波兰，30万人：俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰，70万多人；罗马尼亚，27万人；捷克和斯洛伐克，26万人；匈牙利，18万人；立陶宛，13万人；德国，12万多人；荷兰，10万多人；法国，7．5万人；拉脱维亚，7万人；南斯拉夫，6万人；希腊，6万人；奥地利，5万多人；比利时，2．4万人；意大利（包括罗德斯岛），9000人；爱沙尼亚，2000人；挪威，约1000人；卢森堡，约1000人；但泽，约1000人；合计510万人（概数）。按年代统计：
1933～1940年约10万；1941年110万人；1942年270万人；1943，50万人；1944年60万人；1945，10万人；合计510万人。
希特勒为什么要屠杀犹太人
第二次世界大战期间，纳粹德国大肆排犹屠犹，约有六百多万犹太人惨遭杀害。希特勒为什么要屠杀犹太人？多年来史学家们一直在研究、在探索……原来，欧洲的反犹历史源远流长，早期的基督教徒认为犹太人把耶稣钉上了十字架，自公元12世纪起就对犹太人进行周期性迫害、杀戮和驱逐。
希特勒荒谬地把人类分为三个类别，认为犹太人是劣等种族，是文明的破坏者。他还胡诌什么在同样的生存和繁殖条件下，劣等种族在数量上发展得更快些，像寄生虫和细菌一样，在优秀种族的国度内蔓延滋生，这些谬论的逻辑结论必然是反犹、排犹和屠犹。
希特勒上台后，在反犹政策中又增添了政治和经济因素，他希望通过反犹来稳定国内政局，并将犹太人的财产收归国有，强迫犹太人从事奴隶劳动。在1941年7月的汪湖会议后，开始大规模地屠杀犹太人。
第一产业、第二产业的由来
第一产业主要指直接取之于自然界的农业；第二产业主要指加工制造业。“第一产业”和“第二产业”的术语，最早流行于20世纪20年代澳大利亚和新西兰。他们把农业、畜牧业、渔业、林业、矿业称为第一产业（即第一次产业）；把制造业称为第二产业（即第二次产业），有人也主张把矿业、建筑业列入第二产业。
第三产业的由来
第三产业指满足人类除物资需要外更高级的需要。“第三产业”一语源于英国经济学家、新西兰澳塔哥大学教授阿·费希尔1935年出版的《安全与进步的冲突》一书。费希尔说：这些术语在某种意义上是与人类需要的紧迫程度有关。他认为第一产业为人类提供满足最基本的需要的食品，第二产业满足其他更进一步的需要，第三产业满足人类除物质需要以外的更高级的需要，如生活中的便利、娱乐等各种精神上的需要。以后，在澳大利亚和新西兰的统计部门中，采用了三次产业的分类方法。到1940年，英国经济学家柯林·克拉克在《经济进步的条件》一书中，广泛地使用了第三产业这一概念。以后克拉克又以“服务性产业”一词取代了“第三产业”。但事实上，以后的经济学著作，仍沿用第三产业这一概念，并把费希尔和克拉克同视为这种划分方法的创始人。
银行为啥不叫“金行”
金子比银子更贵重，“银行”为啥不叫“金行”？原来，几百年来，白银是我国主要的货币，黄金既贵重又稀少，主要用于制造装饰品和作为财富贮藏，很少进入流通。平时在交易、存款、借贷时，主要用的是白银。后来，随着金融业务的发展，需要一个专门机构来经营，人们就很自然把这种机构的名称和银子联系起来，因此就叫做“银行”。
什么是“泡沫经济”
“泡沫经济”指的是以资产（股票、房地产）价格超常规上涨为基本特征的虚假繁荣，其直接原因是不切实际的高盈利预期和普遍的投机狂热。
