明一代，造就了史上为数最多的“变态皇帝”。比如搞姐弟恋的明宪宗朱见深，迷恋美女、野兽、豹房的明武宗朱厚照，宁做威武大将军不做帝王的正德皇帝，被宫女谋杀的明世宗朱厚熜，被女色掏空了身体的明穆宗朱载垕，从来不上朝的明神宗朱翊钧，史上最杰出的木匠皇帝明熹宗朱由校等，简直数都数不过来。那么是什么样的环境造就了这样一批个性鲜明的“变态皇帝”呢？这得从明代的皇子教育一一说起。
第一节文盲皇帝朱元璋教子不文盲
明朝的开国皇帝朱元璋，自幼贫寒，父母双亡，在寺庙里做小和尚，兼任寺庙里的清洁工、仓库保管员、添油工。从如此卑微的地位一步步走向皇帝的宝座，开创了一个新的王朝，这位草根皇帝的过人之处早已为他的传奇经历所证明。然而，他自己斗大的字不识几个，在教育后代子孙方面，又会有哪些高招呢？
一、老子是文盲，儿子不能是朱元璋共有二十六个儿子，他打下江山登上皇位的那一年，最大的儿子只有十三岁。正因为自己文化水平有限，连最常用的办公文件——皇帝诏书都写不顺溜，所以，朱元璋比历史上的任何一个皇帝都更能体会读书的重要性。从一坐上皇帝宝座起，朱元璋就暗暗下定决心，一定要让自己的下一代比自己强，总不能让儿子跟老子一样是半个文盲吧，他要为儿子们营造最优越的学习环境，这样才能一代一代地打点好大明的铁桶江山。
首先，得解决好皇子们读书的地方问题。左思右想，朱元璋决定在宫中建造大本堂。大本堂当中基本上集聚了全国最珍贵的图书，大概相当于我们今天的国家图书馆。大本堂请的老师更是当时数一数二的学者，比如宋濂、魏观、李希颜、吴伯宗等人。
而且还在大本堂设立伴读。所谓伴读通俗地解释就是陪伴读书，伴读都是从国子监里挑出来的高材生。到此，朱元璋还嫌学习气氛不够浓，命令自己旗下的一堆功臣的后代也来大本堂念书。
大本堂的老师们，除每天给学生们上课外，放学后，还专门安排值日表，轮流有老师在大本堂留宿值夜班，以备皇子们的不时之需，为皇子们答疑解惑。从洪武（朱元璋年号）初年开始的十来年，朱元璋的儿子们，寒来暑往，日复一日，皇子们基本没有太多的休息，全身心投入到了学习之中。朱元璋本人还经常到太子读书的大本堂检查指导工作，与太子一起纵论学习经史典籍后的感受和对眼下治国理政的心得，没有浪费一点光阴。总之，大本堂中，既有丰富的图书资料，又有学富五车的老师和天资聪颖的学生，而且朱元璋还亲自去引导他们赋诗作文，议论古今，营造一个人人向上的氛围。
朱元璋对大本堂的老师们说：
“人积存了金子，必会求良冶加以铸造，有美玉，必会求良工加以雕琢。引申来说，家中子弟有可造之才，不求明师而教之，岂不是爱子弟不如爱金玉吗？良师之所以能够造就出有学问的人才，使之成器，是因其材力，各取所长去造就。朕的诸子有天下国家之责，功臣子弟将有职任之寄，教育他们之道，当以正心为本，心正则万事皆理矣。如果导引他们不正，被各种欲念所攻，其害不可胜言。”
可见，朱元璋对教育的重要性有着很清醒的认识。
说到大本堂的老师，其中，最个性鲜明的要属李希颜了。
李希颜是一名隐士，隐居在山谷之中，名气颇大，朱元璋亲自下聘书，想聘请他做大本堂的老师，并且派专人把聘书送到李希颜手里。李希颜对于皇帝的面子还是不敢不给的，于是进京做了皇家教师。
李希颜做老师，可不管你是天皇老子的儿子还是平民百姓的儿子，在他眼里都是学生，谁不听话教训谁。所以他上课的时候，手里拿着教具——一根木棍。对那些胆敢在课堂上调皮捣乱的、听课不认真的、作业完不成的，统统用木棍教训。皇子们年纪小，加上又是金玉之身，有时候哪有那么听话，所以身上、脑袋上难免青一块紫一块的。
有一次，皇子们给朱元璋请安，朱元璋发现怎么有的皇子脑袋上肿了个大包，就问是怎么回事。皇子们算是逮着了告状的机会，连忙历数李希颜李老师的“恶行”。俗话说，打在儿女身，痛在父母心，朱元璋立马被气得暴跳如雷。好你个李希颜，看你有几个脑袋，敢在太岁爷头上动土？
幸好当时马皇后在场，马皇后不愧为历史上有名的贤后。
