梁军在北方作战,京都米价上涨,太子便命令减少衣服和饮食。每次遇到雨久下不停、雪长积不化,便派手下心腹到各处里弄小巷察访,看到贫困人家和流亡的人,便偷偷拿出米来救济他们。又拿出给自己做衣服的绢帛,每年多做三千件袄子和套裤,冬月便拿出来发给无衣挨冻的人,还不让人知道是谁给他们的。
如果有人死了没有能力收殓安葬,就为死者准备一副棺材。每次听说远近的老百姓因赋役过重而受苦,马上便收住笑容,改变脸色。
后来,昭明太子有一次乘船时不小心,掉进水里,虽然被救起来,但大腿受伤。太子怕武帝担心,告诉手下千万不要让武帝知道他躺在床上生病。武帝传旨想看他,太子便亲手上书,表示病情不重,不让武帝来。病情加重,手下人要禀告武帝,太子仍不准,说:“说什么也不能让父皇知道我病成这样。”说罢泪流满面。四月,太子病情突然严重,手下人快马飞奔,报告武帝,武帝赶来时太子已死,这年昭明太子三十一岁。武帝托尸痛哭,命用天子丧礼规格来安葬他,谥号“昭明”。
第二节魏晋南北朝皇子们的成长逸闻 (4)
朝廷内外、梁朝上下听到昭明太子死去的消息,都十分惊奇、惋惜。京城男男女女纷纷跑到宫门,一时间来往宫城的路上,挤满了人,个个痛哭流涕。京都四面八方乃至边疆百姓,听到昭明太子死去的消息都悲痛欲绝。
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昭明太子的诸多品质都是后世学习的榜样,其中有几点,“衣着朴素,车马简陋,穿的是洗水粗布衣,一餐不同时吃两个荤菜”,身为太子能够俭朴到如此,真是太不容易了。我们现代人在教育孩子的过程中,也要认识到,养成俭朴的良好行为对孩子的成长大有裨益。
我们可以运用多种方法给孩子讲清楚俭朴的重要性,使其在思想上引起高度的重视,增强其俭朴意识。并且要把俭朴作为一种家规,传给孩子,增强他们的责任意识。在日常生活中注意引导孩子,培养孩子俭朴的习惯。若是运动鞋非阿迪达斯不穿,手机非iPhone不用,别以为这是让孩子得到了什么,事实上,孩子失去了很多很多。
六、溺爱的牺牲品——邵陵王萧纶
梁武帝萧衍培养出了昭明太子这样优秀的儿子,但也有不肖子孙。
邵陵王萧纶,字世调,小字六真,是梁武帝萧衍的第六个儿子。史书记载他,“少聪颖,博学善属文,尤工尺牍”,看来是个很有天赋的孩子。但是他的这份天赋在后来的发展过程中,没有被引导到正道上来。
萧纶在他的一生中,做尽了暴虐、荒唐、背义、悖情之事。
普通五年(公元524年),萧纶做了西中郎将,统管南徐州(治京口,今江苏镇江)。有一次他在街上闲逛,走到一个卖黄鳝的人面前问道:“你觉得本地的刺史怎么样?”这买卖人正忙着做生意,更没有想到站在面前的萧纶就是刺史,便随口答道:“躁虐。”萧纶闻言大怒,硬逼着那人把活生生的黄鳝吞下肚去,好好一个人,竟因此被折磨致死。
还有一次,百无聊赖的萧纶在外出游玩的路上,遇到一队出殡的,这位荒唐王爷竟强行剥下人家身上的丧服穿在自己身上,学着人家孝子的模样,伏在地上“悲痛欲绝”地号啕大叫“哭丧”,以此解闷取乐。
萧纶的这些暴虐、荒唐事被其父萧衍知道后,曾对他进行了严厉地训斥,但骄横惯了的萧纶不仅不听,而且还因此对父亲怀恨在心。他找来一个面貌与其父极为相似的老者,让他穿上皇帝的衣服坐于堂上,自己则跪在地上,面对“父皇”,述说了一通自己无故受责的“冤屈”。待他“申诉”完毕,立刻凶相毕露,令人剥下那老者的衣服,拖到院子里痛打一顿,以此发泄自己心中的不满与怨气。但这样做萧纶仍感到难解心头之恨,于是抬来一口棺材,命他手下的司马崔会意躺在里面,装上灵车,打起招魂幡,玩起了为其父亲送葬出殡的恶作剧,借此对父亲进行诅咒。崔会意无端受辱,愤愤难平,单枪匹马逃到建康,在萧衍面前把他宝贝儿子在南徐州的所作所为一股脑儿地抖落了出来。萧衍气得七窍生烟,当即派禁兵将萧纶缉拿入狱,甚至还想把这个逆子赐死于狱中。无奈父子亲情,最后只给了萧纶一个“免官夺爵”的处分。
