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第68章 却要——皇甫枚

题解

这是一篇具有很强讽刺性的作品,却要是个女奴,在那种险恶的环境里,却能凭机智、聪慧来保护自己,从容应对主人的四个公子,使他们惭愧而逃,从此不敢再施非礼。

原文

湖南观察使李庾之女奴,曰却要。美容止,善辞令。朔望通礼谒于亲姻家①,惟却要主之,李侍婢数十,莫之偕②也。而巧媚才捷,能承顺颜色,姻党亦多怜之。李四子:长曰延禧,次曰延范,次曰延祚,所谓大郎而下五郎也。皆年少狂侠,咸欲蒸③却要而不能也。尝遇清明节,时纤月绢绢,庭花烂发,中尝垂绣幕,背银缸,而却要遇大郎于樱桃花影中,大郎乃持之求偶。却要取茵席授之,曰:“可于厅中东南隅,伫立相待;候堂前④眠熟,当至。”大郎既去,至廊下,又逢二郎调之。却要复取茵席授之,曰:“可于厅中东北隅相待。”二郎既去,又遇三郎束之⑤。却要复取茵席授之,曰:“可于厅中西南隅相待。”三郎既去,又五郎遇着,握手不可解。却要亦取茵席授之,曰:“可于厅中西北隅相待。”四郎皆去。延禧于厅角中,屏息以待。厅门斜闭,见其三弟比比⑥而至,各趋一隅。心虽讶之,而不敢发。少顷,却要突燃炬,疾向厅事,豁双扉而照之,谓延禧辈曰:“阿堵⑦贫儿,争取向这里觅宿处?”皆弃所携,掩面而走。却要复从而咍⑧之。自是诸子怀惭,不敢失敬。

注释

①朔望通礼谒于亲姻家:指在初一、十五这两天,和亲戚间彼此送礼应酬,互致问候,是古时的一种风俗。“朔”、“望”,农历每月的初一、十五日。②莫之偕:不能同她一道去做,意思是说没有这个能力。③蒸:对长一辈的人犯奸淫行为叫做“蒸”。却要是李庾的姬妾,相当于李庾儿子们的庶母的身分,李庾的儿子们却想对她无礼,所以称之为“蒸”。④堂前:指父母。⑤束之:这里是抱持的意思。⑥比比:屡屡、陆续。⑦阿堵:“若个”的意思,当时的口语。若个,犹如说哪个。⑧咍:讥笑。

赏读

官僚子弟的生活一向是腐化堕落,在婢女面前更是肆无忌惮。这篇小说表现了婢女却要的机智勇敢、不甘受辱,在那种险恶的环境中,面对强大的四个无耻之徒的戏弄,却显出从容镇定,凭着过人的聪明,玩四人于股掌之中,毫不费力地使得诸子“怀惭而出,不敢失敬。”略使小计就使四个公子丑态百出,狼狈不堪,同时也表现出了这位地位低贱的女奴,比贵族之家的四个公子,其品格和才智都要高出许多。作者描写却要这个下层妇女,机智勇敢,不畏权势的艺术形象,表现了作者的进步思想性。

从艺术表现上看,人物出现安排错落有致,在同一场景中四人先后出现,都由却要姑娘自如分配,表现却要对其四人安排及以后惩罚胸有成竹,情节虽简单,但富于情趣,带有很浓的民间故事的色彩。

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