生命是一段旅程
因为伤痛，生命成为一段时而分离时而合一的旅程。生命通常始于其中一种形式，而逐渐变成另一种形式。在它转变的那一刻，就是灵魂觉醒的开始。
在我们来到这个世界之前，没有人告诉过我们，生命就是一段旅程。对每个人来说，出生的过程本来就是一种伤痛。
请注意：我说的是每一个人！不仅是那些早产儿或者带有先天性缺陷的人，不仅是那些因胎位不正而被钳子夹出来的人，也不仅是那些母亲摄取了对胎儿有害的药物或者通过剖腹产出生的婴儿。
每个人来到这个世界上都会有创伤。婴儿从母亲的子宫来到这个世界，他在身体上与母亲分离，要独自呼吸，这本身就是一个重大的创伤。当然，大部分人在这段旅程中得以存活下来，虽然每个人感觉程度不同，但是这个过程会让所有人感到痛苦和迷茫。胎儿生活在母亲子宫中，他的所有需求都可以得到满足，但在现实世界中的生活却从来都不会像在母亲的子宫中那样安逸。
对于一些人来说，甚至还在子宫内的时候创伤就已经形成了。一些母亲酗酒或吸食高纯度可卡因；一些母亲是海洛因上瘾者或是妓女；还有很多母亲在她们的妊娠期间承受着精神上和身体上的双重压力。
即使在子宫这样本让人感觉很安全的地方，也还是会有伤痛。婴儿诞生的最初阶段，外面的保护层就开始有了裂缝。
如果可以安然无恙地从子宫降生到世界上，一个人就不会注意到任何与出生相关的伤痛了，而只是与这些伤痛和谐相处。事实上在人一生当中，会遇到一个接一个的困难，每当这个时候出现的想法都是“接受现实吧，继续前进，别往心里去，这就是生活！”
我并没说这不是件好事，人们确实需要与出生的伤痛和谐相处。我想说的是，在“与它和谐相处”这样的词句背后是大部分人都经历过的伤痛，但是这些伤痛却被封存起来了。
母亲和婴儿都会将他们的伤痛封存起来。他们可能会选择以后再处理这份伤痛，或者就将它撂下不管了。
大部分人都对这份伤痛置之不理。
如果生育的过程的确是很痛苦，人们就会记住这份伤痛，并承认自己的伤痛。好比一个母亲杀死了自己未出生的孩子，这必然会会引起大家的关注，因为我们知道这孩子来到世间还什么都没有做，也许将来还有很多事情等着他去做呢。
所以从最开始的阶段，人们就都会有些事情要去处理。伤痛好比在生命这块挂毯中胡乱编织进去的纤维。它是自从生下来就带有的东西，并一直延续到孩提时期，青春期，成人时期和老年时期。
家庭里第二个孩子的出生会给第一个孩子带来伤痛；一个时不时苛责自己的朋友也会带来伤痛；怀孕和流产都可能造成伤痛，与爱人或者自己的孩子分离也会造成伤痛；自己的配偶或孩子被伤害、生病或离开人世同样会造成伤痛。
生命是一连串的伤痛。在其间，我们所能做的事就是自然地呼吸！
我并不是在抱怨生活，也不是在为我们人类感到遗憾，我只是在用事实说话。当我们消除了对生活的浪漫诠释并且拆开包裹在生活表面的糖衣，剩下的就是内在精华了。
每个人都需要尽全力找到生命内在的意义，但这意义也许并不是与伤口毫无关系、值得赞颂的一些东西，比如美丽和爱等。它的意义可能就是伤痛本身。
正如前文所述，伤痛是意识的工具，它强迫我们与自己、与他人甚至最后与万物分离。一旦我们经历了这种分离，就有两种可能性，一种就是我们可能变得消沉，不再去寻找与外在的连接，而另一种可能就是我们决定寻找到与世间万物的连接，这两种可能中总会发生一个。
因为伤痛的存在，生命成为使人分离或者合一的旅程。生命通常始于一种形式，而逐渐变成另外一种形式。在它转变的那一刻，就是灵魂觉醒的开始。
我们需要给自己的生命带来意义，因为我们不能接受没有意义的生命，也不能接受伤痛存在的意义只是让自己感到痛苦。
如果不给予生活这样的意义，生活便没有意义。除了你自己以外，没有任何人会为你给出它的意义，也没有任何人会为你解释你的伤痛，或者向你证明这些伤痛的存在。宗教信仰可能会为你带来某些帮助，但是很遗憾它最后也无能为力。
