唐太宗还叮嘱太子的老师说：“你们辅导教育太子，要经常告诉他老百姓们的情况。我十八岁的时候还在民间生活，老百姓的艰难和困苦，我很熟悉。我当了皇帝以后，每一次讨论政治，不免发生错误，只有得到大臣的谏争，我才有所觉悟。如果没有大臣的忠告，怎么能办成事情呢？何况太子生于深宫之中，对百姓的艰辛根本没听说过。作为人主，乃是国家的安危所在，他不可被人骄纵。如果他下一道敕令，凡是敢于谏争的人，立即杀掉！那么，天下的士官和百姓就不敢再说话了。所以，克服一己之私，励精而图治，容纳谏争之言，这些非常重要。你们要经常把这个道理讲给太子听，如果看到他有不对的地方，要极言切谏，使他有所裨益。”
唐太宗还对大臣魏征说：“自古以来，王侯们能自我保存的人很少。原因是他们从小生长于富贵之中，好尚骄逸，不理解亲近君子、疏远小人的道理。我要让我的儿子们知道历史上帝王诸侯们的言行，用来做他们的规范。”李世民让魏征把古代帝王子弟教育的成败得失辑录成一本书，把这本书赐给皇子们阅读，这本书就是《自古诸侯王善恶录》。此书的序言说：
历来受命登基的帝王，都分封自己的至亲做诸侯，让他们做王室的屏藩。这些情况都在史册中历历可考。自从轩辕黄帝分封二十五个儿子，虞舜推荐了十六位贤臣，历经周、汉，一直到陈、隋等朝代，各朝皇帝割裂国土，分封诸侯，作为拱卫王室的基础，为数算是很多了。有的诸侯王能够捍卫王室，与国家一起兴衰升降，而有的诸侯王却丢掉封国，亡族灭家。研究盛衰兴亡的规律，凡是成就功业、确立名声的，大都是最初所封的侯王；而国丧身亡的，大都是后嗣的侯王。这是什么原因呢？
最初所封的侯王，曾在国家初创时期亲自经历了创建王业的艰难险阻，知道父兄的忧劳勤苦。所以他们身处上位而不骄奢，日夜操劳而不松懈。有的像汉代的楚元王设醴酒访求贤人，有的像周公旦一样，为了接待士人把嚼了一半的饭吐了出来。所以，他们能够听取逆耳的忠言，深得百姓的欢心，生前能树立高尚的品德，身后能为百姓所称颂爱戴。
到了他们的子孙继位为侯王时，大多是太平年代，他们生长在深宫当中，在妇人的手里长大，他们身居高位而没有感觉到覆亡的危险，哪里知道稼穑的艰辛呢？他们亲近小人，疏远君子，迷恋美色，轻视美德，违背礼义，荒淫无度，不遵守典章制度，逾越侯王的本分。倚恃国君一时的宠爱，便产生夺取太子地位的野心，自以为有一点功劳，便滋长无穷的贪心。不走忠诚正直的大道，误入歧途。刚愎自用，不听劝谏，坚持错误，迷途不返。
老祖宗传下来的育儿智慧即使有梁孝王、齐王冏那样的功勋，淮南王、东阿王那样的才华，也不免摧折凌云之翅，成为涸辙之鱼；抛弃了齐桓公、晋文公那样的功业，而得到梁冀、董卓那样被诛戮的下场，成为后世的鉴戒，能不可惜吗？
皇上英明圣哲，拯救危亡的国运，秉持七德，扫清天下，总领万国，统御百姓，怀柔四邻，亲睦九族。看重兄弟手足的感情，封子弟为诸侯，拱卫王室。时时怀着爱惜诸侯王的心思，于是命令下臣考求史籍，广泛收集历史经验，作为借鉴，传给子孙。
当时看来，这篇序警策深刻，言词恳切。唐太宗看了以后，大为称赏，对他的儿子们说：“要把《自古诸侯王善恶录》置于座位旁边，反复阅读学习，用它做立身之本。”
唐太宗还对各位儿子谆谆告诫道：
“从汉代以来，皇帝的兄弟和儿子，裂土封王，居于荣显、尊贵的人很多，却只有东平王刘苍、河间王刘德最有令名，始终保持了他们的荣禄和王位。而楚王司观玮这些人，大多覆败灭亡了，他们都是生长于富贵中，由于骄逸而失败的。你们应当认真吸取他们的教训。
