然而，社会却赋予成人截然相反的使命：让他们有权决定儿童的教育与发展。只是到现在，当人类的思想达到了一定的深度之后，我们才转而发现，那些过去被认为是整个人类的守护者和施舍者的成人急需自省。对儿童负有不可推脱责任的整个社会，也应接受审判。但成人会对此作出抗议，并自我辩护：“我们已经尽了最大努力，我们热爱我们的儿女，我们为了他们甚至牺牲了自己的幸福。”他们虽然表面上在为自己辩护，其实内心也充满了矛盾。这里的重点是这种自省本身。被告们虽然在照料和教育孩子上殚精竭虑，但还是发觉自己恍若置身困难重重的迷宫，无力自拔。其实他们并不知道，他们之所以会迷路，都是由他们自己造成的。这一控告公开谴责的并不是那些见不得人的错误，并不是那种让人觉得自己丢人、没用的错误，而是要指责一种在无意识犯下的错误。这种指责能使人们加深对自己的了解，从而提高自己的精神境界。
不难发现，人们对自己所犯错误的态度之间的矛盾：对有意识犯下的错误感到痛心，对无意识犯下的错误则不置可否。其实，在无意犯的错误中隐藏着很大的机会，即一旦人们认识并克服它，就能使自己超越某个已知的、或梦想达到的目标，并使我们最终得到进一步提高。所有心灵上的进步，都是经由把不自觉变为自觉，并进而征服自觉、征服自己的思想而取得的。
如今，要想不再像从前那样错误地对待儿童，把他们从内心的冲突与危险的思想中解救出来，首先必须进行一次彻底的变革。这种变革必须在成人中进行。的确，尽管成人宣称，为了孩子他们正在倾尽一切所能，并进一步声明他们牺牲了自己的幸福来成全对孩子的爱，他们也不得不承认，他们确实遇到了难以解决的问题，对此，他们必须从现有的知识以外去寻求答案。
尽管关于儿童依然存在大量未知的东西，他们的心灵中也有大量让人不甚了解之处，但我们必须去认识它们。这是那些想寻求儿童深处未知因素的成人必须做的事情。成人至今也无法理解儿童和青少年，因此，他们之间仍然因为无法沟通而不断产生冲突。问题的解决并不在于成人应该去掌握更多的知识或者提高他们的文化水平，而是他们必须找到一个完全不同的出发点，必须认识到他们因为无意识所犯下的过错。这些错误有碍于他们真正理解儿童。如果成人不做好纠正错误的准备，没有采取与这种准备相应的态度，他们就不可能进一步了解儿童。
自我反省，并没有想象的那样困难。就如同一提起药物，人们就会联想到它能用来治病。只要我们认识到我们的确在过多关注自己的同时忽视了儿童，只要我们相信自己实际也能够做到那些自以为力所不及的事情，那我们就会渴望去了解儿童的心灵，并会发现他们的心灵与成人的心灵之间存在着截然不同之处。
成人与儿童之间的误解越积越多。正是由于这种以自我为中心的观点，成人把儿童看做是心灵里空无一物、有待于他们去尽力填塞的某种东西而已。因为把儿童看做是脆弱的和没有自理能力的某种东西，成人就觉得必须替他们做所有的事；因为把儿童看做是缺乏精神指导的某种东西，所以成人觉得需要他们不断地给予指导。总之，我们也许可以说，成人把自己看做是儿童的造物主，他们只站在自己的立场上来判断儿童行为的正确与否。他们把自己当作标尺来衡量儿童的善与恶，他们认为自己是完美无缺的，儿童必须以他们为样板来塑造。儿童的任何举动一旦偏离了成人的方式，就会被认为是邪恶的，必须马上予以纠正。
成人用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子，不仅造成学校教育的偏差和整个教育体制的误导，更采取了一连串错误和行动，引发了一项社会与道德的新疑问。长久以来，儿童和成人之间的关系，一直是处在一种相互对立的冲突状态，这种情势的逆转，迫使我们必须采取教育改革的行动，这个行动不光是针对教育学者，更是针对所有成人，特别是为人父母者。
成人如果以上述方式对待儿童的话，即便他做出了自我牺牲，事实上都是在无意识地压抑儿童的个性发展。
