重为轻根，稳重能制止轻浮，
静为躁君。安静能制止躁动。
是以君子终日行，所以君子终日在外奔走，
不离其辎重；也不离开载有重要物件的车，
虽有荣观，虽然有好看的事物，
燕处超然。也要不受迷惑不忘车物。
奈何万乘之主，怎么有万乘之尊的君主，
而以身轻天下？反而轻己之身，妄行天下？
轻则失根，太轻率就会失去根基，
躁则失君。躁动过分就会失去控制。
注解：
（一）重为轻根，静为躁君
“轻”的根是“重”，“重”是轻的“根”，指不能轻浮，要以稳重来制止轻浮。“躁”的根是“静”，“静”是“躁”的根，指不能躁动，要以安静来制止躁动。
（二）是以君子终日行，不离其辎重；虽有荣观，燕处超然
“辎重”：行军载货物之车。“荣观”：指好看的东西。“燕处超然”：安然自得，不受诱惑。
（三）奈何万乘之主，而以身轻天下
古之贵族，按其等级，规定其拥有的兵车数目，有百乘、千乘、万乘，万乘最多，只有地位最高的君主比如周天子才能配备。身轻天下，则内外易生危险，是为轻躁之举。
章析：
此章老子首先讲了轻重、静躁的辩证关系，指出在这两对矛盾事物的两个方面中，应当以重和静作为主要和重要方面来保持。要求统治者要以重制轻、以静制躁。老子此举的目的，主要是为了社会稳定，避免社会混乱和战争，以使百姓不受灾害。