“已经选择了贤良的人才做你们的师傅，你们要接受他们的谏争，不要自大和专横。我听说以德服人，这不是虚妄的。我曾经梦见一个人，他叫虞舜，我不由得对他肃然起敬，这难道不是由于我心中敬仰他的德行吗？如果我梦见的是夏桀、商纣，我一定要砍杀他们的。桀纣虽是天子，如果今天用这名字来相互称呼，人们必然会为之大怒的。颜回、闵子骞、郭林宗、黄叔度这些人虽是布衣百姓，今天若把某人用这四个名字来称呼，人们必然会大为欢喜的。从此可知，人的立身处世，最可贵的是德行而不是尊崇和富贵。
“你们都是藩王，全家都享受着朝廷的实封，若能进一步修明德行，岂不更完美了吗？而且，君子与小人是变化无常的。行善事就是君子，行恶事就是小人，应当自我砥砺，天天做善事，不能纵欲肆情，自陷刑践。”
同时，李世民对房玄龄说：“我阅读历史，看到那些创业的帝王，全都生在民间，他们识别真伪，很少沦于败亡的。而后代继世守成的帝王，全都生于富贵，从小不知贫困疾苦，他们很容易被夷灭。我从小到大经历了许多艰难，备知天下的事情，还害怕各方面有所不及。我的子弟们全都生长于深宫，识见不远，他们怎能想到这些呢？我每次吃饭就想到稼穑的艰难，每次穿衣就想到纺织的辛苦。我的子弟们怎么能像我这样呢？所以，选择优良的师傅辅佐他们，是为了使他们接近善良的人，养成好的习惯，免于过失和罪愆。”
第二节旷世君主、悲情父亲——唐太宗和他的儿子们 (2)
第四章2我生活，我教育，我开心——李世民的遇事而教唐高宗李治是历史上一位守成嗣君，在他统治期间，承太宗之勋业，把贞观盛世继续推向前进，致使唐王朝在政治、经济、法律、军事方面的成果比贞观时期有所扩大，故封建史家称为“永徽之治”，或与“贞观之治”相提并论。殊不知，懦弱的李治之所以有如此成就，与唐太宗的精心培养密切相关。贞观十六年四月，李治被立为皇太子。尽管事已如此，但太宗心里仍对李治不甚放心，把大唐江山交给一个仁弱的儿子去打理，总是觉得不踏实。为此，太宗费尽心机，选用了一批元老重臣，组成一个强大阵营的“辅佐班子”，史称“东宫僚属皆盛选重臣”。
而且李世民自身也在培养李治上投注了大量的心血，并且形隋唐皇子教育成了历史上有名的帝王教育方法——遇事而教。后世历代帝王都会学习此法。
《古今名人教子70法》这本书中，就对唐太宗的遇事而教有详细的论述。
有一天，李世民一家人围着桌子吃饭，李世民指着那香喷喷的白米饭对李治说：“你知道饭是怎么来的吗？”
李治摇着头说：“孩儿不知，请父皇指示。”
于是李世民从农人如何翻地、浸种、育苗、插秧、施肥、除虫、收割、晒谷，直到加工成米饭的全过程说了一遍。
根据当时的场景，李世民教育李治说：“儿啊，当皇帝要知道老百姓农作的辛苦啊，不要横征暴敛，影响百姓耕种啊！”
有一次李治随李世民乘船过河，水深浪大，船摇晃得厉害，李治只得赶紧扶住船舷，李世民见了，连忙问：“船颠簸得这么厉害，你怕不怕？”李治点头说：“怕！”李世民接着说：“孩儿，记住一句话，水能载舟亦能覆舟啊！”
有一次，李治骑马随唐太宗出行，李世民看李治骑的那匹马累得气喘吁吁，于是对李治说：“你看马好辛苦，它让人骑在它的背上，一路爬山越岭，都汗流浃背了，那么我们就要注意它的休息，如果不注意它的休息，它累坏了，我们哪里还有马骑呢？”
说到这里，唐太宗李世民稍稍停顿了一下，然后接着说：
“老百姓就像马，他们像马一样将我们驮在他们的身上，代替我们的劳苦，我们也应该像珍惜马一样按时地让他们得到休养生息，不尽其力，这样我们才常有马骑啊。”
