不做虚伪之人
如果某个人经常装腔作势，当面一套，背后一套，对人两面三刀，明明心里讨厌脸上却堆满笑容，本来并不欢迎却一副热情好客的样子，本来彼此并不熟悉却拍拍打打像长久的老朋友。这种人肯定会被人指着脊梁骨骂道：“这家伙真虚伪！”
似乎社会上每个人都多多少少有一些虚伪，人类社会似乎有这么一条不成文的规律：人类文明程度越高，人类的虚伪言行就越多，其掩饰真实意图和面目的技巧也越高超。虚伪的言行是人类特有的普遍性格。有谁见过群狼撕咬腐肉时说过肉麻的话，做出内心不愿而外表谦让的举动么？
古希腊哲学家苏格拉底曾经讲过谦逊的美德，同时他大肆抨击人类装腔作势，用假的优点来弥补他们的缺点，用虚伪的自尊来掩饰他们的卑劣。他对于那些穿了漂亮衣服在穷人面前炫耀的学生不是嗤之以鼻，而是对其行为的荒谬和内心的虚伪大加叱责。
弗兰西斯·培根也曾探讨过人类的虚伪，他说：“有些人是很隐私的，他们常常心里有话而不肯明言，并且在他们心里明白所说的事自己并不甚明白的时候，他们却要装模作样，要让人家以为他们知道许多不能明说的事情。”“没有一个生意萧条的商人或倾家荡产的浪子，为了支付他们的财名，能像这种虚伪的人之为了保持他们的才名而有一般多的诡计。”
虚伪是一种与智慧和主动性相联系的性格，往往不易为别人所察觉，另外虚伪也具有预见性和预谋性的特点。“有人认为易懂的虚伪性格是“在理智清醒的情况下应主观需要而产生的”，更多时候是为达到自己的潜在目的而设下的圈套，通过一些经过精心策划和掩饰之后表现在一个人的语言和行为上。
虚伪这种性格，比自吹自擂、虚荣之类更加卑劣，自吹自擂之类的缺点是自私自利的一种表现，而虚伪是一种卑劣的言行。虚伪者以为自己的这种言行是一种很高明的美德，运用于对方身上，而又不知不觉，因而自鸣得意，更加肆意地以虚伪态度待人。
虚伪之人口蜜腹剑、笑里藏刀、绵里藏针，当面说好话、背后下毒手，对刚强者捧杀、对柔弱者棒杀。
虚伪之人溜须拍马，讨好有用之人，对无用之人，则落井下石。阴阳不一，没人知道他心里真正的想法。
虚伪之人尽显变色龙本色，最大特点就是假惺惺，无利不动。求人时大献殷勤，大抛媚眼，大说好话。一旦他的目的达到，虚伪的本性则暴露无疑——立刻变心，不冷不热，流于应付。
虚伪，是一种恶习，可以凭此逃避一切义务和责任，推托一切合作和事业，这种心理特征，于人，于社会，百害而无一利。
导致虚伪的原因在哪里呢？
1．利益
所有的虚伪都建立在“有利可图”的基础上。倘若虚伪不能给人带来好处，谁也不会去煞费苦心钻研“虚伪的诀窍”。
“有利可图”可以从两方面表现出来：一方面可以在对手面前掩盖住自己的真实面目及所有弱点；另一方面可在微笑的气氛中悄悄地为别人掘好陷阱或预备好鱼饵。若两个意图都能达到，让别人吃了亏上了当还没什么话说，真是一个微笑的“杀手”。
2．社会的现实需求
任何事物的发展都是一分为二的。人们在同自然界以及人自己的斗争的漫长发展中，从正面学会了应变与智慧，同时也从反面学会了狡猾与虚伪。
在生存过程中，面对自然界的动物，人在捕获它们的时候，要开动脑筋，运用各种欺诈的手段。久而久之，人们把这种对非人类的手段渐渐用来对付人类自己，这便是人的虚伪。
随着人类社会的发展和科学技术的进步，人们应付世界的作伪技巧也就愈高明。今天的考场之中，人们用计算机之类的工具来作弊，人们用照像机照出来的胶片作伪证、诬陷；而今天的电脑时代，网上的名字个个都是虚伪的，人人都躲在网络后面发言……
人的虚伪确实很难改变，但要成为一个成功的人、一个具有良好人际关系的人就应努力克服这种缺陷。
尽量设身处地为别人想想。你对别人虚伪，别人心里肯定不痛快，就像别人对你态度恶劣一样，你自己也愤愤不平。去掉虚伪，从我做起，以诚待人，别人肯定会以诚对你，这本身就是一个互动的关系。
取掉假面具。人戴着虚伪的假面具，其实也是非常痛苦的，有的时候也颇无奈，因为他在人际交往中老得提高警惕，致使精神高度紧张，一刻也无法放松，久而久之，自然变成一副虚伪面孔，没有丝毫快乐、幸福而言。
少一些自私自利。人之虚伪，跟人的“有利可图”有很大关系。所以在人际交往中，尽量少一些自私，多一些无私，这样你就可以在一定程度上减少虚伪。少接触那些易于虚伪滋生的环境。通常情况下，凡是名利场，虚伪的概率通常大得多，一个人除非迫不得已，则应尽量减少去官场、社交场、舞场之类的地方，因为这些地方正属于那些缺少虚伪就无法立足的地方。少去这些场合，便少一份虚伪的性格。活在责任和义务里