“泡沫经济”从表面上看与一般的经济高涨有某些相似之处，但有本质区别。经济高涨是以正常的需求和投资为基础的，并且是一种周期性现象，但“泡沫经济”是由虚假的高盈利预期和投机行为带动起来的，繁荣往往是昙花一现。经济高涨不仅存在资产价格的上涨，国民收入也同时增长。但在“泡沫经济”中，资产价格迅速膨胀，但国民收入增长较慢，两方面形成巨大的反差。经济高涨时期交易活动特别活跃，同时生产活动也很活跃，因而伴随实体经济的发展，而在“泡沫经济”中交易活跃，但生产停滞，尤其是长期投资部门不景气，实体经济发展不快。所以说，“泡沫经济”是被“吹”起来的，实际上并无多大经济实绩。有人认为“泡沫经济”有利于资产的流动和转移，有利于增加财政收入和吸引外资等等。但既然是泡沫就有被吹破的时候，一旦泡沫破灭，其危害是极其严重的。首先，“泡沫”破灭意味着整个债务链的破碎，因而立即会出现支付危机，大量债权就要受到损失，并进而引起整个金融体系的破坏。其次，“泡沫经济”会导致资源配置扭曲。由于普遍的投机和迅速致富心理，没有人进行长期投资，普遍追求短期利益，致使基础设施建设更加落后，实体经济不发达。再次，在“泡沫”破灭之前，差不多所有参与投机活动的人，都可迅速获得高额收益，这种特点激发了不劳而获、迅速致富心理。事实上，经济发展归根结底是建立在诚实劳动基础上的。“泡沫经济”导致这种不健康的国民心理，会大大有害于经济发展。
万贯是多少
人们时常用“腰缠万贯”来形容钱多和富有。那么，万贯究竟是多少呢？
古时的铜钱一般是用绳子穿着的，每1000枚铜钱叫“一贯”。明朝洪武八年（公元1375年），发行了纸制“大明通行宝钫”，面额为“壹贯”。当时，壹贯等于铜线1000枚或白银1两，或黄金1／4两。由此换算，万贯等于黄金2500两，的确是一笔为数不少的财富了。
文坛旧事
竹林七贤称名始于何时
后世盛传的阮籍、稽康等“竹林七贤”的称名，始于东晋初的“俗传”，而东晋初的“俗传”又系谢安为之首倡，并为士林所接受。后又经孙绰、袁宏、戴逵、王洵、斐启、孙盛等人的倡导肯定，终使其名垂于后世。
陶渊明为何能独享大隐之誉
六朝文人隐逸之风浸淫到晋宋之际。陶渊明多次出入官场却享受大隐之誉，高高凌驾于六朝诸隐士之上，其原因何在？卫绍生认为，首先，从齐沈约至梁萧统等有身份、有地位的人都极力推崇陶渊明淡不慕荣利的品德，自然能产生极大的号召力。其次他淡泊自然的性格与六朝文人的时尚也甚相吻合，使六朝文人对陶渊明自然产生一种亲近感，这种亲近感不仅成就了陶渊明作为隐士的声名，而且对六朝文人隐逸之风的盛行还具有推波助澜的作用。第三，陶渊明一身而兼大隐士和大诗人二任，归隐成就了他的诗名，诗名又使其隐逸远播于众。第四，陶渊明结庐在人境，既避免了各种各样的现实纷争，又与尘世保留了一种若即若离的关系。这种关系使他即使不“飞来飞去”，也足以将陶渊明之隐逸表白张扬出去。
孙悟空的“国籍”在哪里
早在20世纪二三十年代，孙悟空的原型问题便引起了学者们的争论。鲁迅认为，孙悟空形象与《太平广记》中的无支祁有关。无支祁（巫枝祗）是淮涡水神，形似猿猴，金眼白牙，力大超过九头象，奔走迅速。被大禹治服后，脖锁大锁链、鼻子穿多铃，放到淮阴的龟山脚下。鲁迅认为孙语空的“国籍”是中国。胡适则说，在印度最古的纪事诗《拉麻传》（今译《罗摩衍那》）里有一个哈奴曼，大概可以算齐天大圣的背景了。哈奴曼是猴子国大将，能在空中飞行，一跳就可从印度到锡兰；能把希玛耶山背走，它曾被吞入一老母怪肚中，伸缩变化后，又从耳朵钻出。因此，胡适认为孙悟空的“国籍”是印度。以后郑振铎、林培元、陈寅恪等都发表文章，认为孙悟空“国籍”是印度。新中国成立后，这一课题重新引起学术界广泛兴趣，并形成三种观点：
一是“进口说”。季羡林和顾子欣都认为孙悟空是哈奴曼的化身，即孙悟空“国籍”为印度。
