如今，每每读到“道可道，非常道；名可名，非常名”，我的内心都有撼山动地的感觉。因为它颠覆了以往的“自以为是”以及“旗帜鲜明”，从而在我的内在建立起了一种全新的思维方式。
的确，活着活着，对以往“很确定”的事情，不那么“确定”了。这种“不确定”，不会带来紧张、迷惑和不知所措，而是跨越自我栅栏之后的解脱，以及迈入更广阔空间的喜悦。
可以说，每一棵树，每一朵花、每一片云以至每一个人都是“道体”。我们是来体现“道”的，如实地体现“道”，人生就是乐园；背道而驰，人生就似苦海。
真不幸，你看到的是删节版
很多时候，我们通常只看了一些“片花”就匆匆忙忙对电影下结论。
看过一篇小文，题目是《真不幸，你看到的是删节版》。
文章说的是，作者和初恋女友一起看电影，期间女友去了趟厕所，回来后很是惊愕：怎么那个老实厚道的男主人公会遭人殴打报复呢？
他告诉女友，那是因为她错过了一些情节——这个男人夺人妻并致使其怀孕……
由此他感慨道：在生活中我们经常产生这样的误判，这通常是因为我们没有看到事物的全貌。不仅如此，我们经常是在人物、事件刚刚“出场”的时候，就“判刑”了。很多时候，我们通常只看了一些“片花”就匆匆忙忙对电影下结论。
这让我想起某天一个女孩问我：喜欢曾轶可的男生是怎样的男生？
原来女孩被一个男生追求，而这个男生喜欢拥有绵羊嗓音的“快乐女生”曾轶可。女孩不喜欢曾轶可，认为曾轶可幼稚、不成熟。
在女孩那里，曾轶可被挂上幼稚、不成熟的标签，而男生喜欢曾轶可，由此推断他幼稚、不成熟。所以女孩拒绝了男孩的追求。
这样的逻辑推理在我们生活中比比皆是。那么，男孩真的幼稚、不成熟吗？还是女孩的固执己见让她失去了进一步了解他人、发展爱情的机会？
任何事物一旦被我们挂上标签，就会产生联想，然后就会有一连串的情绪反应和认同。我们眼里看到的事物、遇上的人之所以充满了老旧的感觉，那都是因为我们是带着各种各样的“有色眼镜”在看事物、接触他人，这样一来就无法看到事物的真相，了解一个真人。因为真相、真人被我们头脑里的概念、逻辑和判断“屏蔽”了。
的确，我们看到的不但是“删节版的电影”，更多的时候我们看到的是“推理版的电影”，甚至“想象版的电影”。
“多数人不具备看完整版的能力，我们无法看到过去，无法看到未来，即使现在，我们也无法看到全部，因为我们得到的信息是不完整的。”
所以老子教导我们要“复归于婴儿”。在老子眼里，婴儿是最接近“道”的。
在《道德经》中，老子多次拿婴儿喻道，而“复归于婴儿”是老子一个很重要的思想。“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？（《道德经·第10章》）”意思是：我们能不能身心协调，永远与大道不分离？我们能不能像婴儿那样专心致志、活在当下？
为什么老子要我们“复归于婴儿”？因为婴儿没有那么多的概念、判断、推理，也没有分别心。
记得纳西姆·尼古拉斯·塔勒布在《黑天鹅》中说过：“有些真理只有孩子能看到，成年人和非哲学家被现实生活的琐碎所囿，不得不操心‘严肃的事情’，于是为了一些看上去更重要的问题抛弃了洞察力。”
的确，我们一直追求、推崇知识与经验，却忽略了它们的局限性。所以，有时一个人接受的知识越多、经验越丰富，越是难以看到事物的真相。因为他有太多的分别心、是非判断，以至于太自以为是了。
“复归婴儿”就是提醒我们：要放空自己，去除那些自以为是的成见，这样就会“守得云开见月明”。
可以说，老子以及他的《道德经》就是在教导我们：如何看“完整版的电影”，从而与事物的真相拥抱。
当然，我们很难做到像老子那样，但是至少我们可以认识到：大多数时候，我们看到的是“删节版的电影”，从而警惕沉迷于“想象版的电影”。
“删节版的电影”，通常在我们还没有对事物有充分的了解就匆忙下结论的时候上演；“想象版的电影”，通常在我们活在未来而不是活在当下的时候上演。
仔细回想一下自己深感焦虑、恐惧的时刻，是不是“活在”未来或者是过去了？
真相超市：三种品牌任你选
当你走进人生的超市，会发现真相有三种牌子：实际的真相、显现的真相和想象的真相。
记得有次跟女友恳谈，她对我“总是对什么事都抱模棱两可的态度”，质疑道：“那你说还有真相存在吗？”
当时我好像说：“有真相存在，但是真相可能不是我们所看到、认为的那个样子。”
跟女友“真相讨论”之后的某天，在某位编辑快递给我的新书《一切改变时，改变一切》里，我找到了关于真相的答案。当然这也许是暂时的答案。
此书的作者同样是《与神对话》的作者尼尔。他在书里说：我的人生最大的欣喜之一就是，我明白了并没有绝对真相这回事。
“没有绝对真相这回事！”对此我目前还不敢苟同，但是我知道——我们看到、认可的真相，可能是“缩水的”或者是“膨胀的”！
作者把真相分为三种：实际的真相、显示的真相和想象的真相。
实际的真相太邈远，就像老子说的“道可道，非常道”，它存在与否，在于你——信还是不信。由此可见，我们接触到的就是显现的真相和想象的真相。
