军官没有在意，只在确认安全时站了起来拍了拍身上的尘土，然后回头一看，顿时被眼前的景象惊呆了：刚才他自己站着的那个位置已经被飞机投下的炸弹炸成了一个大坑。我们可以试想一下，如果这名军官只想到自己，对于别人的生死漠不关心，那么他一定会按照那个常理，就地卧倒，等待他的会是什么——和他站的那块地方一起被炸成一个大坑。在军官保护那个小战士时他应该没有多想，也没有时间给他想什么得失利益，他只是依照身体的本能行事了——保护他人。由此可见，这个军官在平时一定经常帮助他人，这使得他形成了一种动作习惯，看到别人有难，根本无须思考就能自动作出保护他人的反应。也正是因为他这种习惯，他在保护他人的同时顺便也保护了自己，使得自己免于被炸死。
还有一个例子，这是一个发生在火车上的故事。有一天深夜，火车仍然在快速行驶中，有一位乘警刚好轮到他值班。在他巡逻的过程中，他发现情况了：一个小偷正在偷窃，他把手伸进了一位熟睡乘客的口袋中，这名乘警看到这个情况立刻大喊了一声，以此达到警告小偷以及提醒乘客的作用，喊完之后乘警立即追了上去。小偷仓皇向着餐车的方向跑去。乘警并不是很担心小偷跑掉，因为他知道，现在火车正在高速地行驶中，小偷是绝对没有跳车的胆量，除非他想死或者他是疯子，现在只要等小偷跑累了，联系其他乘警瓮中捉鳖就行。于是这个乘警开始渐渐放慢自己的脚步，他用随身带着的对讲机与餐车那边的乘警们联络。可是意想不到的事情发生了，正在他联络其他乘警的时候，火车一个急刹车突然停了下来。
只见小偷一喜，迅速地跳上了餐车里一个敞开的窗口，准备从这个窗口向下跳，然后逃生。当时这名乘警开始着急了，他心想：“完了，完了，这个小偷要跳窗逃掉了。”正在小偷准备跳车逃跑的时候，突然在餐车的另一边传来了一声痛苦的叫声，那是一个孩子的声音，原来是一个蓬头垢面的男孩子，这个孩子经常在餐车里捡拾乘客喝完不要的酒瓶，以此维生。
听到男孩叫声的时候，小偷下意识地回头看了看，惊讶地发现这个孩子的头上鲜血直流，而这个孩子的表情非常痛苦，原来在火车突然急刹车的时候，正在低头捡瓶子的男孩一时没有反应过来便一头撞在了餐车的墙壁上，晕了过去，刚刚才醒了过来，感觉头部剧痛便叫了一声，于是便有了现在的状况，看到这个情景，小偷只犹豫了一瞬间，便又动作迅速地从餐车窗口跳了下来奔到那个男孩身边，他一把抱起了这个小男孩向乘警跑了过来，并慌慌张张地问乘警：“医务室在哪里？”最后的结局是：小偷被乘警们抓住了，而那个男孩得到了很好的救治。
当天亮的时候，火车已经开始行驶了，这个乘警向周围的乘客们解释昨晚发生的这件事情，最后他认为这个小偷是非常幸运的，对此，乘客们表示不解于是问：“小偷不是被抓住了吗？为什么说他很幸运呢？”乘警的回答使乘客们浑身一颤：“因为当时火车所在的地方，两边都是万丈深渊。”而小偷正是因为一时的怜悯之心给自己捡回了一条命，其实就当时的情况，这个小偷完全没有回去的必要，他可以只顾自己，趁那位乘警的注意力也被那个男孩吸引时跳窗逃之夭夭。毕竟，乘警一定不会放任不管那个男孩的。但是小偷没有这么做，他虽然也犹豫了一下，但仅仅只是一下而已，他就跑到了男孩的身边，也许这个小偷并不能对男孩的伤势有任何帮助，也许小偷只是想亲眼看到男孩得到救助，殊不知，就因为自己这么一个善意的举动，使得他不用粉身碎骨了。