谁都不愿意无端的遭受苦难。伤口总是疼痛不已，让人感觉难受极了。
问题不在于“我们受伤了吗？”（这是明摆着的）或者“我们为什么会受伤？”（很少有人关心这个问题）。问题在于—这其实是所有年龄的人都会问的问题—你带着这个伤痛干什么？你能将它疗愈吗，或者，只能任其发展？
如果你将它疗愈了，你将会成功完成这个转化过程；如果你任其发展，就可能还得面对这个问题。
一旦你的伤口愈合了，你就不必再去经历这一过程了。但在此之前，它通常会让你感到越来越加剧的疼痛，直到变得不能忍受为止。而这时，对大部分人来说，就是曙光出现的时候了。
曙光的出现意味着自己已经走上了疗愈的正途，意味着我们赋予了生命以意义，并且开始对创造的生活负责。
亲人的背叛
分离造成了既有的伤痛。在心理上和情感上，这都是让人痛苦的事情。我们曾经和整体相连，但是现在我们又和它分离，这让我们感觉迷茫、孤独和疏离。我们感觉离开了滋养、培育、呵护自己的源头。
而且，这在心理上比我们想象的更加复杂，因为子宫不仅是可以保护我们的一个温暖又舒服的避风港，它也是我们遭到背叛的开始。子宫的存在给予了我们诞生的机会，它给我们提供的不只是一个安全的环境，它也会将我们从她那里驱逐出去。我们将母亲看作自己的拯救者，而她也是那个终会背叛我们的人。
这正是真实的人生旅程啊！
父亲需要为我们的人生旅程承担责任。他不仅是我们生命的创造者，一个为子宫提供“种子”的人，他也是那个切断脐带的人。他将我们从母亲身边带走，这个过程表面上是从出生就开始了，但实际上是从青春期开始的。
父亲对子宫总是充满性欲和渴望，同时这也会导致暴力的发生，特别是当他的性渴望被拒绝或抑制的时候。一些父亲采用强奸和掠夺的方式来发泄自己的性渴望；一些父亲将他们的女人囚禁起来，虐待她们，再抛弃她们，把她们当成是自己寻欢作乐的工具；还有一些父亲甚至虐待自己的儿女。
有一些父亲是仁慈的，但更多的则相反。他们缺乏耐心，脾气暴躁，甚至凶残暴力。
当然，你的父亲有可能是其中仁慈的那一位。
你的父亲可能会善待你和你的母亲。他会爱你，关心你，保护你，鼓励你学习技能，在生活中更自信独立。父亲可能会成为你心目中的英雄、偶像和导师。但如果他不是这样的人，你也不用怨天尤人。如果你的父母都不知道怎样爱你，请不要责怪自己，别为难自己也别为难他们。因为你的祖父也并没有做什么有利于自己孩子的事情，还有你的祖母，可能也不知道怎样善待自己的孩子。
我们所有的人都处于这伤害的恶性循环中，这就是伤害的运作方式。我们都有着这样或那样的伤痛，有可能是轻度的，也有可能是很严重的。
请记住，所有的这些都是我们经历的生命旅程。你受伤了，就要学着自己给自己疗愈。你被拒绝，被抛弃，被虐待，所以你要学着去爱自己，并无条件地接受自己。
这是你来到这个世界的唯一原因。
是的，你必须接伤痛，这毋庸置疑，但首先要做的就是记录在哪里受了伤害。如果你想要找到一种方法来疗愈你的伤痛，你就必须经常仔细观察那个伤口。
失去纯洁和自我分裂
当我们受了伤，就不再觉得自己纯洁无罪；当我们受到攻击，我们就认为是自己做的不对。如果我们是“好人”，为什么别人还会对我们不好呢？但是，这绝不是简单的数学等式，因而我们只能自己来解决这个问题。被伤害 = 自己很坏，很久以来我们都相信这个等式，它成为了我们的愧疚感和主要念头的主要部分。
一旦头脑中产生自己不是好人这样的想法，心理就已经产生了分裂：一部分是好的，一部分是不好的；一部分是光明的，一部分是黑暗的；一部分是角色，一部分是阴影。
需要问自己的是“如果纯洁无罪离自己而去了，那它到底去了哪里？”因为纯洁无罪不是我们的角色，不是我们光明或善良的一面，其实它从来就未离开我们，它始终与我们的整体合一，从未分离。
每个人都是完整的，也都是纯洁的、自由的。然而我们的心理感觉却是与之分割开来的，充满罪恶感，感到深陷于这个肉体和世界之中。一些人将这种心理状态称作梦境或者幻觉，确如其所言。
