琴诗九首
王烈
辛卯初夏，承蒙蜀中唐中六先生邀请，有幸在蓉城参加了第三届中国成都国际非物质文化遗产节古琴艺术大展。这是一次国际性的古琴交流学习与观摩赏听的极好机会，能身临其境着实受益匪浅。期间感触良多，故借数首小诗一抒方寸琴思，并寄唐老师，以谢策划与组织此次活动的卓著功劳。
蜀天游辛卯年四月廿七日
昔云蜀道难，太白留诗篇。
今朝始骑气，凌虚度关山。
青冥通仙阕，云海接罗天。
凤歌犹缥缈，龙吟梦初圆。
草堂大雅辛卯年四月廿八日
——成都古琴艺术大展开幕式
天府汇时雨，草堂迎众宾。
郁苍樟柏志，古逸红尘心。
流水忆钟子，甘霖润玉琴。
融融伞下聚，泠泠会知音。
兰园平沙辛卯年四月廿八日
——《天闻阁琴谱》打谱试探
往岁松仙曲，今朝始得聆。松仙曲：即《天闻阁琴谱》中注明唐松仙传谱的琴曲。《平沙落雁》，唐松仙传谱，林蔚丽老师打谱演奏。
素丝纤指落，焦尾客心明。
古澹疏云色，清高逸士行。
嘤嘤和百鸟，犹引子规听。
兰园听琴辛卯年四月廿九日
——《天闻阁琴谱》打谱试探
延曲园中园，松风抚佩兰。戴茹老师弹《佩兰》，李凤云、王建欣老师琴埙合奏《普庵咒》，李雪梅老师弹奏《九还操》。
清茗堂前沁，幽香四周环。
非我识琴趣，灵鸟性亦圆。
琴埙和妙悟，玄真数九还。
清 夜 吟辛卯年五月初二
——抚琴店听心斋抚琴
幽兰深谷涧边生，巴山蜀水自天成。
玉指淡雅出灵动，蕙心娴静得妙清。
同话渔樵霞洞远，倾听潇湘云水萦。霞洞：在此除了有“烟霞与洞天”之意，还指《紫霞洞谱》；“秋月明”在此指琴歌《秋风词》。
试弹东坡江城子，低唱轻吟秋月明。
草堂听琴辛卯年五月初四
——“四海会知音”中外古琴家演奏会
夜雨晓晴忆南薰，古木松风但识君。
高山流水传千古，瑶琴洞箫引凤云。
庭兰颐真惟觉美，黛玉葬花可移情。
喜见天池神化引，寻师访友漫漫行。于水山弹《高山》，成红雨弹《流水》，李凤云、王建欣琴箫合奏《颐真》，朱默涵弹《葬花吟》，江嘉佑弹《神化引》。
青羊访道辛卯年五月初一
古蜀靑羊肆，二仙迹犹存。
玉上元老子，钟吕佑天尊。
罗汉松高寿，老君殿长春。
空灵超玄远，道心合一真。
青城参玄辛卯年五月初三
玄风久畅道踪留，树树擎天万古幽。
天然图画非唯美，神工水墨可忘忧。
呱呱鸟语疑蛙鸣，淙淙泉吟无心求。
天师洞中多真迹，汉杏唐棕仙鹤游。“天然图画”为青城山一景；“天师洞”，又
名“常道观”，因东汉天师张道陵曾于此传道，
故名，是青城山最主要的道观。
游都江堰辛卯年五月初四
岷江内外二水分，宝瓶引水育蓉魂。成都市，简称“蓉”；宝瓶口古称灌口，都江堰三大水利工程之一，是当年李冰率众用火烧水浇的方法凿开的一个进水口。若言成都平原犹如一只瓶，那这里就是瓶口，因它能巧妙
地控制内江进水流量，故称之为“宝瓶口”。
中华儿女多俊杰，顺天为民万代尊。
（王烈，江苏人，琴学家，致力于古琴曲的演变考证，编撰、改编、修订琴歌《天音弦歌》十二卷）