二是“国产说”。长期研究梵语文学的金克木认为，两个神猴（孙悟空、哈奴曼）的故事没什么关系。刘毓忱论述了吴承恩写《西游记》时，哈奴曼的故事还没传到中国，认为是受到四种类型中国神话的启示。一是大禹儿子启破石而生；二是形似猿猴的无支祁；三是与黄帝争位的“铜头铁额”的蚩尤兄弟；四是与天帝抗争的英雄刑天。龚维英认为，孙悟空和夏启之间定有形象的继承、发展和再创造的关系。总之，他们认为孙悟空的“国籍”是中国。
三是“混血说”。蔡国梁和萧兵都认为孙悟空的形象既有无支祁的成分，也有哈怒曼的成分，是“混血猴”。
林黛玉真有其人
古典名著《红楼梦》中的林黛玉，在历史上真有其人。据有关资料记载，林黛玉的真名叫李香玉，是康熙年间苏州织造李煦的孙女、两淮盐课李鼎的掌上明珠。李煦即曹雪芹嫡亲祖母的胞弟。曹雪芹祖父曹寅过世后，由其子继任父职，不满3年，死于京师，曹雪芹就是他的遗腹子。曹雪芹祖母李氏视雪芹为宝贝，每年到苏州探望年近90的文氏太夫人时，必携同前往，常寄居于李鼎家拙政园。李鼎之女香玉与曹雪芹青梅竹马，两小无猜，自在意中。
康熙末年，李鼎夫妇不幸双亡，膝下仅遗香玉。此女聪颖过人，深得雪芹祖母钟爱，便接她去江宁织造署，由其祖姑母加意抚养。但好景不长，自雍正登极，宫廷党争，报复异己。李煦首当其冲，革职查抄，家业荡然。至此香玉已孑然一身，无家可归，长期靠曹氏庇荫。更不料雪芹家六亲同命，不到5年，即遭抄籍厄运，在江南70多年的家业被连根铲除。
1728年春，曹氏全家迁京，香玉随之。曹氏尚得亲故照料，但香玉寄人篱下，不免郁郁寡欢，加之其生来多愁善感，虽有雪芹温存宽慰，然年岁增长，终身未遂，忧思难平，不到几年，竟香消玉陨。雪芹为此悲痛大哭，故著《红楼梦》一书以资纪念。
酒与诗
古时候的名流骚人在宴飨宾客时，讲究唱诗助酒，反过来也就是酒助诗兴。写诗无酒也无妨，酒助诗情气势豪。古代诗人每每纵酒赋诗，有人对着月夜美景，感慨而唱：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（李白）有人送友远行，浅唱低吟：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”（白居易）有人怀念少年时代，伤感异常：“少年把酒逢春色，今日逢春头已白。”（欧阳修）有人感情沸腾，尽情歌唱：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（杜甫）
古代许多诗人喝起酒来是海量，如同“长鲸吸百川”。他们之中有的是借酒浇愁，有的是使酒负气，有的是醉生梦死，糊涂一生……但其结果呢，借酒浇愁的“酒兵无计敌愁肠”（唐朝彦谦《无题》诗）；使酒负气的“痛饮狂歌空度日”（杜甫）；醉生梦死的“有酒不醉是痴人”；即便有使酒任性不甘沉默的，充其量也不过是消极反抗而已。
杜甫赞誉李白道：“李白一斗诗百篇。”田园诗人陶渊明也爱以酒助诗，他的诗可以说是篇篇有酒：“何以称我情，浊酒且自陶。”
为什么酒与诗会紧密相关呢？诗崇气势，酒兴豪情；诗人借酒豪情泛，豪情入诗气势壮，酒与诗的联系即在于此。推而广之，书法、绘画等，何尝不要气势。古人论文，主张“文以气为主”（曹丕），“气为干，文为支”（刘禹锡），可见，作文赋诗气势是很重要的，而“酒”，正有这方面的功能，它能使人饮之添豪情，壮气势，“豪情，美酒，自古长相随。”（郭小川《祝酒歌》）。前人有诗曰：“放胆文章拼命酒。”文章只有放胆写，才能做到气势磅礴，以情感人，才能有“大江东去”的气派，才能显示出自己的风格。古人往往名酒为春，比春为酒，因为这“春”不但“深似海”，而且“浓如酒”。在容易使人宿醉未醒的馥郁的春色里，往往促使诗人们“登高赋新诗”（陶渊明）。
谁是古代写诗最多的人