这种状态不是我们最真实的一面，不是我们真正的身份，它只是我们感觉和看待外界事物的的方式，它只是关押自己的心理牢笼。
为了回归我们失去的纯洁无罪，一定要理解对灵魂的想法—我们对目标和意义的探求。这是在通往二元世界的旅程中对万物一体和万物合一的研究。
这是一段经过心理伤痛进入灵魂的意识，进入接纳和福佑的旅程；是一段从分离到合一的旅程。
奇迹课程将这个过程称为“没有距离的旅程”因为我们要去的地方是当下所在之地。最开始我们在这个圆圈的一个点上，然后我们绕着这个圆圈到达了原点，只有在这个时候我们才看到事情的不同之处，才看到自己从前无法看到的东西。
纯真始终都在，但是一段时间内我们却无法看到它，所以就必须先踏上帮助自己理解最初原点的这段旅程。我们必须把爱带给自己的恐惧，把疗愈带给伤痛，并且忘却对自己的愧疚感，回归纯真。
上帝的感召
在众多受人喜爱的灵性歌曲中，有一首是这样唱的：我曾经迷失了自我，但是现在我找回了自己。我曾经失明，但是现在我重见光明。这些话准确地描述了灵魂苏醒的过程。我们失去了纯洁无罪，于是就去寻找它，就像寻找圣杯一样。
每个人都以为自己是个“坏人”，一个有罪的人，一个需要被拯救的失败者。因此就去外在世界寻求救赎，但是却杳无行踪。
只有上帝可以拯救我们，因为上帝让我们知道，纯洁无罪从来就没有离开过我们，它只是被我们遗忘了，而现在要做的只是将它回忆起来。
一旦被蒙住双眼，就看不到事情的真正含义。现在如果将蒙住双眼的布条拿掉，事物的真实面目就会显现。
如果我们愿意看到它，就唤醒了事实。在此之前，我们只看到自己认为是真实的事物，然而，这是不正确的。
可以想见，来到这个世界上的人类，只是为了经历自己信以为真的事实。我们错误地以为只有自己相信的事物是真实存在的，但是这些事物其实只在我们接受的条件下才是真实的。如果我们不再接受不真实的状况，这些事物就不再真实。
当不再想要控制它们的时候，也就不再幻想了。如果将蒙眼布摘下来，蒙眼布就不再对我们有任何意义了。
受苦的情形看起来非常真实，但是只有当我们愿意去受苦，它才会变得真实。如果我们拒绝再次受苦，它就不再是真实的了。
我知道一些人至少六七次背上受难的十字架。而据我所知，耶稣只背过一次这样的十字架，就再也没有背过了！
然而人们不断地告诉我，“如果对于耶稣来说可行的话，它对我来说也是可行的”，而且这些人已经排着长队等着去背了。于是，你总是能发现鼓吹像耶稣那样背十字架的人，他们就愿意来教育人们做那样的事情。
然而当佛陀看到人们遭受的苦难，他的建议是这样的，“总是会有一种办法可以让你不必背上这沉重的十字架。”
如果你按佛陀的话去做，你就会摆脱这副十字架。你可以从恐惧、愤怒、痛苦和羞愧中解脱出来，你根本不需要面壁冥想46年。
将这一点告诉你的佛教徒朋友们吧！
事实上你完全不需要冥想，不需要参加任何课程，不需要像唐吉诃德那样满世界去寻找自我，或像他那样想要解救这个世界。
你只需将蒙眼布摘除，只需将自己的信念变成现实，而其他任何人的“正确与真实”都与你无关。
当你不再紧抓这个幻想不放，会发生什么呢？它就消失了，不是吗？
这就是为什么最伟大的灵性导师会告诉你：“不要去寻找真理，这完全是浪费时间。其实只要抛开谎言就够了。” 许多人认为在这个世界上自己一定有一些特定的事情要去完成，于是他们鞭挞自己，而他周围的人也在鞭挞着他。
然而，这并不是真实的。这里很少有需要我们去做的事，唯一一件真正要去做的就是敞开心扉接受爱的力量。
这就是我们所要做的，仅此而已。
在这个世界上没有什么一定要去做的事，但是却有不需要去做的事：我们需要去质疑自己的信念，而自己已经存在的信念却不需要由我们来证实。
人类存在的意义不是为了去遭受苦难，而是要去将自己从苦难中解救出来。相信每一位灵性导师都会同意这一点的。