但时隔不久,他被恢复了邵陵王的爵位。在以后的几年中,萧纶又先后担任了丹阳尹、扬州刺史等职。萧纶在这一繁华都市、鱼米之乡任首席地方官,自然不会忘记干他最拿手的巧取豪夺的勾当。他在市面上买东西,从不问价,而且一律是“赊买”,量又很大,就拿织锦、丝绸来说,一次就买数百匹之多,这种“赊买”与明抢无异,因为这位王爷事后是从不还钱的。有这样一位地方官在任,把建康地区繁荣的商业搅得一塌糊涂。商贾们人人自危,日上三竿才敢开门、出摊,中午刚过,就纷纷关门、收摊;有的干脆就闭门歇业。集市上冷冷清清,以致连少府(专管宫廷衣食用供之事的官署)都很难在集市上备齐宫中所需之物,因而屡次受到朝廷的申斥。为此,少府丞何智通曾将萧纶骚扰集市的事情奏报于萧衍,萧衍只是轻描淡写地把儿子说了一通,应付舆论了事。
何智通如实举报,不料却因此招致萧纶的血腥报复。萧纶得知自己被责是由于何智通在皇帝面前奏了自己一本时,恨得咬牙切齿,指派心腹戴子高等人四处追杀何智通。何智通东躲西藏,最终还是难逃毒手。
一日清晨,人们发现这位为宫中勤勉供奉一生的官员,身中数刀,暴尸于街巷深处。在当时,王公勋贵的子弟在京城中杀人之事时有发生,不足为奇,但像萧纶这种公然杀害朝廷命官的却不多见。
人们见到死后的何智通,手指上沾有血迹,他身边的墙上,又赫然有用血写的“邵陵”二字。这是被害人临死前蘸着自己的血写的,连识字的小孩都能明白凶手是谁。
可是,溺子成性的梁武帝萧衍却装模作样地悬赏百万钱捉拿凶手,妄图以此掩人耳目,包庇自己的儿子。这样一来,萧纶更加有恃无恐,他先是把戴子高等人窝藏于王府之中拒不交出,而后又是百般抵赖,拒不认罪,一时间闹得建康城中群情鼎沸。
萧衍见实在无法收场,为了平息民愤,只得下令将萧纶贬为庶人,关押在他自己的府中。这对一个皇子、王爷来说,只不过是一种不伤毫发的“处分”。果然,事情过去仅一个月,人们又在建康的大街上见到了萧纶纵马飞驰的身影。不久,又恢复了他的王爵。一场人命官司,也就这样不了了之。
梁武帝萧衍对萧纶百般溺爱,屡施恩惠,但萧纶并不领情,甚至还干下了谋害父兄、谋夺帝位的事。萧纶是皇六子,他的五个哥哥中,长兄太子萧统、四兄南康王萧绩都已先他而死,二兄豫章王萧综逃到了北魏,只有三兄晋安王萧纲和五兄庐陵王萧续是他谋夺帝位的主要障碍。中大同三年(公元547年),萧续去世,萧纶夺位的野心便开始急剧膨胀起来,因为在他看来,按照“父亡子继”、“兄终弟及”的传统,只要父皇与三兄萧纲一死,皇帝的宝座也就非他莫属了。
为了尽早实现自己的皇帝梦,阴险狠毒的萧纶开始设计暗算父亲萧衍了。一次,萧衍外出巡视,萧纶在车驾必经之路设下伏兵,单等皇帝乘车经过时,挥兵上前,乱刀杀死萧衍。不料他的情报有误,萧衍并未从这条路上走,这一阴谋才未能得逞。但纶并不死心,时隔不久,他又借进贡的名义,献上百坛毒酒,妄图将父兄一举鸩杀。而萧衍却将这批贡酒转赐他人,受赐者感恩戴德,开怀畅饮,岂料落得个暴毙的下场。这件事把萧衍吓得不轻,自此后滴酒不敢再沾。萧纶弑父篡位的企图又一次落了空。
俗话说:“养不教父之过。”萧纶的荒唐暴虐,萧衍是要负一定责任的。有的时候,错误的爱比恨来得更可怕。萧衍晚年的“侯景之乱”与他对儿子的管教不严不无关系,家亡国破,甚可悲矣。