谁是中国古代写诗最多的人？人们的回答大多是“陆游”，因为陆游活了85岁，留下诗作近万首，平均三天写一首诗。可是，据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝其时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。另据郑鹤声著《中国文献学概要》载，乾隆“御制诗至十余万首，所作之多，为陆放翁所不及”。乾隆活了88岁，以其寿计算，平均每天写诗三首多。看来乾隆可算中国古代写诗最多的人了。
然而，乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀。据《清朝野史大观》记载，乾隆作诗“初无定稿”，或即兴口授，或朱笔作草，称为“诗片”，由廷臣学士退下“抄录”后恭进，遂成御诗。说穿了，就是他在诗兴大发之际，故作含糊难辨之音，写乱草费解之字，令人揣摸代笔。当时，能否为他“录”出佳作，竟成了大臣得宠升迁的一项标准。有一次，大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见，乾隆诗兴突发，口诵一诗，梁听后茫然不知所云，而于听了则“退默处斗室，刻余录出，所误但一二字”。梁不解其中奥妙，自叹弗如，于是“大服焉”。由这类马屁大臣炮制出的诗作，充其量不过韵平字正而已。正因为如此，乾隆的几万首“御诗”，流传至今能为人传诵者寥寥无几。
中国灯谜的谜格
谜格也称谜律，就是在某些谜语制谜和猜谜的时候，必须遵守的特殊格式，不是所有的谜语都要用“格”，但凡是用格的谜语就得按各种格的规定来猜，否则就无法猜中。谜格在清朝中期逐渐兴起，到晚清，根据各种谜书来查考，已有数百个。常用的谜格有：
解铃格来自“解铃还须系铃人”这一成语。古代是用圈读的方法来处理四声的变化和改读本音的。凡是改读字的本音，就要在字的右上方用朱笔圈上红圈，好像铃铛，一看就知道应该改读他音，这叫做圈读。解铃格就是把应圈读的字，故意取消圈读，仍读本音。还有一种不读本音而故意圈读即改变四声的，叫系铃格。如：劳动竞赛（打一古人名）。谜底是“比干”，“干”字读平声GāN；与谜面扣令的“干”字应圈读为去声GàN。皓首格李陵《与苏武诗》有一句“皓首以为期”，皓首是年老发白之意。所以谜底的首字是白字，叫皓首格，也叫白头格、素冠格、冠玉格，谜底的前两个字都是白字叫双皓首。如：废品（打水浒人名一）。谜底是“吴用”，首字是白字，应是“无用”。
素心格陶潜《移居诗》有一句“闻多素心人”，素心是心地洁白之意，所以谜底中间的字是白字叫素心格，也叫玉带格、玉腰格。谜底必须是三个以上的单数词。如：分外眼红（打一京剧名）。谜底是“一箭仇”，中间“箭”字是白字，应是“一见仇”，与“分外眼红”相扣。
粉底格谜底最末一个字是白字。如：垂钓（打一数字名词）。谜底是“等于”，末一字“于”是白字，应为“鱼”。梨花格岑参在《白雪歌》里写道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”梨花格就是借用了这诗意，谜底全是白字。如：不容易湿（打一历史朝代名）。谜底“南朝”，是“难潮”的谐音。
丹心格阮籍诗：“丹心失恩泽。”丹心谓忠正之心。所以谜底中间的是正字，余皆白字的叫丹心格。如：手拿泥鳅（打一外国地名）。谜底是“渥太华”。谜面扣“握太滑”。虾须格谜底的第一个字左右分离为两字，如：欲言又止（打一词汇）。谜底是“味道”。第一个字“味”分离成口未二字，口未道即嘴没说。
碎锦格谜底每个字都拆开成两字或三字。如：众口一词（打一邮电用物）。谜底是“信筒”。把信筒二字拆开读成“人言个个同”与谜面相扣。
