深夜，高平西北面通道，江猪岭。
夜色下，一位老人出现在荒野的山路上，其人面色苍白，胡须打结、分叉，再没有往日那样自信的缥缈。我不说，你绝对猜不到这就是北汉皇帝刘崇同志。
行至江猪岭，狼狈不堪的刘崇终于松了一口气，望望四处平静的荒野，他不禁露出一丝凄凉的笑意。
柴荣啊，柴荣，要是你在此处设兵，我刘崇那里还逃得出去。
此情此景，颇似当年曹操败走华容道，恨敌不设伏，当然，诸葛亮是设过伏的，而柴荣同样是设过伏的。
柴荣是一位军事鬼才，在看似冒进的进军中，早就埋好了伏笔，在今天早上出击前，他就派出了一支小分队守在江猪岭，只可惜守路的周兵听闻前方兵败，自个逃跑了。这证明，好的计策如果没有好的执行也是白搭。
怀着侥幸的心情，刘崇越过了江猪岭，逃离了战场。但这还不是胜利大逃亡。
跑到半路，刘崇迷路了。老刘也在河东混了十多年，怎么路痴到在自己的地盘附近都找不到回家的路？无奈之下，只好抓了一位老乡在前面带路。
在老乡的指引下，刘崇走了一百多里路，在天亮的时候，刘崇的胡子止不住颤抖起来。老乡老乡，背后一枪，你把我领到那了？！
再往前走二步，不是太原，而是晋州。周将王彦超就在那里。
愤怒之下，刘崇一刀结果了带路的乡亲，紧急调头，往北奔去，这下总算找对方向了。
据记载，刘崇换了身粗布衣服，头戴斗笠（估计是从老乡那抢的），还变更了姓名，自然旗子什么都不打了，一路上相当低调，常常跑到一个地方，拿起筷子还没夹起菜，就不得不丢下筷子翻身上马，因为周兵已经追来了，这大概就是传说中的风声鹤唳了。
经过数日亡命狂奔，刘崇终于回到了太原，回来时，他已经气力全无，只能伏在马上。能逃回来，全靠胯下这匹马了。刘崇为了感谢一路载他回家的马，专门修了一座马厩，装修很豪华（饰以金银），伙食水平很高，参照三品官的餐饮标准（食以三品料）。还封了一个“自在将军”。据记载，这匹马是契丹人送给他的。
这是后汉最后一次大规模主动出击，第二年年底，刘崇因为羞愤难当离开了人世，他的儿子刘承钧接过父亲的旗帜，这位青年总的来说是爱好和平的，基本上没有动过逐鹿中原的念头。
守住太原，过节时能给刘知远上炷香，这便是北汉唯一的希望。
在失败者刘崇惊惶失措奔跑在夜色当中时，胜利者柴荣却没有高枕无忧。
没有大胜的喜悦，没有为唐太宗，为泰山的扬眉吐气，有的只是一道难题。
樊爱能、何徽回来了。
这两位太有才了，到晚上了，听说自己的部队反败为胜，连忙又回到了队伍当中。可见，在这两位看来，临阵脱逃不是什么大事，顶多口头批评，记个大过什么的。
柴荣确实陷入了苦恼当中，不处理这两位，军法不答应。可要是处理起来，又有些顾忌。要知道五代的大兵是很牛的，尤其是这些军官，品阶不大，但在军中盘根错节，势力很大，俗称兵油子，没事时拥立个节度使，心情好时换个皇帝也不是没可能。
苦恼之中，柴荣叫来了妹夫张永德，咨询一下他的看法。
听完柴荣的问题，张永德反问了一句：
“陛下是想固守封疆还是开拓疆宇？”
柴荣眼前一亮，脱口而出：
“有什么区别吗？”
“如果陛下只是想固守封疆，那就姑息他们，但如果想开拓疆宇，威加四海，则应该宜痛惩其失。”
一语惊醒梦中人，柴荣兴奋得跳起来，将床上的枕头掷到了地上。
是啊，我要用这些士兵平定天下，可如果不立军威正军纪，何以平天下！
柴荣马上下令将樊爱能、何徽抓起来，开公审大会，这两位显然没料到柴荣玩真的，还准备到审判大会上喊两声冤。可等他们听到柴荣严厉的喝斥，才明白自己彻底完了。
“你们都是老将，并不是不能战，今天望风而逃，没有别的原因，不过是把朕当作奇货，准备卖给刘崇。”
李存勖洛阳中箭，李从厚兵溃凤翔，李从珂国亡晋安寨，石重贵国丧中渡桥，刘承祐w令泄澶州，看上去，胜利者是登上皇位的人，可真正受益的却是那群军士。
这是五代的潜规则，可当柴荣把它晒到阳光之下时，潜规则便无从藏身。
樊爱能、何徽被斩首示众。后周的军将再一次重新认识了这位新天子。
斩杀樊爱能、何徽后，柴荣乘胜追击了一下刘崇前辈，踏着刘崇的脚印一直来到了太原城下，并组织了数次攻城活动，但在辽兵入侵，粮草不继的情况下，柴荣选择了撤退。
