忍仙林下坐禅时,曾被歌王割截肢。况我圣朝无此事,只今休道亦何悲。【见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四。】

敕命如雷下翠微,风前垂泪脱禅衣。云中有寺不容住,尘里无家何处归。【见《五灯会元》卷四。】

温庭筠

山寺明媚木芍药,野田叫噪官虾蟆。【见《能改斋漫录》卷五《汉以牡丹为木芍药》条。】

窗疏眉语度。【见《类说》卷四九《汉上题襟》。】

卜山居

山底采薇云不厌,洞中栽树鹤先知。【见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《仙家》引。】

封特卿

特卿,字亚公,渤海人。敖之从子。进士及第,为湖州军倅,后历位清显。诗二首。【(《全唐诗》无封特卿诗,兹据《旧唐书》卷一六八《封敖传》、《新唐书》卷七一《宰相世系表》拟传)】

为湖州军倅日与同年李大谏诗酒唱酬以疾阻欢及愈作此诗【题拟】

已负数年红画烛,更辜双带绣香球。白苹洲上风烟好,扶病须囗到后筹。

离别难

佛许众生愿,心坚石也穿。今朝虽送别,会却有明年。【均见《增修诗话总龟》卷二三引江邻几《杂志》。今本《江邻几杂志》无此条。】

义玄

义玄,俗姓邢,曹州南华人。嗣希运。后住镇州临济院,创临济宗。咸通八年卒。诗一首。【(《全唐诗》无义玄诗)】

将示灭说传法偈

沿流不止问如何?真照无偏【《五灯会元》、《林间录》作「边」】说似他。离相离名人不禀,吹毛用了急还【《林间录》、《五灯会元》作「须」】磨。【见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下。】

某大德

赵州和尚将游五台作偈留之【题拟】

何【《五灯会元》作「无」】处青山不道场,何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。【见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗。】

从谂

从谂,姓郝,曹州郝乡人。嗣南泉,住赵州观音院。世称赵州和尚。咸通九年卒。诗十七首。【(《全唐诗》无从谂诗,传据《古尊宿语录》卷十四。《祖堂集》卷十八法名作全谂,青社缁丘人)】

十二时歌

鸡鸣丑,愁见起来还漏逗。裙子褊【《偈颂》作「偏」】衫个也无,袈裟形相些些有。(被去皮改昆)无腰【一作「裆」】,(被去皮改夸)无口,头上青灰三五斗。比望【一作「本为」】修行利济人,谁知变作【一作「翻成」】不唧溜。

平旦寅,荒村破院实难论。解斋粥米全无粒,空对闲窗与隙尘。唯雀噪,勿人亲,独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断,思量不觉泪沾巾。

日出卯,清净却翻为烦恼。有为功德被尘谩【《偈颂》作「幔」】,无限田地未曾扫。攒眉多,称心少,(叵寸)耐东村黑黄老。供利不曾将得来,放驴吃我堂前草。

食时辰,烟火徒劳望四邻。馒头(囗追)子前年别,今日思量空咽津。持念少,嗟叹频,一百家中无善人。来者祇道觅茶吃,不得茶童【《偈颂》作「(口童)」】去又嗔。

禺中巳,削发谁知到如此。无端被请作村僧,屈辱饥凄受欲死。胡张三,黑李四,恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头,唯道借茶兼借纸。

日南午,茶饭轮还无定度。行却南家到北家,果至北家不推注。苦沙盐,大麦醋,蜀黍米饭虀莴苣。唯称供养不等闲,和尚道心须坚固。

日昳未,者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是。不习禅,不论义,铺个破席日里睡。想料上方兜率天,也无如此日炙背。

晡时申,也有烧香礼拜人。五个老婆三个瘿,一双面子黑皴皴。油麻茶,实是珍,金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟,罗(日侯)罗儿与一文。

日入酉,除却荒凉更何守。云水高流定委无,历寺沙弥镇常有。出格言,不到口,枉续牟尼子孙后。一条拄杖麤楋蔾,不但登山兼打狗。

黄昏戌,独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢,眼前纯是金州漆。钟不闻,虚度日,唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情,思量念个波罗蜜。

人定亥,门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时,勿个衣裳着甚盖。刘维那,赵五戒,口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空,问着都缘总不会。

半夜子,心境何曾得暂止。思量天下出家人,似我住持能有几?土榻床,破芦(囗废),老榆木枕全无被。尊香不烧安息香,灰里唯闻牛粪气。【此组诗又见《禅门诸祖师偈颂》卷上之下。】

因见诸书见解异途乃有颂

石桥南,赵州北,中有观音有弥勒。祖师留下一只履,直到如今觅不得。【此首又见《祖堂集》卷十八。】

因鱼鼓有颂

四大犹【《五灯会元》卷四作「由」】来造化功,有声全贵里头空。莫怪不与凡夫说,祇为宫商调不同。

因莲花有颂

奇异根苗带雪鲜,不知何代别西天。淤泥深浅人不识,出水方知是白莲。

渠说佛有难,我说渠有灾。但看我避难,何处有相随?有无不是说,去来非去来。为你说难法,对面识得来。【以上十六首均见宋渭颐藏主《古尊宿语录》卷十四《赵州真际禅师语录》卷下。】

送凌行婆颂

当机直面提,直面当机疾【《五灯会元》录二「直」字皆作「觌」】。报尔凌行婆,哭声何得失。【见《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三。】

凌行婆

凌行婆,从谂同时人。诗一首。【(《全唐诗》无凌行婆诗)】

答赵州和尚颂

哭声师已晓,已晓复谁知。当时魔【《五灯会元》作「摩」】竭国,几丧目前机。【同前。】

郑(王己)

郑(王己),咸通中人。与沈云翔、秦韬玉等十人,皆交通中贵,时称为芳林十哲。诗一首。【(《全唐诗》无郑(王己)诗)】

伤淘者

披沙辛苦见伤怀,往往分毫望亦乖。力尽半年深水里,难全为一凤凰钗。【《太平御览》卷八一一引《岭表录异》,又见四库本《岭表录异》卷上。】

全唐诗续拾卷三十一

皇甫松

大隐赋附歌

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