很多人都上过高中吧，还记得当时读过的那些英语短文吗？其中有一篇短文说了这么一个故事：有一个很年轻的医生，是一个很负责任的人，他一直尽自己所能救死扶伤，从来没有放弃过任何一个病人。有一天他突然接到了一个急救电话，这是一个焦急的母亲打来的，她说自己的儿子因为贪玩，把一颗纽扣放进嘴里并误吞了进去，结果这个纽扣卡在了小男孩的喉咙口，无法拿出来，这让他无法顺畅地喘气，情况非常危急，完全可以说是危在旦夕、命悬一线了。接完这个电话，年轻医生迅速出诊，为了节省时间加快自己的速度，他开车上了高速公路，谁知平时通畅的高速公路今日却塞起了车，完全是欲速而不达。年轻医生非常着急，他知道，如果自己不能及时赶到那个小男孩的家，小男孩就只有死路一条了。
但是着急也没用，前面的车队完全没有移动过，这个医生已经着急得开始跺脚了，这个时候，高速公路旁边的一名铲车司机注意到了这个医生的异常，于是他走上前来，问这名医生是否需要他的帮助，当这名铲车司机了解事情原委之后立刻用自己的铲车为这个医生临时铺出了一条近道，这为医生赢得了许多时间，使他及时赶到了小男孩的家，当医生到达的时候，小男孩已经面色呈现青紫色，情况不容乐观，如果医生再晚来一会儿，也许这个男孩的小命就没了。最终，小男孩获救，他的母亲非常高兴，对年轻医生千恩万谢，但是医生不这么认为，他认为能将小男孩救回来是因为自己及时赶到了他们家，所以最应该感谢的反而应该是那个帮助铺路的铲车司机，如果不是因为他，自己根本不可能及时赶到，更别谈救人了。
可是到了第二天，那个铲车司机却自己找上门来了，他对这名年轻医生感激涕零，不停地向他道谢，刚开始，这个医生被眼前的情况弄得满头雾水、莫名其妙，后来终于恍然大悟：原来这个铲车司机就是昨天自己所救男孩的父亲。事情就是这么巧，有时候你觉得与你无关的东西偏偏就与你有很深的关系。这个铲车司机意外地帮助了一名表面上看来与自己毫无关系的陌生人，可是就因为他这么顺手一帮，使自己不必承受丧子之痛。这样的巧合可以用中国的一句老话来形容：“善有善报，恶有恶报”，铲车司机由于自己的“善”使自己得到了“善报”。所以不要认为任何事情都与你无关，也许你不经意间伸出的援手，不仅能帮助别人摆脱困难，搞不好也能帮助你自己走出困境。就像是“蝴蝶效应”一样，一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔的微微振翅看似是个极小的动作，按理来说应该没有什么，但是却有可能在两周之后在美国的德克萨斯州引起一阵龙卷风。总之，助人乃是助己，记住这句话将对你大有裨益。
人死不能复生，死者长已矣，我们在为这些死去的人哀悼的同时，也要想到一个问题，那就是祭奠死者的丧钟也在为我们而敲。因此，我们在缅怀死者的同时，要更加善待生者。还记得去年发生的汶川大地震中流传过一句话，这句话是这么说的：“每个人都是幸存者，每个人都值得爱。”所以让我们用自己的心去爱周围的每一个人。最后，我还想说的是：敬畏自然与生命将是智慧的开端。
死于安乐
“英文里面有一句成语：skeleton at the feast（酒席中间的骷髅）。这是什么东西啊？古代的埃及有一个风俗，就是大家一起吃肉喝酒的时候，旁边摆一个这个东西（死人骷髅），提醒你：有一天，你也会变成这样。并不是扫你的兴，提醒你不要乐极生悲，而是要乐极想想看可能会发生悲的样子。”
——李敖
李敖说这句话是什么意思呢？就是告诉大家要“居安思危”，要知道“生于忧患，死于安乐”，不要“乐极生悲”等。至于上面这个古埃及酒席中间放骷髅的风俗据考证也是真的。连古代的埃及人都明白这个道理，难道我们现代人还会不懂吗？下面让我们来看看“居安思危”这个问题。
