看来，美国对恐怖分子的报复战争真的是箭在弦上，不得不发了。因为小布什总统的话已经说得太满、太确定，已经无可转圜。而要命的是他还因此声望暴涨，达到90％的民意支持率。
但这反映了什么底蕴？却正是表示美国人的心灵与自尊在恐怖分子这一击中深深受创。原来巨人最脆弱的地方不是脚踝而是他的心。而受伤心灵的最明显表征就是复仇的怒火。美国已经急怒攻心。以至于听不见世界舆论劝他不要轻启战端的忠言了。而且相反的，还自以为是，理所当然地摆出盟主之姿，对各友邦（乃至非友邦）发号施令、指挥调度起来。其实在威迫利诱下，恐怕正有许多国家、政府左右为难，乃至敢怒不敢言！美国这样的表现，是身为盟主之道吗？当然不是，而且何止不足当盟主之名，更且暴露出他心底的傲慢与创伤，更坐实了巨人的底子原来是如此脆弱。
那么，真正的盟主该有如何的风范呢？总的来说是一颗坚强而自信的心灵。而由这成熟心灵散发出来的行谊与风范，第一就是一份对他人境遇的由衷同情（慈）。第二就是一点对自我存在的真实认取（俭）。第三就是在人我交接时一怀原则上的谦逊（不敢为天下先）。
在此老子不说爱而强调慈，是因为爱（尤其是爱之以德）还不免会带给人压力，还不免有用自己的标准去衡量别人之嫌。而慈则只是一份针对人的存在处境而付出的同情，因为没有批判，所以弥足感人。对正在受苦的人，这份同情比爱更当优先。
至于俭，则是表示一个真有自信的强者，是不必靠种种外在物质来装点、客观条件来支撑的。因此他可以回归真实朴素的自我形貌，原来俭约之中反而有更饱满充实的精神流露。
最后说到不敢为天下先，更表明一个人格上的强者，不是一个通过人我比较而得的概念，而是纯出于内在生命本质的自证。因此不会用任何偶然的际遇或条件来贬抑别人，反而是相信人人都有可能通过这自觉而自证为一人格上的强者，所以他一定是以平等的态度去看待任何人，而自然流露出一种谦逊的风范。
我们多么期望美国能因内在的自信而表现出如此的盟主风范，若然，大家自然心悦诚服，又怎么还会激起如此深恨而发动如此恐怖疯狂的毁灭行为呢？
—2001年10月11日台湾《中华日报》副刊