显示的真相就是现实存在。比如你失业了，你离婚了，你的亲人离开了你……只要我们不添油加醋地渲染，事实就是事实，不会附加那么多的想法和情绪。
可惜我们大多数人大多数时候，不能够单纯地接受显示的真相，而是不自觉地偏爱想象的真相，结果致使事情变得比它本来所是的——更加复杂！
在这里我愿意与大家分享一段我个人的经历。
2005年10月我先生因病住院了，而且病得不轻。当时听医生谈论病情的时候，我没有太多的感觉，但是慢慢地我进入一种深深的悲伤与恐惧。
我开始知道什么是食不下咽。那几天，吃饭的时候，我感觉自己的嗓子眼儿突然变得很细很窄，真的是咽不下任何东西。而走到大街上，我随便都能注意到街边的丧葬店铺，甚至平时我根本没有注意到的小区里的小店，一时间也跑了出来……
直到如今回想起来，都心有余悸。现在我知道，那时我被恐惧包围了。而所有的恐惧都来自那想象的真相。
那时我首先想到的是，失去这个男人我该怎么办？平时水电煤气以及家里的大事小事，都是他操办的，我是无事一身轻，失去他我将寸步难行；另外，在结婚之前，我曾经度过一段相当漫长的单身时光，我知道没有一个知心爱人的日子是怎样的孤独无助……总之，我想象出无数个没有他的糟糕日子，也就越发悲伤、恐惧了……
而事实远没有想象的那么严重！一个月之后先生出院了，而这次经历也让我更清楚地认识到自己的问题，从而能够更慈悲地对待自己和他人。
的确，“当你走进人生的超市，你就会发现，真相有三种牌子。你可以购买实际的真相，你可以购买显示的真相，或者你可以购买想象的真相。”
选择实际的真相，说明你处于高瞻远瞩的位置，你信任“道”，知道真相超越你的认知范围；选择显示的真相，说明你通过有意识的训练，能如实地接受现实，不与现实对抗。这样的你是临在的，活在当下的；而选择想象的真相，说明你接受的是扭曲的真相，深陷自我的囹圄。如果不及时回头省思自己，人生处处是绝壁。
所以，我们要坚信实际的真相，如实地接受显示的真相，警惕想象的真相！
对此，你有充分的自主权，这也是生命的主动权。
一切都是最好的安排
我们总是希望一切都是“好的”，而没有发现很多“坏的”是有备而来的……
某个周六打电话回家，老爸一接电话就说：让你妈告诉你一个“好”消息吧！
老妈接电话了，说她洗澡的时候不小心摔倒了，导致手腕骨折，现在正打着石膏呢。当时家里有亲戚去看她，没多说我就挂电话了。
放下电话我心里想着，回头再给她老人家打个电话安慰安慰，没准她会想，自己怎么这么倒霉啊。而且我想好了，就给老妈讲讲那个寓言故事《一切都是最好的安排》。
如果你还没有看过、听过《一切都是最好的安排》这个寓言故事，那么我将不厌其烦地再重复一次：
从前有一个国王，他很喜欢打猎，他的宰相是随从。这个宰相有一句口头禅：一切都是最好的安排。
有一次，国王打猎时射中了一只花豹，下马检视，结果花豹突然跳起咬掉了国王的半截小指头。回宫后国王越想越不痛快，就找宰相饮酒消愁。
宰相说：“大王啊，少了一小块肉总比少了一条命来得好！想开一点，一切都是最好的安排！”
国王说：“你真是大胆！还敢说一切都是最好的安排？”
宰相说：“是的，一切都是最好的安排！”
国王说：“如果寡人把你关进监狱，也是最好的安排？”
宰相说：“如果那样，我也深信是最好的安排。”
国王说：“如果寡人吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排？”
宰相依然微笑，仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。
国王勃然大怒，命令两名侍卫：“你们把宰相斩了！”忽然有点后悔，改口道：“慢着，先抓去关起来！”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”
不久国王养好了伤，在没有宰相陪伴的情况下去打猎。他来到一处偏远的山林，忽然冲出一队蛮人，三两下就把他五花大绑带回了山上。国王这才想到这天正是满月，这一带有一支原始部落，每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的祭品。
话说国王被带到一口比人还高的大锅炉前，柴火正熊熊燃烧。大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到还能找到这么完美无瑕的祭品！原来，要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以祭品不能有残缺。
就在这时，大祭司发现国王的左手小指头少了半截，他忍痛下令：“把这个废物赶走，另外再找一个！”
国王欣喜若狂飞奔回宫，立刻叫人释放宰相。在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。
