知道一个道理是容易的，而要做到却是完全另外一回事。真正要做到知行合一很难。我们每每说要“记得自己，活在当下”，但大多数时候我们仍然受制于思想念头，仍在妄想之中昏睡不醒。要将知识转变成素质，这就是由见道而修道的过程。静坐中的禅定境界虽然很重要，让我们得以体验宁静与禅悦；但日常生活中的醒悟却更根本，只有将觉醒的品质贯穿于每一个具体生活的当下，修行的品质才会有质的提升。春节回家我主要是放松自己，体验长途自驾旅行，体会亲情与乡情，没有在修道上严格要求自己。回来后这几天忙于世俗事务，也还没有正式开始修道和学术研究工作。从今天开始进入严格的修道生活，每天按时静坐，生活中注意提起觉性，时时保任大圆满之境，一切皆是，一切皆好。
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著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……
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著名藏学家、学者、翻译家白玛旺杰，对包括藏传佛教在内的藏文化的各方面，有深厚的功底，同时对中文及世界文化也有广泛的涉猎，他精通汉藏英三种语言。在翻译领域，可称得上是一位翻译家，在学问方面，则是一位大学者。
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