她一看形势不对，立马出面打圆场，“李老师以圣人之道教训我们的儿子，我们做父母的哪有生气的道理啊！”朱元璋平静下来一想，觉得很有道理，非但没有要李希颜的脑袋，反倒给他升了官。
我们现在的教育理念，反对体罚，不能说这是不对的。但是，也不能把这种思想过度发展，这会导致孩子无所畏惧。朱元璋和马皇后作为家长，正是因为配合老师的工作，没有因为老师责罚了儿子就护着儿子，这就给了老师足够的自主权。老师才能全权负责起来，才能保证达到预期的教育目的。电视剧《大宅门》当中，主人公白景琦小的时候就极其顽劣，气跑了好几位老师，最后的这位老师能够把他征服，在很大程度上也是因为做家长的撂开了手，放手让老师去管，该打该骂，听凭老师处置。从这个意义上来讲，我们现在的家长应该向朱元璋和马皇后取取经。
小贴士第六章还有一个老师，名叫刘崧，朱元璋几乎每天早晚都要见他，还特意赐给了他马车。每次见面都咨询儿子们的读书以及品德方面的情况。刘崧死后，朱元璋还亲自为他写祭文。在老师面前，与其说朱元璋是以皇上的身份，还不如说是家长的身份，他在老师面前没有一丝一毫的架子，老师也尽职尽责。刘崧既悉心于教育又安于贫困，为皇子的教育，奉献了自己一生的心血，甚至病危的时候，还在想着为皇子们上课的事情。
朱元璋身为日理万机的九五之尊，尚且能腾出时间，每天接待老师的家访。而我们今天的家长们，虽然生活节奏快、工作压力大，但是我们花了多少时间认真参加孩子的家长会，认真接待老师的家访呢？
朱元璋为了更好地教育子孙后代，还专门花大力气编了一本家训——《明祖训》。编《明祖训》前后花了六年多的时间，七易其稿。朱元璋还亲自写序，可见其重视程度。他在序中说：
朕观之古国家，建立法制，皆在始受命之君，当时法已定，人已守，是以恩威加于海内，民用平康。盖其创业之初备尝艰苦，阅人既多，历事亦熟，比之生长深宫之主，未谙世故，及僻处山林之士，自矜已长者，甚相远矣。
意思是，国有国法，家有家规，儿子们生在深宫，不懂世事人情，一定要按照《明祖训》中的规章制度办事，以防微杜渐，让江山万代相传。
不知道现在的家长是否也愿意腾出时间来，给孩子弄出个《××家训》出来，让孩子每天高声朗读一遍，其教育效果想必也不会差。
二、老子能吃苦，你们也必须能
1艰苦勤俭不忘本
朱元璋自己一生都艰苦奋斗、勤俭节约，此种优良传统当然要让子孙继承下去。他特意带皇子们来到皇宫中的一片空地，说：
此非不可起亭馆台榭为游观之所，今但令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国亡。汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱悬异。尔等当记吾言，常存警戒。
意思是说，这里有这么大一片空地，我不用来盖辉煌的宫殿，而是种上庄稼，不是不能盖，而是因为那么做会劳民伤财，老百姓都伤不起啊，你们要切记啊！
朱元璋为了让儿子们体验民生的疾苦，有时候外出也带上皇子，不用车马，而是步行，让儿子们到人们生活的第一线去体验生活。为此，朱元璋还特意把儿子们送到安徽凤阳的老家，就生活在当初朱元璋为大户人家放羊放牛的地方。凤阳是有名的“十年九荒”的贫困落后乡。当年朱元璋就是因为灾荒而不得不背井离乡。
他的父母和哥哥都是在饥荒中去世的，死的时候，连下葬的地方都没有。当时，朱元璋还只有十七岁，他把父母用破衣衫包裹了，放到山坡下，突然间风雨雷电交加，一阵泥石流把他的父母埋了，他只能说是天葬。很多年后，朱元璋写《皇陵碑》时说：
殡无棺椁，被体恶裳，浮淹三尺，奠何肴浆！
意思是那时候死了连个棺材都没有，只是拿破衣服包一下，浅浅地随便掩埋了事，更别说有什么祭祀用品了。
所以，朱元璋要亲自带儿子们回老家祭祖，并且对儿子们说：
儿生长富贵，习于宴安，今出旁近郡县，遍览山川，经历田野其因道途险易以知鞍马勤劳，观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。