走之前，柴荣已经确认，这个近年来一直骚扰中原的割据小皇朝确实元气大伤，再也无力成为中原的对手。事实上，在以后的征战岁月里，太原刘家再没有进入柴荣的攻击视线。
在柴荣的视线里，是被中原忽视了近半个世纪的江南，是在剑门关内乐不知乱世的后蜀孟氏，是遥在广州当山大王的南汉刘氏，是被辽国侵占的中原屏壁幽云十六州。
在介绍柴荣横扫天下之前，有必要先介绍一下内政。毕竟要想必变天下分裂的局面，没有强大的内力是不行的。
回到开封，柴荣做的第一件事是整顿禁军。
禁军作为帝王的直属部队，一般来说都是一个国家的主力部队，但这个一般显然是不适用五代的。五代数次的朝代更替已经证明，禁军已经沦为二等部队，其战斗力下降的主要原因在于部队的老化。
经过长期的发展，五代的禁军实现了家族化、老龄化、社团化、挂名化，军中的亲戚朋友多了，老干部多了，小团队多了，吃空饷的多了，实现四化的禁军逃跑力相当惊人，一遇到大敌，不是逃跑就是投降（参看高平之战）。当然，各位皇帝不是不知道这些情况，但因为积弊太深，动起来伤筋动骨，所以都是凑合凑合，等发现没办法凑合时（亡国），已经晚了。
很多时候，解决问题的症结不在于发现问题，而在于有多大的决心。
柴荣展开全军大比武，武术高强的选入殿前班，武术一般的留在侍卫亲军，实在连枪都举不动，弓都拉不起来的发点退休兵回家带孙子吧。
据记载，比武范围不仅限于禁军，各地藩镇纷纷接到通知，要求保送镇内勇士赴京参加选试。
选拔完毕，五代里最强的一支禁军产生了，这支禁军在以后一二十年内横扫天下，战无不胜，为结束乱世立下了汗马功劳。
顺便提一句，选拔工作的指导思想是柴荣提出来的，具体工作却是由新近提拔为殿前军都虞侯的赵匡胤负责实施。这对赵匡胤来说是一次绝佳的发展机会。大家估计也看出来了，负责选拔禁军的岗位等同于黄埔军校的校长。
柴荣有了一把利剑，而这把剑的柄从一开始握在了赵匡胤的手上。
整顿了禁军，接下来更重要的事是发展生产，柴荣继承郭威的改革，鼓励农桑，号召百姓投入到农业生产当中去。据记载，中原因为战乱，不少人逃离家乡，有的可能已经死在外地，可他们在老家的地却荒着，大家也不敢去种，毕竟这是人家的地，你播了种子，人家回来了是要捡现成的。于是，柴荣下诏，要是逃户的田地，大家随便去种，如果田主三年之内回来了，不管地里庄稼熟没熟，还一半给人家。如果五年内回来，就还三分之一，如果五年外再回来的，那只要把人家祖坟地还给人家就可以了。对于被掳到辽国的，五年之内回来，交还三分之二，十周之内回来，交还一半，十五年回来，交还三分之一，五十年还没回来，这地就全是你的了。
为了给大家树立榜样，柴荣专门雕刻了耕夫、蚕妇的木像，放到殿庭上。
在柴荣的政策鼓舞下，中原的土地得到了开垦，农业生产得到了恢复。这是一片富饶的土地，她已经养活了数千年了中国人，事实证明，只要上面不惹事，百姓认真种田，依靠这片土地一定能够丰衣足食。
抓好农业生产，柴荣另一个关注的目标是治安，因为处于乱世，皇帝都无法自保，更何况百姓，所以各地冤假错案很多，不少人就上京告御状，当然，指望上访就能解决问题是不太现实的，毕竟皇帝陛下日理万机，哪顾得上刑事案件。可有一次，柴荣突然下令，将在京中牢内关着的一位汝州市民马遇传召来。
这位马遇是替父亲和弟弟伸冤来的，他的父亲跟弟弟被当地的官员冤枉致死。进京靠状不成功，反被关了起来。
见面后，柴荣亲自询问，终于使冤情大白于天下。消息传开，百官跟百姓都惊奇不已。
深居皇宫的柴荣怎么知道马遇有冤，又怎么通过一堂询问就把刑部搞了许久的案情给问明白了。
我们经常看古代刑侦片，里面有不少神探，如大唐神探狄仁杰，宋朝法医始祖宋慈，还有阴阳都能判的包青天，这些人都有特别的才能，能够明察秋毫。但事实上，这都是经过艺术加工的，其实要办好一个案件，并不一定需要狄仁杰那样的过人智慧，也不需要宋慈那样广博的知识，更不需要在脑门上印个月亮通阴阳。它需要的可能仅仅是一颗公正的心，一份真诚的态度。
在询问马遇以前，柴荣专门调来囚犯的案卷，仔细查看，才发现了案情的蹊跷之处。
皇帝的榜样力量是无穷的，从此以后，各部门领导无不亲自省察管辖的案件。