一个夏日的一天，天气非常炎热。知了在树上吱吱地叫个不停，李治和父皇李世民在一棵躯干弯曲的“歪脖子”树下乘凉，看着那棵树，李世民这么一个老皇帝又突发奇想地对儿子说：
“这棵树长得弯弯曲曲，得用木工的墨线把它弹一下才能够直。
同样，做人君的尽管无道，但是如果愿意纳谏，察纳忠言，也会变得圣明。这是一个师傅所说的话，你可以自我鉴别。”
《古今名人教子70法》分析道，李世民作为一个皇帝日理万机，但他总是抓住点滴时间教育子弟。每遇到一件事情，他总会产生联想，对儿子进行教诲，他善于以小见大、深入浅出地进行为君道德教育，使子弟在日常生活中逐渐培养作为贤明君主所必需的素质。
小贴士
李世民的这种家教集随机性、灵活性于一体，适时进行相应的教育。比如：吃饭时进行教育，骑马时进行教育，乘船过河时进行教育，在树下乘凉时亦进行教育。而且这些言说，大都生动形象、言语活泼，比起枯燥的书本里的道理来，更符合孩子身心发展的规律。
在这一点上，我们现在的家长们确实应该好好学学。顺便举一个现在的例子，现在的幼儿园升小学一般都有一个小小的测验，比如考孩子认识了多少字。有个班级的考试中，发现一个孩子的识字量特别大，就问他是不是爸妈给他报了什么识字班。孩子说，没有，他爸妈都是农民，哪有足够的钱供他报班啊，后来一调查得知，原来这个孩子的父母是进城务工人员，每次从工地下班回到家后，喜欢唱卡拉OK，顺便也带着孩子一起唱，卡拉OK有字幕，不会的字他父母就顺便告诉他，时间久了，他大部分字也就认识了。可见，我们往往觉得，规规矩矩捧本书坐在教室里的学习才称得上学习，事实上，就像美国大教育家杜威所提倡的，生活即学习！日常生活的万事万物都可以学习，都可以作为教育孩子的素材。李世民把对孩子的教育寄托在生活中的点点滴滴的琐事中，就是这个道理。
家庭教育不像学校那样有比较系统的教材和相对稳定的场所，它有很大的随机性和灵活性。唐太宗用“遇事必诲”的方法向儿子进行教育，就充分地体现了随机性和灵活性的特点。实际生活中，我们有许多的家长也运用了此法。实践证明，这种“遇事则诲”的方法，由于寓教于乐，寓教于各种活动中，丰富多彩，生动活泼，具体形象，易于被孩子接受并留下深刻的印象，教育效果一般较好。
3最早的皇太子教育教材——《帝范》
唐太宗平时日理万机，还亲自撰写了《领袖行为规范实用手册》（《帝范》）。《帝范》是我国最早的、系统地阐述皇太子教育的教材。
共十二篇，从《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《戒盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》等方面全面总结自己，对李治循循善诱，要他明晰修身治国安危兴废的帝王之道。
李世民对皇太子及子子孙孙的皇太子说，看起来天底下最宝贵的就是皇帝的位置，但做起来却不是那么容易的一件事情。李世民说，自己年轻的时候，胸怀激昂慷慨之志，希望平定天下大难来拯救苍生，自己亲自披着战袍戴着头盔，冒着射过来的箭，投过来的枪矛，晚上面对着鱼鳞般的战阵，早晨又投入密集的战阵之中，最后因袭祖宗的恩德，登上了最为尊贵的皇位。自此而后，反而自始至终诚惶诚恐，小心谨慎，像面临着深渊一样恐惧，又像驾着朽烂的车子一般提心吊胆。
他告诫皇太子：
汝以幼年，偏钟慈爱，义方多阙，庭训有乖。擢自维城之居，属以少阳之任。未辨君臣之礼节，不知稼穑之艰难。朕每思此为忧。未尝不废寝忘食。自轩昊已降，迄至周隋，以经天纬地之君，纂业承基之主，兴亡治乱，其道焕焉！所以披镜前踪，博览史籍，聚其要言，以为近诫云耳！