实际上，要想做好儿童的家庭教育，父母也必须经过一定的训练才行。当然，父母的作用主要是引导孩子的心理活动和身体的发展。因此，父母是指导员的角色。但这并不意味着其作用就此降低，相反，她指导的是孩子的生活和心灵。她要为孩子准备学习的环境，除了教会孩子知识，还必须是孩子的观察者和引导者。实际上，父母的精神状态比技能更重要。父母的准备工作不能只靠学习，还必须具备道德方面的品质，如机警、稳重、耐性、爱心和谦逊，其中最重要的是，时刻考虑到孩子。传统教育的弊端就正是在于过多地考虑传授知识，而忽视了孩子的个性发展。为此，父母应做到：
1.尊重孩子，深入了解孩子的真正需要在父母和孩子之间建立互相尊重的关心。彼此关心朋友。
2.用科学家的态度研究孩子爱护。为了要解释孩子的欲望必须科学地研究他们。因为孩子的欲望常常是不自觉的，是他们生活内部的呼声，是按照一种神秘的规律显示出来的，人们很少懂得这种显示的方式。应当在适宜的范围内任其自然发展，从而观察这种内部生活的表现。父母不是为自然科学服务，是为生存的人类服务。她必须善于观察到人的内部生命，人的真实生活，看到孩子的精神状态并对观察过程有一种乐趣和贪婪的热情。要观察孩子的每一种欲望，每一种表现。从孩子身上，父母将学习如何使自己成为一个好的教育工作者。
3.相信并热爱孩子
生命的成长必须有爱的感觉，孩子的自觉性和自我认识是通过爱得来的。孩子正是因为爱他的周围环境才产生了一种冲动，在整个敏感期将自己和周围事物连接起来。这种爱不是一般理解的情绪感觉，而是一种内在力量，通过爱来吸取外界事物并且建构自己。正是这种爱，使孩子对周围环境有一种热情和细致的观察态度。
值得注意的是，孩子在情感上更容易趋向于常在他身边的成人。父母作为指导员，对孩子的信心同样重要。我们对存在某种缺陷的孩子都不能动摇信心。应当看到一个表现不同的孩子的精神状态，并相信当有兴趣的“工作”吸引他的时候，他会实现正常化。对于父母来说，从孩子那里得到的精神快乐，应该是一种极大的幸福。
4.耐心等待，不要急于干涉孩子
父母不应以自己的智慧代替孩子的智慧，而要引导孩子自己进行活动，包括各种日常琐事。孩子需要发展自己的独立性，自己选择志愿，让孩子凭借自己的兴趣和意志力坚持下去。当孩子战胜了力所能及的困难时，他就会获得最大的快乐。
当然，对于孩子的有害的表现，应毫不犹疑地去制止。父母的责任不仅在于知道什么时候对孩子的活动应该加以禁止，而且要尽力避免这种禁止。这显然不是件易事，但并非不能很好地完成。对于进步慢的孩子，父母要有耐心，对他的成功要表现出热情。当动作缓慢时，父母如果不是去帮助他实现他最重要的心理需要，而是代替孩子所要完成的一切活动，这样就将成为孩子主动发展的最强大障碍。作为教育者，应记住的一句话就是：“在观察的同时，耐心等待”。
除了以上这些注意事项之外，给孩子布置一个类似于“儿童之家”的环境也非常重要。我们并不需要所有的孩子都能去“儿童之家”学习和生活，只要能够提供为孩子的“有准备的环境”，并采取恰当的方式，“儿童之家”同样能在一个家庭里建立起来。当然，此时父母是孩子的同伴。
准备一个适合孩子安全活动的空间，提供给孩子与体格相当的、优质的、美好的实物，满足孩子喜欢使用和成人一样的物品的愿望。教具放在孩子可以自由取放的地方；图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所习惯的高度。
让孩子从小就过着有规律的自由生活。尊重孩子的选择，给孩子各种选择的自由。孩子遵守的规则，由家长和孩子一起共同制定。父母亲要多与孩子谈话，并以正确的语言交谈。避免使用负面语言，不要轻率地使用“真笨”、“这样做不对”、“你怎么没记性”等指责性词语，这样容易使孩子有自卑感和失去进取心。家长应以称赞、鼓励、肯定、感谢等积极态度，能够耐心聆听孩子说话，即使孩子说得慢或出错，也耐心听完，然后用正确的语言复述示范，而不是用“你说的不对”来打断孩子；在孩子有话要说时家长要侧耳倾听：弯下腰或坐下来，与孩子保持同样的高度，而且眼睛还要和蔼地注视孩子。这样，孩子能够与家长无所不谈。
