选择它的理由
与龙门石窟相比，云冈石窟可能少了些许精致，但是那正是它的特色。好似一位行者历经了沧桑，依然没有停歇，只是暂时休息一下，来给你说说故事，不值得倾听吗？
欣赏雕塑其实更多是听雕塑家的诉说，出色的雕塑家能把你带进他的世界，几笔几刀，故事就出来了。云冈石窟的故事会是什么样的？
武周山坐北朝南，山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方，也是北魏皇帝祈福的“神山”。在这里，皇帝遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。云冈石窟就开凿在武周山北崖上，始建于北魏建都平城（今大同）的时代，由佛教高僧昙曜奉旨开凿，距今已有1500多年的历史，现存主要洞窟53个，大小造像51000多尊。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺。”
纵观云冈，在这绵延1千米的石窟中，雕像大至十几米，小至几厘米，石雕满目，蔚为壮观。他们的形态各异，神彩动人。雕像或居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，细看还有些异国色彩。因为当时波斯人也来协助开凿云岗石窟，佛像上就留下了独特的斧痕，不过云冈石窟是石窟艺术中国化的开始，出现了中国建筑式的佛龛。
云冈石窟是按数字编号的，最为精巧的一窟是第六窟，被称做“第一伟窟”，代表了北魏石窟艺术的最高境界。走进窟门，清凉的感觉扑面而来，接着就是心灵的震撼，你的四周，整个被佛像、菩萨、罗汉、飞天、鸟兽、花卉所包围。从头顶到脚边，富丽堂皇，千姿百态，没有一处空白，不给你任何呼吸的空间。你被淹没，淹没在1000多年前的雕刻、绘画的海洋中。那么多讯息在眼前纷乱闪过，时光隧道的那一头，手持凿锤刻刀的人们齐声诉说。有些声音，的确可以穿越时光。他们的声音留在这些雕像的浅笑、花蔓的卷曲上，大得让人想要捂住耳朵。
第六窟中还有一独特之处，童心依旧的人肯定无比喜欢，这里用30多幅浮雕讲述了释迦牟尼从诞生前到鹿野苑的故事，就像连环画一般，画中小鹿们的微笑放在今天一定是世界级的卡通代表。
第五窟是与第六窟是同时开凿的，两窟之间的石壁，无一寸不被雕刻，最薄的地方只有2厘米。稍一用力，就会刻穿甚至刻垮。然而古人的匠心让一切都没有发生，精美壮观的两面雕刻，就在脆弱的薄壁上站立了千年之久而且还是一步一世界，一眼一莲花。第五窟中的释迦牟尼佛高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迦牟尼佛面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣博带，通肩架裳，端庄、肃穆，并未给人高高在上之感，倒像一位慈祥的老者。
云冈石窟最大的洞窟为第三窟，崖面高25米，开窟面宽50米，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的3尊大像高约10米已属唐代作品，据专家考证，第三窟便是文献记载的“通乐寺”、“灵岩寺”，当时可居僧人达3000人。抚摸石壁，遥望对面的佛像，空旷冷清，除却了众多僧人，反而更有佛家之意，更能领会佛家之旨。
除了精美，云冈石窟还有一种风格——雄健。毕竟石窟最初是北魏鲜卑族的拓跋氏开凿的皇家石窟，鲜卑族长年马背上征战，也使云冈石窟多了份金戈铁马的刚毅勇武。昙曜五窟的高大雄伟，气度非凡的佛像，正是北魏5位帝王的化身造像，个个都眉目宽大，面庞方正，身躯健壮有力，线条简洁，有的还有两撇胡须。其中拓跋焘的造像最为特别，身披千佛袈裟站立，面有忏悔之色，据说千佛衣是为了赎罪，因为他主持过灭佛运动，到晚年又表示了忏悔。
与龙门石窟相比，云冈石窟可能少了些许精致，但是那正是它的特色。好似一位行者历经了沧桑，依然没有停歇，只是暂时休息一下，来给你说说故事，不值得倾听吗？