国王向宰相敬酒说：“爱卿啊，你说得真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验更上了一层楼。”
过了一会儿，国王忽然问宰相：“寡人捡回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”
宰相慢条斯理地说：“您想想看，如果我不是在监狱里，那么我就会陪伴您去打猎，等到蛮人发现国王不适合做祭品时，谁会被丢进大锅？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”
国王忍不住哈哈大笑说：“干杯吧！果然没错，一切都是最好的安排！”
自从看了这个寓言故事之后，我不断地跟身边的朋友分享它。“一切都是最好的安排”也成了我的口头禅。
的确，站在更高处看，一切都是最好的安排！这一认识并非阿Q精神，而是出于对“大道”的信任，以及接受现实的勇气，这是一种难能可贵的品质。
话说那天我还没来得及给老妈打电话，下午老妈就主动来电话了。我问是不是觉得自己很倒霉。老妈笑着说：没有，你妹妹他们领导来看我了，他很会说话，说老年人有个小灾小难的是福气……
然后老妈告诉我，她摔伤之后，哥哥给一个朋友电话，那个朋友当时正在郑州办事，没办完就回来给老妈做手术了，因为他是外科大夫。
听完老妈的话，我放心地说：你看看，这件事让你看到，有这么多人关心你，你那么重要。最后我还玩笑说：老妈啊，你这是要引起我们注意吧，所以摔伤自己……
老妈说：你不愧是你爸的闺女，他也这么说！
嘿嘿，我老妹更厉害，她直接跟我老妈说：你这是在撒娇呢！
老子有一个很有名的“祸福”概念：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
我们遇到一些事情尤其是“坏事”的时候，往往过于严肃和悲观，沉浸在自己编造的故事里。比如心里想：我怎么这么倒霉啊，是不是得罪了谁，老天在惩罚我……
其实，生活中充满了变数，可我们总是希望一切都是“好的”，而没有发现很多“坏的”是有备而来的，它里面潜藏着很深的内涵，需要我们去消化、理解。
当凯蒂遇上老子
上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——《道德经·第8章》
人生十字架，那是传说
一个没有质疑过自己信念的人，看起来过着“自己的”生活，其实过着“他人的”生活。
在朋友的QQ空间，看到这样一篇“看图说话”。题目是《当你疲惫时，准备放弃时，看看这个吧——谨以此文献给需要力量的朋友》。
文章的大概意思是：每个人都背负着沉重的十字架缓慢而艰难地朝目的地前进。其中有一个人想，这个十字架实在是太沉重了，不如砍掉……于是他行动了。砍掉之后走起来轻松多了，他毫不费力地就走到了队伍的最前面，而且边走边轻松地哼着歌！
结果谁料前面忽然出现一个沟壑，该怎么过去呢？此时后面的人慢慢赶上来了，他们用自己背负的十字架做成桥，跨越了沟壑。这个人也想如法炮制，可惜他的十字架太短了！
看过这篇图文后，我的第一想法是：这是真的吗？真的要忍辱负重过一生？一路上没有欢歌笑语而只有呼哧呼哧的喘息声？
回想自己有限的人生，我发现：30岁之前的确像扛着沉重的“十字架”在行走，但是我并不觉得应该如此。相反我相信人生应该是另一番景象。结果是——“十字架”果然被我慢慢地撂掉了！我感觉自己的人生就是截去、撂掉“十字架”的过程，我写的书也是教大家如何轻松上阵的。《卸掉身上的喜马拉雅》就是《遇见好命的自己》一书中的一节。
如果说“十字架”存在，那么它的沉重不是来自人生的责任和义务，而是来自我们对自我了解的匮乏，更来自我们对那些未经检视的信念的认同。
那么，如何轻松上阵？唯一的方法是调整自己内在的信念系统。
人生可以是轻松自如、欢畅无比的。之所以感觉像背负了沉重的“十字架”，大都是因为我们认同了那些消极的信念。而这篇“看图说话”秉持的基本信条就是：人生是背负着沉重十字架向目的地进发的过程。
巧的是，看到这篇“看图说话”的时候，我正在读拜伦·凯蒂的《一念之转——四句话改变你的人生》，于是就现学现用做了一回“转念作业”。
现在就让我们一起来肢解“人生十字架说”吧。
人生是背负着沉重“十字架”向目的地进发的过程，真的如此吗？
当你认同这一观点的时候，会有怎样的感觉？唉声叹气、忍辱负重、踯躅前行，打掉牙齿也要往肚子里吞。也就是说，当你认定“是”，你就会将自己的人生进行到沉重的“十字架”之下。而这样的人生，毫无生趣、苦不堪言。
当你的回答是“不”，或者对此仅仅是持有怀疑，那么你就会抖落一身尘埃，轻装上路，卸下包袱一路唱着歌向前行进。即使遇见沟沟坎坎，你的好心态也能成为跨越一切障碍的桥梁。
由此可见，“十字架”之所以存在并且沉重，都是因为我们根深蒂固地“认定”：“你相信什么，就会发生什么。”