“居安思危”这个词来自于《左传·襄公》，里面说：“居安思危，思则有备，有备无患。”“居安思危”这个成语应该是人人都要懂的，因为它里面包含了非常丰富的哲理，这个词完全可以排在“中国几千年历史中对从政者来说最实用的座右铭以及警句榜”的榜首。大家都知道唐朝的诗歌最有名，晚唐诗人杜荀鹤就曾经写过一首很有哲理的诗，名字叫做《泾溪》，内容是这样的：“泾溪石险入兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”虽然古人都用文言文，但是这首诗总体的语言风格给人的感觉就是通俗易懂、浅显明白。就算事实如此你也不要小瞧这首诗，你别看它语言朴实素淡，它所揭示的道理却是极其深刻的。难道不是吗？当一艘船行驶到河滩的险处时，划船的船工生怕出什么差错，就会一直保持谨慎，防范河水下面的礁石，所以每次都能平安地渡过险滩。
相反地，一旦等船行驶到了“平流无石处”，人们的思想就开始麻痹了，认为这里没有暗石了，是不可能出事的，包括那些经验尚浅的船工在内都觉得已经可以稳坐“钓鱼船”了，结果却事与愿违，于是船翻人亡的事故便会常常发生，而经验老到的船工就不会犯这种思想麻痹的错误，他们知道危险无处不在，想要避免只有时时警惕才行。所以，这首诗的真谛就是要告诉人们“居安思危”思想的重要性，同时，也要有备才能无患。纵观一下新中国成立的历史，我们完全可以将中国新民主主义革命通过武装手段来夺取政权比喻为游船通过“泾溪”险关，而新中国的成立，就可以比喻为中国革命以及建设的航路开始驶进“平流无石处”。这对于当时的中国共产党人来说，是一种新的考验。
而毛泽东同志早已清醒地认识到了这一点，所以，在新中国成立的前夕，他就严肃地告诫全党：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”，同时也指出了一定要警惕“糖衣裹着的炮弹的攻击”。总之，“安而不忘危，治而不忘乱。”是我们无论在任何时候都应该记住的。而“居安思危”这个思想其实也蕴涵了许多大道理在里面。首先就是危难与危机往往就隐藏在安定祥和以及太平盛世的环境之中。其次就是危难以及危机最初肯定是由于一些细微的诱因以及苗头而开始大规模爆发的。再次就是，想要将危难与危机消除，就要趁早动手占据主动地位，这样才能将其扼杀在摇篮之中。否则，等到这些危机危难猛烈而全面地爆发出来，就算使出了大力气，也不一定能掐除或是扭转了，因为它们已经成气候了，翅膀已经硬了。所以一定要防患于未然才行，“凡事预则立，不预则废”的道理一定要明白。
还有一点，也是最难能可贵的一点，那就是要在安定祥和且太平盛世的时候，努力用心去观察并预见那些会引起危难危机的诱因以及苗头。虽然，想要发现这些诱因以及苗头是非常困难的，尤其是当它们还处于萌芽时期，一切表现都很细微的时候。也就是说，哪怕你真的用心去观察了，也不一定能发现它们；更何况，如果你只是草草的随便看一番、做个样子，那一切直接可以免谈了。最后还有一点就是：一旦发现了这些诱因以及苗头，就一定要痛下决心将其根除或是严密防范。这里“痛下决心”是指：根除这些诱因或是苗头，一定会遇到诸多阻力，如果不能“痛下决心”，想要达到“根除”的目的就非常有难度了。如果一旦根除不了，那么危难和危机势必就会蔓延扩展，这样治理的难度肯定就会进一步加大，如果一个疏忽让其发展到了极致，那么不好意思，只有灭亡一途可选了。以上这些道理，我们还能进行更深一步的讨论。讨论什么呢？讨论关于根治诱因以及苗头的阻力，这些阻力主要来自两个方面。
