老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？要诚实回答！
学生：如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么？
学生：因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的。所以，我们看到的后妈只是对别人不够好，可是她对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她不是坏人，只是她还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。
老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘？
学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？
学生：是的！
老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？
学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）
老师：虽然辛黛瑞拉有仙女的帮助，但是这还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？
学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到。
老师：对极了！是谁决定她要去参加王子的舞会？
学生：她自己。
老师：所以，孩子们，就是后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱你的后妈，你们要怎么样？
学生：要爱自己！
老师：对。没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？
学生：是的！
老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？
学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？
孩子们欢呼雀跃。
回想一下，我们的父母和老师是如何解说《灰姑娘》的？是不是把“后妈”当作坏人？是不是一根筋而不是多角度地去理解这个故事？
我个人认为，这堂美国版的《灰姑娘》课是很好的多元（也叫万维）思维模式的范本，它与只分好人、坏人的中国版《灰姑娘》迥然不同。
的确，同样一个《灰姑娘》，美国版本与中国版本会产生截然不同的教育效果。
相约老子：踏上钻石途径
老子就是那个来帮助我们“拆除头脑栅栏”，以便完成“思维扩容”的智慧老人！
我们很多父母都工于设计孩子的未来：好的幼儿园——重点小学——重点中学——重点高中——重点大学——好工作、好人生……
真的如此吗？我们是否注意到，因为我们本身已经失去了“全方位感知和认识世界”的能力，所以我们的规划设计以及逼迫孩子就范，会让孩子过早地进入“限制型”人生当中，从而阻碍孩子的长远发展？
其实无论是教育还是人生，都跟我们的思维模式有着必然的联系。如果有成功与失败存在，那么成功者无一不具有创造性的思维，而失败者总是困于僵化的思维模式之中。
的确，人的命运常常为思维模式所左右，而转换思维就是打开命运之门的金钥匙。
下面让我们来了解一下3种不同的思维模式：
一元思维模式：这是我们普遍拥有的思维模式，也是惯性思维方式。比如美就是美，丑就是丑，两者泾渭分明，具有原则性的区别。
拥有一元思维模式的人，通常表现为极其顽固和保守。他们看山是山，看水是水。
写到这里，我联想到我们从小所受的唯物主义教育。
我们很多人到现在还是坚定的唯物主义者，当自己还不知道什么是唯物主义和唯心主义，或者对它们一知半解的时候，我们就“坚定”上了。而只要坚持唯物主义，一定是反对、批判唯心主义的。尽管我们也不尽然知道什么是唯心主义。
在这里我们不是在讨论唯物主义和唯心主义谁对谁错，而是要说明：当我们赞成一面就反对另一面的时候，秉持的就是一元化思维模式。它窄化、固化了我们的思想、生活，让我们难以看到接触到事物的真相、全貌。
因为真相既不是唯物的，也不是唯心的，而所谓唯物与唯心的区分，只不过是人们头脑的界定罢了。
二元思维模式：这种思维模式认为美和丑是相对立而存在的，可以相互转化。不存在绝对的好人和坏人，那是因各自的立场不同而产生的不同判断。正如后妈对灰姑娘而言是“坏妈妈”，而对另外两个女儿却是“好妈妈”一样。
持有二元思维模式的人，性格比较随和，生活也更和谐。他们看山不是山，看水不是水。
相对于一元思维模式，二元思维模式有了更高的灵活度。但是无论是一元还是二元思维模式，都是“线性”思维模式，都有待于扩展和提升。
多元思维模式：世间本无美丑善恶，一切都取决于我们的思维和判断。多元思维模式又叫万维思维模式，是最具创造性的思维模式。
拥有多元思维模式的人，是经历了“看山是山，看水是水”以及“看山不是山，看水不是水”的阶段，又步入“看山是山，看水是水”的阶段。而这是一个螺旋式上升的过程。
我们说，生活在一元思维模式下的人，经常面临激烈的冲突和矛盾，遇到“极限”，感觉“找不到出路”；生活在二元思维模式下的人，知道人生是苦乐参半，但是还需要不断地精进；生活在多元思维模式下的人，云淡风轻，人生处处是青山。
毋庸置疑，多元思维模式必须通过学习和教育获得。这种思维模式也正是老子整部《道德经》的精髓，是老子要教给我们的大智慧！
老子可谓多元思维模式的“鼻祖”。所以学习老子的《道德经》其实就是训练我们的“多元化思维”，让我们拥有“立体”的思维模式以及“全息”的人生观、世界观。
我个人感觉，学习《道德经》之后，再看世界就像看一个万花筒，它不再是单一的画面，而是随着“你的转动”展现出不同的景致。
注意！是“你的转动”造成了千变万化的景致。那“转动”可以看作脑子里念头的流转。这就是所谓的“想法、看法、说法、办法、活法——万法唯心造”。而认识到这一点，你就是在解放自己！
的确，当你看问题的时候，角度越多，意味着你越是自由的。因为每个角度都只是“真相钻石”的一个切面。这犹如瞎子摸象，每个人摸到大象的某个部分就以为是整个大象，于是各执一词、争论不休。如果我们知道自己认识的局限性，就会保持沉默。正如拜伦·凯蒂说的，“‘不知道’才是‘真知道’”，的确如此。
所以学习老子的《道德经》，可以说是踏上了“钻石途径”。即全面认识事物、探索真相的旅程。
实话说，如果你试图到《道德经》中去寻找教育孩子的方法，那么对不起，让你失望了。因为它是世界观而非方法论。而教育问题根本上还是家长的问题，是家长思维模式以及世界观的问题，教育问题不过是这些问题的投射罢了。所以家长们建立多元思维模式以及健全的世界观，是迫在眉睫的事情。
“你拥有无限宽广的游乐场，而你所体验到的范围，却只局限于你头脑所画的界限。随着你意识的不断扩展，各种栅栏被拆除，上帝之门为你开放。”
的确，老子就是那个来帮助我们拆除“头脑栅栏”，以便完成“思维扩容”，从而能引领我们走向安详、自由、喜悦之路的智慧老人！
