答问：如何转化自己的习气
问：我秉性过于正直，以至于心胸狭窄，好与人计较，不懂得做人的道理，多得罪人，至今都不知道该怎么改变。要成功过愉快的人生，必须先化掉自己的坏性格，但不知该怎么去做，前段时间看了蒋门马教授经验谈，才觉读圣贤书能改变气质，不知戈老师有没有时间谈谈怎么改变自己的坏秉性的问题。
答：变化气质、转化习气是修道的核心课题，修道有没有进展、有没有效果都要通过是否变化气质来观察。一个人在长久的生活中已经培养了一些根深蒂固的习气，你整个的过去的思想、情结与行为都会制造它的“业”，凡有执着就会在意识的仓库中留下痕迹、制造印象的“种子”，这些“种子”遇某种外缘就会“现行”，表现为“贪、瞋、痴”等不良习气。习气之厚重者即成为一个人显著的“性格”，所有这些习气构成一个人的自我，而自我的执着更加强了种种习气的势力。修道是转化原来由自我主导的业力运行的轨道，而转成“无执、清净、平等”的智慧做主的方向，最终达成于一切法平等无住，心无挂碍的自在解脱的境界。由此看来，并没有转化气质、改变坏秉性的简单的捷径：那长期培养的惯性力量必须通过耐心而持久的修持去转变，而转变当然须有正确的方法。整个佛学讲的都是破执的道理和方法，第一步学习道理、建立正见是重要的，读圣贤书本身是接受清净的智慧种子的熏习，不仅有助于改变气质，也是获得正见的重要途径。其次必须学习一种与自己对症的修道方法，按照某一传承体系踏踏实实地坚持修持，这样才能对抗顽固的习气，而建立一新的智慧呈现、做主的状态。除了每天抽时间专门修习外，还要把修道的正见与体验融入日常生活，在生活中时时提醒自己，时时保持觉知、觉醒，有意识地生活于当下，了知一切无常，万法本空，没有能执的主体，也没有烦恼的客体，则当下清净。每个人的根器不同，所谓的根器也就是一个人现有的状态是不同的，执着的轻重与执着的方向都不同，因而各有其需要特别对治的烦恼，这需要仔细研究自己的“主要特征”，需要探寻对自己最有效的方法。由于根器的差异，修道的方法也有差异。最高的方法是没有方法，顿悟一切本来解脱、本来清净，但最高的方法并不一定是对一个人最合适的方法，最有效的方法是最能消除自己的障碍的方法。修道的终极目标是没有目标、没有方法，一切本自圆满，无染净之对立，此是果位境界，一开始需要有方法、有对治，需要对自己的问题作有效的净化工作。对于你所说的“心胸狭窄，好与人计较”的问题，可以修“慈悲观”，观一切人与我同体，等视一切众生，或修“自他交换”，观一切有情皆为自己的亲人。有意识地觉察自己的起心动念，不排斥不认同，与自己当下的真实状态共处，这是一个对所有的习气都有效的方法，但需要有一定的定力基础。你的这个问题是个大问题，我不知如何回答，随手写下一些感想，仅供参考。
