如果小我出现了，如果我们还企图控制，不要觉得奇怪。如果我们变得自私，企图获得个人酬劳，也不要觉得奇怪。这些事情终将发生，没有人的伤痛是百分之百地治愈了的。虽然我们在前进，但内在还是潜伏着残留下来的无价值感。而正因为这些残留部分持续浮出水面，所以才能得到治愈。
只是为他人服务，并不意味着完成了疗愈的过程。事实上，从某种程度上来说，我们的疗愈过程才更加关键。在努力地给予他人之时，残留下来的不安全感会接踵而至。而我们也不再能够隐藏或填补这种不安全感。
我们认识到关于爱的每个障碍都一定要被移除，这样才能保证通道畅通。就好比芦苇一定要是中空的，才能用来演奏音乐。
一旦我们经历了天神炽热、无条件的爱，就不再会满足于有条件的爱，也不会想要其他的什么了。我们认识到自己必须克服给爱的力量和表达所造成的障碍，必须先将自己腾空，这样神的灵性才能通过我们来彰显。
服务他人让我们有机会深入到爱的核心，但是它也对我们有所要求。它要求我们揭示更深层次的伤痛；要求我们臣服，相信神与我们同在，相信神性可以通过我们来彰显；要求我们不再阻挠障碍的清除。
障碍：依赖自己的天赋。
和上面描述过的障碍有所不同，还有一种障碍是我们逐渐对发挥天赋的方式依赖起来，并且对其他人接受自己天赋的方式也依赖起来。因为我们误以为天赋属于自己，所以才会产生这样的问题，而这样是不对的。
为了得到保护、滋养、发展，并且最后得以极致发挥，天赋被我们委以重托。但是天赋并不是人类本身具有的东西，我们只是天赋的施与者，而不是天赋的创造者。天赋来自于灵魂，它只不过是通过我们来彰显罢了。
我们不知道如何发挥自己的天赋，也不知道什么时候是发挥天赋的最佳时机。我们所要做的只是在时机来到之前，做好准备工作而已。再者，我们也不知道怎样将天赋给予他人，他人又怎样接收我们的天赋。我们要去做的就是坚定地相信这一切都会在合适的时机发生，即便这并不符合自己的期望。
所有的期望都只是阻挡了给予和接纳的过程而已。期盼导致事与愿违，我们本想在某些方面给予，但却很难给予；我们想要在某些方面收获，结果却很难收获。
给予和接受的过程中都需要开放和信任的态度。在这个过程中，我们会明白自己的期望，但是需要忽略他们。不论我们多想控制这个过程，都是行不通的。这过程不需要控制，它需要臣服。
我们所要做的不是成为神，而是要为神服务。如果要服务于神，我们就必须为这个过程让路。
就神来说，他已经为这个过程让出了通道。他给予我们自由的意志，拒绝控制我们，给予我们选择的权利。神嘱咐我们的事，我们一定要去做，一定要让天赋按照神设计好的方式发挥出来。
所有的天赋都带着一份能量和一个意图。我们要相信这一点，让天赋可以发挥它的作用。想要既发挥天赋又紧抓着天赋不放是不可能的。我们一定要给予天赋自由，这样才能将天赋发挥出来。我们永远不会知道，也不可能预测到天赋要做什么。比如某一天我们和一个心如槁灰的人谈了一次话，在多年以后才发现这番话挽救了此人的性命。我们无法评估天赋，这不是我们分内的工作。我们的工作只是在没有绳索束缚的前提下，自由地发挥出自己的天赋。
天赋的价值最终将变得清晰可见，先是在他人眼中，然后可能是为我们自己所见。对于所有可以发挥出的天赋，迟早都会回馈到我们身上。让我们现在就放下自己的期待，相信这个过程吧。这就是在为他人提供服务的过程中，我们所能保持的最好的态度了。
耶稣曾告诉我们，通过一棵树的果实能使我们了解这棵树。但是这要等到我们手上有了一颗果实后，才会发生。而当果实成熟，我们就要让它们落下来。
一些果实将会落在地面，为来年的丰收变成肥料和种子。而另一些将会滋养那些发现并培育了它们的人。
我们无法知道谁是那个恰好在果实成熟时到来并享受果实的人，而谁是那个来了后只看到光秃枝杈的人。这都不是由我们来决定的。
我们以为排在队伍最前面应该会摘到果子的人却在最后出现，或者根本不会出现。而当果实最是成熟多汁的时候，那些我们以为注定要饿肚子的人却正好出现并摘取果实。
生活不是一条直线，我们无法预计。这就是为什么我们必须放弃自己的期待。如果我们不这样做，就会感到无尽的失望。
事物的发展循环往复，但这种循环却需要很长一段时间。不要屏住呼吸等待它的到来了。深吸一口气，就接纳任何到来的事物；呼出一口气，就放手让它离开。在这个世界上接纳和臣服是产生美好事物的动力。我们要遵循这个规律，这样就能避免许多的纷扰。
障碍：企图滋养小我。
天赋并不会滋养小我。如果我们企图用天赋来滋养小我，与他人分享自己的天赋就不是一件容易的事了。
上天赋予我们才能的目的是为他人谋福利，而不是用来为自己谋福利。当然，如果天赋可以为他人造福，最终我们也会受益。但是不要屏住呼吸只是等待！不要为了获得而去给予，因为这根本行不通。
一定要自由地发挥天赋，否则天赋不会对任何人有所帮助。被绳索束缚着的天赋将永远不会到达接受者那里。结果将事与愿违，它反倒给天赋的授予者当头一棒。
天赋不会为我们带来任何的个人财富，如果可以，它也会要求很高的代价。要是我们聪明点的话，就不会追求个人名望如影相随，即使名望看起来会随着天赋一起到来。
无论我们将自己与什么捆绑在一起，最终都将变成沉重的十字架。个人名望最初看上去像是接受他人崇拜的大舞台，迎来许多艳羡和掌声，但是崇拜和掌声将不会持续很久，往往坚持不到我们拖着那沉重的十字木料爬上山顶就停止了。此时我们便会认识到它实际不是一种崇拜，而是一个十字架；崇拜你的人也不再是“粉丝”，而是敌人。
我们的天赋不是用来抬高自己，而是用来帮助他人的。如果我们将自己作为天赋服务的对象，而不是他人，那就只会将天赋变成加深我们无价值感的一支长矛。如果发生了这样的事，我们就要从中学到些教训。一些人为了伤痛的治愈，不得不重新鼓足勇气面对伤痛。
对于大多数人来说，这教训是很容易理解的。我们需要将努力化成手中的剪枝刀，然后积极地修剪树上的枝叶。只有努力工作才能收获丰硕的果实。如果我们保持谦卑的态度，与他人共同协作，那么天赋就会毫不费力地得到发挥。而此时，人们也会惊讶于奇迹的发生。
只有充满智慧的道教大师会观察到土壤被认真地耕耘过，枝叶被仔细地修剪过。他是唯一不会为水果的香甜或者花的芬芳所感到惊奇的人。
当他低头看着自己的手，手上因为长期握着铁耙劳动而长出的老茧，还有被枝条划伤留下的疤痕。他知道这是见证奇迹的代价，他也乐于付出这样的代价。
我们同样可以认识到这些！我们可以同时赞美丰收并保持谦虚的态度。我们可以满足于自己的劳动过程，而不计较结果。
如果我们能做到这些，就再也不会感到失望，伴随我们的不再是灾难和失败，而只有成功。