尽量与孩子一起从事实际生活的工作。家长与孩子最好一起从事孩子所能承担的家庭实际生活的工作。衣服的穿脱、用餐、扫除、浇水、整理等，这些实际生活中的工作对于孩子来说是充满乐趣的。因此，孩子会兴致盎然地去做。对家务事的分派最好以建议的形式而不是以命令的形式进行。尽量多采取感谢、喜悦、礼貌、称赞、鼓励的态度。比如，托付孩子某件事情时，要把“把那个东西拿过来”的说法改为“请把桌子左边的红本子拿来给我”，清晰具体地表达物品的名称及所在地点。
在生活中尽量给孩子提供成功的机会，成人要以步骤清晰和放慢的动作向孩子展示每件事情的正确做法，并相应为孩子提供他易于使用的物品，这样孩子便会模仿运作，他体验着成功的喜悦，增进了自信，激发了自发性。在学习活动中，要注意到孩子的每一件事；在孩子学习过程中出现错误时，尽量创造机会让孩子自己纠错，而不是急于指出孩子的错误。不随意打断孩子正在进行的活动，即使是在有客人时，也不会为了成人的需要而影响孩子的正常活动。
鼓励孩子自己完成能胜任的工作，而不会为了加快速度而替孩子做。孩子的时间感觉差，动作尚不协调，所以做事速度自然缓慢，家长切记不要催促孩子，要尊重孩子的速度，给孩子充足的时间，让他按自己的速度行事，这将产生积极的教育效果。在孩子发生错误时，家长要注意纠正错误的方法。容忍孩子的失误，放手让孩子再做尝试。孩子以家长为学习的榜样而形成自己的人格，在家庭日常生活中家长的善与恶对孩子的人格形成都产生巨大的影响力，务必铭记在心。要尽量给孩子选择的自由。要尊重孩子的个性，不要求孩子必须和其他小朋友一样。在日常生活中，要使他对事物能发挥判断、选择的能力。例如，问一下喜欢香草冰淇淋还是巧克力冰淇淋；出去玩时要穿红衣服还是蓝衣服；想去山上玩还是去公园。
多创造与其他孩子在一起接触的机会。一般3岁以前的孩子与其他孩子交往的机会很少，在这种情况下长大的孩子大多不会自动去寻找朋友，从3岁开始最好尽量提供孩子与其他孩子交往的机会。由此孩子能增长智慧并培养社交发展。在集体活动时，教孩子有秩序地一个一个去，而不是一拥而上。
教师要做的准备
假如想成为一名蒙台梭利学校的教师，你首先要做好心理上的准备。因为我们学校的教师和其他学校教师有所不同。这里的教师不需要你随时关注学生的行为，但必须把跑到别的班级的孩子们找回来，这是我们和其他学校教师的一个显著区别。进入蒙台梭利教育，你首先要明白：儿童是通过工作来发展自己的。必须抛弃过去那些自以为是的想法，包括孩子的发展水平存在差别的观念；我们只关注儿童的正常发展，而非其他类型儿童的缺陷。你必须坚信，儿童只有被工作所吸引，他的天性才会正常发挥。因此，无论孩子目前状态如何不好，总有一天他会将注意力集中到所做的工作上。所以，教师所要做的是改变自己的工作方法，满足不同发展阶段儿童的需要。具体来说，有以下三个阶段需要来考虑。
在最初的阶段，教师应该学会管理和设置环境，这样才能够帮助儿童迅速走上发展的正轨。我们的好多教师家庭中，妻子为了抓住丈夫的心，常常会在整理家务、收拾房间、装饰家居上面下很大工夫。这自然是好事，谁也不喜欢成天待在一个乱七八糟的环境中。学校也是一样，教室一尘不染，所有物品都做到整齐有序，让那些东西出现在该出现的位置，这是再合适不过的事情。同时教师也应该神态庄严，仪表大方，服饰干净整齐，这样更有利于吸引孩子。也许各个老师的性格各异，但是所有的教师都应该注重自己的形象，因为这样你才可能被儿童尊重。一名教师应该非常注重自己的仪表，至少要有些绅士风度。好多孩子都喜欢把自己的母亲作为唯一的审美标准，她如果见到一个漂亮的女性，常常会说：“好漂亮啊！就像我妈妈。”也许这个孩子的妈妈一点儿都不漂亮，但在孩子眼里她很漂亮，而且认为漂亮的人都像他妈妈一样。母亲是儿童生活环境的重要部分，同样，教师是儿童学习环境的重要部分，所以，教师应当注意自己的形象。虽然说环境对儿童的影响只是间接的，但适宜的环境的确能够帮助儿童身体、智力和心理的发展。教师对于儿童现在只是一个辅助作用，维护一个适宜的环境才是至关重要的。所以，在这个阶段教师的首要任务是关注环境。