从作为一种人生理想来说，我们为人处世最一般的目标就是造福桑梓，积德行善，即不仅仅保持或培育自己良好的道德品质，并且应当做一个对社会、对人民有益的人。就像司马迁说的，人都难免一死，但有的重于泰山，有的却轻如鸿毛。如果一个人没有现实作为，没有在生活中发挥他生命的现实价值，他的活和他的死就没有什么区别。
一个人的能力有大小，但“好汉护三村，好狗护三邻”，只要愿意，每个人都会做出对社会有益的事，也只有尽到了对社会的义务，对现实的人生做出了个人独特的贡献，一个人才算完善了人格的魅力，体现了自己做人的价值。
毛主席曾用洗脸来比喻做人的责任心，他说：“拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！”
美国总统肯尼迪也说过：“不要问国家能给你什么，而要问你能为国家做点什么！”
“活在责任和义务里”这句名言，是已故台湾著名国学大师耕云先生在台北和北京多所大学里反复强调的一句话。他一再告诫学子们：每个人都是社会的一分子，要尽到对社会的责任和义务；同时又是家庭的一分子，也要尽到对家庭的责任和义务。他说，如果我们每个人都能对社会和家庭尽到应尽的责任和义务，那么我们这个社会就少了许多纷争和掠夺，少了许多奸险和罪恶，而多了一些安定和祥和。
一个人生活在这个世上，就必须承担属于他的责任，履行属于他的义务。对家庭，对国家，对民族，对社会，对人类，你必须尽到责任和义务；对工作，对事业，对同志，对朋友，对子女，你也必须尽到责任和义务。
主动承担责任的人，就会感到身上有一股无形的压力；有无形的压力，就会具备谋求生活的动力；具备谋求生活的动力，就会有信心把自己承担的责任承担到底。同样的道理，主动履行义务的人，就会两肩担道义；两肩担道义，就会一身正气；一身正气，就会努力把自己履行的义务履行到底。
有人说，责任感是创造一切的机会。抓住这种机会，就应该把人现有的生命，奉献在道义之中，随时随地无愧于人生。如此，则自己的一举一动、一心一念，都不违背道德仁义，都可惊天地泣鬼神，都会随时随地完成人生，解脱人生，圆满人生。就像诸葛亮为人处世的态度，全体现在“鞠躬尽瘁，死而后已”一样。鞠躬尽瘁，就是以生命去尽职，去完成人生；死而后已，就是以死亡去尽责，去力行事业。不但完成自己的人生，而且用死亡履行自己对社会的责任和义务，这是我们应效法的人生观、价值观。做个不错的人四大招法
好多人其实挺有才，但却不知道为什么在单位和社会总是吃不开。其中胆小怕事、不敢自我表现是一个根本的原因。有的人甚至身怀绝技却怎么也没有施展的机会，这真是让人伤心呐！
仔细想想，看看比比，你自己其实挺不赖，要想出人头地，不妨学学下列几招：
1．大胆干一回试试
在我们周围，有很多成功者都是靠着大胆决策、勇于冒险而获得成功的，虽然大胆不等于成功，但至少有成功的机会；而什么都不尝试虽然保险，却连成功的机会也没有。
生活中有些人，甚至是那些号称能力强的人，不能成功，很大程度上是因为胆小怕事。他们也为自己的命运鸣不平，可是真让他们自己去冒险尝试，他们会怕这怕那，顾虑重重，还没有尝试就给吓回来了。这就是说，做人应敢于尝试，有尝试才有成功。
2．多讲点科学
诸葛亮草船借箭，表面上写得神乎其神，细读可以发现，原来诸葛亮懂得气象学，善于“天气预报”。他的冒险是建立在科学基础上的，并不是乱来的。如今闯市场也要讲科学。企业无论大小，产品无论贵贱，其存在的基础是科学，经得起时间和市场的考验。没有这个基础，再好的广告宣传也不过是冰川，太阳一晒就会融化。
值得一提的是，在借外在优势开创机遇问题上有一种误区，即使市场竞争中的侥幸心理和短期行为。一些人胆子倒是不小，但是，他们不是大胆地进行科学试验，大胆地进行科学创新，而是大胆造假，公开造假。更有甚者，有的地方把生产伪劣假冒产品的企业作为地方财税大户加以保护，作为支柱产业加以扶持。这些人走的不是正路。应该把科研放在首位，向科研要名牌，向科研要机遇。
3．开动脑筋找窍门儿
尽管通过借势赢得机遇被普遍应用，但“用巧”是成功的关键。这就是“策划”类的公司能够大行其道的原因。“用巧”虽靠智慧、靠心灵，但同时也靠真诚，投机取巧是不可取的。
4．借助法律支持“借势”本是生活中普遍存在的一种智慧，但必须在法律允许的范围内、不侵害他人合法权益的条件下才谈得上智慧；那种不惜触犯法律的“借势”是不可取的，也是对人对己都有害的。