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我们现在可能难得有条件让儿子像萧纶这般无法无天,毕竟二十一世纪是法制文明社会,但是,溺爱以其他形式存在于今天。比如,对孩子物质上的溺爱。衣食住行都给孩子全天下最好的,比如吃什么增智健脑保健品。在生活用品上,孩子要什么给什么,毫无节制。父母有没有想一想,孩子若啥也不缺,还能有学习与发展的欲望吗?德国前总理施罗德的夫人多丽丝每天给孩子的零花钱仅有五马克,约合人民币三元。而我们有些家长一给就是几十元甚至上百元,难道我们比总理夫人还有钱吗?高尔基说:“如果仅仅为了爱,连老母鸡都能做到这一点。溺爱是低级本能的爱,真正的爱是高尚理智的爱。溺爱是慢性毒药,与谋杀无异。”
七、棍棒之下未必出孝子——北周宣帝宇文赟
北周宣帝宇文赟是北周武帝宇文邕长子,鲜卑族,北周第四代皇帝,在位时间只有一年。他是个暴虐荒淫的皇帝。
宇文赟即位前,父亲武帝对他管教极为严格,曾派人监视他的言行举止,甚至只要犯错就会被严厉惩罚。武帝为了让宇文赟成为一个出色的王位继承人,对他要求极严。每次进见,在礼节上太子与其他大臣没有什么区别,即使是隆冬盛暑,太子也不能休息,必须进见,行君臣之礼。宇文赟喜欢喝酒,武帝偏偏不给他酒喝,并且下了禁令,不准把酒运入东宫。武帝还派东宫官员将太子的言行都记录下来,每月汇报一次。这些都表明武帝对太子要求极为严格。但是武帝的“严”却出了“格”,太子每有过错,他就用棍棒殴打。宇文赟在父亲死后,面无哀戚,抚摸着脚上被打的杖痕,大声对着武帝的棺材喊道:“死得太晚了!”
武帝想用严加管束和监视的办法来培养出接班人。由于出了格,却造成了子弟的逆反心理,一旦失去管束,便迅速反弹——为所欲为,结果反倒培养出了历史上一个有名的暴君。宇文赟即位后,沉湎酒色,史称“宣帝初立,即逞奢欲”,最后甚至五位皇后并立,就是同时立了五个皇后,真是开了历史的先河。他还大肆装饰宫殿,且滥施刑罚,经常派亲信监视大臣言行。整天在后宫沉湎于酒色之中,有时十天半月都不出后宫,与宫女们游戏无度,进出后宫生活也不节制,这样终于犯了重病,仅二十二岁就去世了。
北周武帝宇文邕教育培养太子宇文赟的故事很发人深省。为什么如此严格的教育反倒造就出了一个逆子呢?严格是必需的,但是严格要注意方式方法,不然就会适得其反。
越是爱孩子,就越要对他提出严格的要求。俗话说:“严是爱,松是害。”但是对于“严”的理解却各不相同。有人认为“严”就是“严厉”,“对孩子要有好心,不给好脸”,认为这样才能利于教育。也有人认为“严”就是施以体罚,认为“说一千,道一万,棍棒底下出好汉”。这些体罚不是严格的要求,它不仅不能使孩子认识到自己的问题之所在,反而还会摧残孩子的精神世界,带来诸如宇文赟这样极端的表现。在棍棒下成长起来的孩子往往冷漠、残酷,甚至与父母对立,产生外向力和离心力。有一个孩子因受不了父母的打骂,感受不到家庭的温暖,就私自离家外逃,留下一张纸条说:“家有祖传秘方——饥饿加棍棒,我有三十六计——走为上策。”
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像这样离家出走的孩子,由于失去赖以生存的物质基础,在不良诱因下,很容易走上违法犯罪的道路。孩子年龄小,是非观念淡薄,缺乏社会经验,是需要父母严加管教,提出相应要求的。没有要求就没有教育。但这个“严”必须以适当的方式去表达,绝不允许父母专制残暴、为所欲为,滥施愤怒、责骂,拳打脚踢。这种粗暴的棍棒不是对孩子的爱,更不是对孩子的严格要求,是家长头脑简单的表现,反倒会把好好的一个孩子给糟蹋了。父母爱孩子,孩子反倒在父母死后摸着父母的棺材说:“真是死得太晚了,死得太晚了啊!”这种莫大的讽刺,父母需要承担很大一部分责任。