朱元璋的这段话可谓用心良苦，儿子出生富贵，安享宴乐，并不是一件什么好事，他就是想要通过祭祖的过程，让儿子们知道先祖当年生活的艰难，接触百姓的实际生活状况，懂得民间衣食的艰难，观察民间风俗的善恶，懂得什么该倡导、什么该反对，而不是去追求什么奢侈豪华的东西、挥霍无度。
他带儿子去郊祀时，还要儿子看农家的服饰农具，充分利用“情景教育”，让儿子们切身体会父辈生活的艰辛以及创业的不容易。
汝知农之劳乎？夫农勤四体，务五谷，身不离畎亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息。其所居不过茅茨草榻，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出，故令汝知之。凡居处食用，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不苦于饥寒，方尽为上之道。若复加之横敛，则民不胜其苦矣。故为民上者，不可不体下情。
意思是说，农民们的生活有多么艰难，日常生活中吃的、用的，得来有多么不容易。告诉儿子们要念及农民的辛苦，吃穿用住都不准挥霍，要有所节制。
有一次，朱元璋带太子朱标出门，出城不远，经过一个村庄，朱元璋命大臣请朱标下马，步行到附近农家访问。在大臣的指导下，朱标来到一户农家门前，只见院墙歪斜，柴门断裂。主人是一对年过六旬的老夫妇，朱标等人的到来，使他们惊慌。那位大臣上前行礼，并说明来意。两位老人听后，连忙还礼，并请他们到里面休息。两位老人院内只有两间低矮的草屋，门楣前吊着一张草帘子，当做门扇，屋内真可谓家徒四壁。那位大臣把屋内的物件一一指给朱标看：
几截大树桩是座位，一堆稻草是床铺，一个土台子是饭桌，台子上的几只陶碗是最上等的用具，灶上的一只铁锅已经裂缝。
三九天两位老人衣服单薄，破旧不堪，穿的是打补丁的粗麻布衣，他们冻得瑟瑟发抖。
朱标看到这些情形，想起自己锦衣玉食的生活，不由得产生了一种无功受禄的羞惭之感。他怜悯两位老人，示意随从拿出一些银子送给两位老人。朱标离开这户农家，心里很不是滋味，默默无语地往回走。朱元璋见儿子回来了，正想询问他访贫问苦的感想，只见儿子低着头，面带惭愧之色，说：“父王的深意儿臣明白了。”朱元璋听后，很感欣慰，连说：“好，好。”
朱元璋的第三个儿子叫朱棡，有一次出门的时候，打了他的膳夫（即我们今天所说的厨师）。朱元璋严厉地谴责他说：
吾帅群英平祸乱，不为姑息，独膳夫徐典祖，事吾二十三年，未尝折辱，怨不在大，小子识之。
意思是说，我打天下这么多年来，从未无事迁怒于下人，你小子给我记住了，不要以为是小事，别人就不会记恨于你了！可见朱元璋对自己身边侍候的劳动者还是非常尊重的，没有摆一点皇帝老子的架子，对儿子动辄打自己身边的仆人，便如此苛责有加。
为了形象地教育儿子们，朱元璋煞费苦心，找来画工，让他们画出两个系列作品。一是古代孝子的事迹，给后代子孙们灌输孝的观念；二是以朱元璋本人为题材，画出他艰难起家、征战的历程，让子孙不忘当时打江山的艰难。
富贵易骄，艰难易忽，久远易忘。后世子孙，生长深宫，惟见富贵，习于奢侈，不知祖宗积累之难，故示之以此，使朝夕观览，应有所警也。
而且，朱元璋还身体力行，为儿子们做勤俭节约的榜样。比如有一次，一个回族商人送给他极其高档的香料，可以做药材，也可以做成高级化妆品。朱元璋认为这只是装饰品，只是上流社会的奢侈品罢了，于民于国，算不上有什么大的好处，所以就没要。
还有一次，皇宫内搞建设，设计师把设计图纸交给朱元璋过目，朱元璋拿着笔，刷刷刷，把其中设计得富丽堂皇、极其考究的地方全删掉了。有臣子想讨好他，提议用一种名贵的石头做内部装修，被朱元璋臭骂了一顿。完工以后，这栋建筑极其朴素，成为教育皇子的活生生的素材。在生活方面也是如此，如果朱元璋看到自己的手下侍卫或者大臣，有谁穿着极其名贵华丽，都会狠狠地骂一顿。如果现在的某些家长，一方面给孩子灌输勤俭节约的生活理念，另一方面却大用特用奢侈品，那孩子应该相信你说的，还是相信你做的呢？