做一个“有脑子”的人
多多听取他人的意见是对的，但你仍要有自己的主见才行。人家的意见只能供你参考，但不是你的靠山。如果你过于信任别人的话，人家说东，你就向东，人家说西，你就向西，结果是你将遇到比不听取他人的意见更大的危险！
有一个朋友曾说：“我小的时候，生在一个有钱有势的人家里，父母给我的爱护真是无微不至，穿的，吃的，都用不着我来动手，因此，当时造成我一种十分依赖的个性，既不用操劳，更不必用脑！”
“如果当时我大胆离开了这样一个家庭，”他接着说：“乘舟远渡重洋，走到需要我操劳用脑的环境中去，也许我现在的自尊心要强多了。但可惜当时我不是那样一个顽皮的孩子。我很老实，于是也就被老实所误。”
当然，假使任何事情都有别人来代你解决，任何错失都有别人来代你承当，任何责任都有别人来负，那么你的生活将是多么安闲愉快啊！可是，如果再进一步想一想，那时你将成为怎样的人呢？——别人会批评你是“扶不起的阿斗”。
请立刻审查自己一番吧？你小时候是不是处处都得依赖你的父母？在学校里，你的功课是否常请同学们帮忙？你在工作时，是不是常常请他人来代劳，自己却伏在桌上打瞌睡？你平日做事是不是常常见风使舵，没有丝毫主见？如果你发现自己的确有这些不好的依赖习气，那么请你立刻痛下决心，重新开始做一个有志气、有脑子、能独立自主的人。
但这不是说：“你应该完全摆脱他人的帮助，我行我素。你仍是需要他人帮助的。只要你有自己的目标、主见和行动，那么你不妨尽量听从别人的建议，作为达到你的目的、校正你的主见、加强你的行动的最好助力！
总之，使你获得有益的指导方法是：打定主意，要从别人的意见里，寻出一个最正确的结论来。但在你还没判断别人的意见是否正确之前，切勿盲目依从、任人摆布，否则你将会吃亏上当。
当然，在你征求他人意见之前，必须了解对方对于所要解决的问题，有没有相当的经验或学识。如果你明明知道他对这事毫无头绪，那即使对方是你多年的老友，或是在其他方面有过大的成就，你还是不问的好。否则，如果你在想投资一笔生意时，去问你那乡下女人出身的老婆，会不会亏本；或者你是一个女人的话，去问问你那做建筑生意的丈夫，哪一种布料最结实。结果对方不是答非所问，就是认为你在开他们的玩笑。
扬长避短发挥性格优势
每个人都有自己的性格特点，如果能够清楚知道你的优点和缺点，又能扬长避短，那么你一定能够成功。我们以性格中的两种截然相反的人作为例子，一方面脾气急躁者的人具有一些优点：当你的积极方式表现出你的个性特点之时，成功就会向你招手。
那么怎样发挥自己性格的特点呢？假如你是一个坦率的人，你可以在很多场合保持自信；可以主动迎接挑战并快速做出决断；你富于创新精神，敢于在交往中直截了当、坦率诚挚，更敢于排除艰难险阻。但当你以消极的方式表现出你个性特点之时，你就会与成功背道而驰。这时候，你的性格特点就变成了缺点。例如在争先进时盛气凌人；倾向于愚蠢地去冒险；对慢条斯理的人缺乏耐心；为得到自己所想要的而残酷无情、不择手段；不体察他人的需求与情感；做事图快而做得不彻底。
与前者相反的性格是宽容忍让型性格者，如果性格特点是以积极的方式表现出来的，那么你应该能够与任何人都合作愉快；你可能倾向于凡事采取低姿态，尽量避免与他人发生争执；你会乐意帮助他人摆脱困境；你的适应能力强、富于创造力和想像力；在与他人相处的过程中，愿意接受他人的领导；你在处理私交的问题上私心较小，而且对他人比较关心。
但如果你的性格特点是以消极的方式表现出来的，那么你可能会过于情绪化，太容易受周围事物的影响，尤其是被那些专说好话的人所欺骗；在面对困难或问题时，有推卸责任或掩饰错误的倾向；在工作和生活中不愿承担重任；有时会自欺欺人；工作和生活中不太注意节约时间和金钱；生活中过于依赖周围的朋友或自己的家人。如果你是这种人，那么你应该向上级显示你是强有力的、不能轻易被忽视的人。如果你显得唯唯诺诺、胆小怕事，他就会认为你软弱可欺，可能会变本加利地利用你，却并不重视你的意见。
例如，老张是个机关干部，虽然工作能力也比较强，但是性格软弱，在事业上一直没有什么大的发展。前几年，老张单位换了领导，他认为这是一个结好领导的好机会。因此，当新领导上任后，他便以前所未有的热情全力支持新领导的工作，对新领导的部署是不打折扣地执行。领导也喜欢把一些没人愿干、吃力不讨好的活交给他，虽然老张心里不愿意，想说又不敢说，只好硬着头皮接受。心想，我为领导作了这么多的奉献和牺牲，他一定会在以后回报我的。
