流光

“哗啦”一下的水声。正在沐浴的女子看着突然而至的俊美男子，躲进了她的木桶里。也就是这一刻，一条看不见的红线紧紧地系着他们两个的小拇指。【天下，有什么好的？】男子张扬而深情：【我亦是平凡的人，若非为了百姓，我不会去征战天下。而如今，天下安定，】【我该追逐我的爱情去了。】她眼眶微微湿润，以往不开心的事情，早已淡忘。【好。】她听见她这么说。【天下，我们一起来坐。】【亲爱的。】

高中时期，近二百斤的青春整日惹事生非，见到帅气小哥哥就走不动路，当然也包括许于申，他有毒，不管他说什么，青春都会情不自禁地听话。大学时期，青春每天都在沉迷男色与荒废学业中度过，今天和声乐系的小哥哥吃个饭，明天跟表演系的小鲜肉喝个酒，简直快乐无边。可是再次遇见许医生之后，就是她噩梦的开始。青春想哭，一千多公里，怎么又遇上了他，她是不是命不好啊？“林青春，你当年死缠烂打，坑蒙拐骗的本事哪去了？”青春委屈，“我骗你什么了？”不就是骗他当自己男朋友，还没骗成功吗？知难而退，深谙此道的青春早就放弃了这个想法，她当初是疯了吧，才去惹人家许医生！

重生前，她只想安安静静的当个公主。谁料父皇拿她当挡箭牌，兄长视她为眼中钉。重生后，她不想当公主了。……注：非女尊世界。

在敦煌遗书中，除传世文学作品和讲唱文学作品，如变文、讲经文等外，最富有文学色彩的应用文当属愿文了。在这些愿文中约占95%的内容是关于佛教的，其中又以佛教徒的发愿文和非佛徒向佛菩萨祈求护佑的发愿文为多。大多数的佛教愿文，不管是俗人的还是佛教徒的，都具有诚恳情切的特点，因而其语言的运用多具有较强的文学性。本书拟从厘清敦煌遗书中的佛教愿文类型入手，结合愿文产生的社会历史背景，对敦煌佛教愿文的文学艺术色彩作较为详尽的分析，并对其文学因素进行了探讨，以及对其在文学史上的地位提出一些看法。

吾有玉皇经一部，修吾之法，可成神通之身，即无量身、自在身、不坏身、如意身等无上法身；身成神通自现，可放大神通光，即大慈悲光，大自在光、大如意光，大解脱光等无上神光…能无敌否？神通之身无敌！神通之光无敌！故而双修无敌！石云大叫：“妖月，我有一部双修之法，我们一起修炼…”妖月说：“双修是我吸你的真元在体内运转一周，你吸我的妖元在体内运转一周，你体内的真元塞牙缝都不够，我的妖元却能把你撑死，你也好意思和我双修…”感谢阅文书评团提供书评支持！

暮色的河畔边，一袭绯衣的女子，眸中迸发出异样的光。心有所想，为之所行——这是顾湘一出生以来，一直在做的。任何事都有变数?她不相信，因为她要做成的事，她就不允许有。犹如泥土中萌发的新生，脆弱的不值一提?谁都可以碾死，谁都可以摧残?就算如此，但你说过，我是竹，根深难除，尖可刺人。我想留在你身边，护你周全，你却说我不够格，我不知道我有什么用，你却说我是你棋盘上定胜的一步…我…只是个棋子…做个棋子也罢，是为你就行…李知白是她的利器，顾离是她的棋，顾湘一却是他们的命…谁又是谁?谁又知谁?一曲长歌，念平生，终却无…

初次见面，他为了避难躲进了她家，却不想弄倒了她的猫窝，而这儿不知死活的女人一口咬定他是小偷，无奈之下，他只能吻住她喋喋不休的小嘴了。夕酥也不知道自己什么时候就招惹上了某只性格恶劣的男人，只清楚自己被季鸣泽吻的那一刻心就不再是自己的了。“打游戏不理我，被我吻十次”，“看过除了他的男生超过二十秒可是被他吻千次”，“如果一次吻不完，可以拖着”，这也就是约法三章。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

我叫王笔团，我喜欢画画。我是宣纸，他画我！

穿越到《我是特种兵》的世界，得到辅助引擎的支持，他逐步成为所有士兵的王，特种兵，通信兵，飞行员等等，在每一个兵种的领域他都做到了极致，成为当之无愧所有士兵的王！