琳依

有人说，无论世界如何践踏你，你都要微笑着面对他。每个小人物，都有着一个伟大的梦想，张晨熙也不例外，他从小因为丑陋而没有朋友，他胆小怕死，经常被人欺负而不敢还手，退学踏入社会，面对着社会的残酷跟践踏...最后，他却选择舍弃自己的生命去挽救世界...这是一个悲伤的故事！！

问：神的能力是什么？答：无所不在，无所不能。问：我无敌了吗？答：无敌了。问：可我无敌了，为什么好寂寞？答：因为你不是人……常人的大脑只用了10％。而天才的大脑也只用到20%，80%的脑细胞处于休眠状态，若是你能把大脑开发利用到100％。你将不再是人，而是神。天下无敌好寂寞，看少年胡杨开挂成神。

本文短篇古风合集。爱：多了是恨，少了是怨。有心就会痛，有情就会累。

晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨，著述了《人间词话》一书。他提倡：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”因此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情，同时，此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊，发出词学新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此，《人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏，从后来的效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人，应该多少也受到过这次纠偏的影响。

世间一游本是客，一如红尘愁肠多。因师叔常如此自嘲，遂得号“一游”。诗曰：我本九天玄妙者，曾蕴玄鸟体腹中。玄鸟生商生孔雀，唯我独个是正统。龙凤麒麟混战时，稚凤生在紫云洞。玄鸟陨于麒麟手，夺我命者是恶龙。吾魂游荡九天外，吾身缥缈碧游宫。通天教主来相救，求得老君丹药供。服下还魂灵丹药，召魂直穿九霄重。吾魂吾身合一体，拜师在了碧游宫。碧游宫中勤修炼，又有涅槃助我功。原始摆下群仙会，随师到访太虚宫。太虚有人设棋局，名曰姜尚号飞熊。截教兄妹皆无力，唯我力争挫阐宗。阐教中人借酒性，羞辱我门非人宗。听闻于此凤君恼，一口吞下姜飞熊。体内含有三昧火，原是涅槃重生用。姜尚浴火即焚化，魂魄也被封体中。元始天尊锢我身，要我交出姜尚魂。念那商汤与孔雀，凤君誓要将他困。我母之魂冲九天，直到紫霄访鸿钧。鸿钧却无保我意，又到天外拜真一。弥源真一下圣意，可怜玄鸟失三子。又因天意本如此，姜尚至此随我身。遂将凤君贬凡尘，我与姜尚共轮回。要历四十九轮回，一道轮回一生死。一生四十九道劫，一劫四十九道难。生死轮回生苦难，苦难又造生死劫。生生死死何所异？死死生生何不同？

问：一个普通人，穿越到了魔改的明末，先皇已经上吊，闯王带着百万大军围城，这个时候，身为太子的你应该怎么办？答：用科技的力量，告诉这帮土鳖，什么叫做逆风翻盘。“我的愿望只有一个，那就是——世界核平！”

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

这个新型的曾国藩是这样一个矛盾体：并不争气的身体与年青时的好色浮躁；出身农家的卑微与登堂入室的抱负；雄心勃勃的中兴之道与官场陋习的围攻歼剿；不断壮大的湘军与猜忌重重的朝廷；自费讨贼的钱粮困苦与欲置他于死地的天国追杀；旧儒思想的固守与世界变局的激裂碰撞……曾国藩的心灵一直处在夹缝中深受煎熬，终其一生活得很累，直到1872年，油尽灯灭！以历史小说为架构，文学地再现了曾国藩，将读者领进曾国藩的时代、曾国藩的精神世界。

一个废柴般的宅男性格打工仔，看看小说，玩玩游戏就可以了不是！偏偏幻想着自己也可以去写写小说，在微信朋友圈发了自己写作的一篇章节也没什么，偏偏扯淡一样的在中元节夜晚，遇到了和自己幻想类似的情景，差点嗝屁！进而开始了与鬼的缘分……

她，交了个人贩子男友，险些入了狼窟。他，一直追查，遇到她。他总是出其不意，救她于水火之中。--情节虚构，请勿模仿