广东香山县（今中山市）翠亨村乃孙中山的出生地，距澳门仅几十里，两地自古同属香山县所辖。在孙中山那个时代，澳门虽在葡萄牙的实际控制之下，但同为“香山人”的浓浓乡情，却从没有在两地华人之间间断。在孙中山一家人眼里，澳门不仅与孙家的命运紧紧相连，是护佑孙氏家族的一所“吉宅”，更系成就孙中山一生伟业的重要“基地”。促其演变为一个伟大革命先驱者的关键几步，都是在这里走出的。从这个意义上讲，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生，是从澳门走出来的一代天骄。
一
有人把澳门比作是孙中山祖辈几代人的“命运共同体”，孙中山的父亲孙达成十六岁上就离开翠亨村来澳门谋生。先跟裁缝学徒，后在板樟堂一家葡国人开的鞋铺里当伙计，一干就是十六年。一生中最宝贵的青春年华在这里度过，直至三十二岁才回到翠亨村娶妻生子。澳门的山山水水、一草一木，都深深地烙在其心里，融化于血液中，并传承给下一代。
到了孙中山这一代，家中两个男孩都随了父亲，少小离家。哥哥孙眉十七岁即漂洋过海去了美国檀香山谋生。孙中山刚满十三岁亦随母亲一块远赴美国檀香山求学。然而，兄弟俩最终都将身家性命绑在一个事业上，然后如一支利箭呼地射出去，直抵澳门。哥哥孙眉在外漂泊了整整四十二年，由一个穷小子出落成富甲一方的“茂宜岛王”，竟毅然舍弃这一切，于1913年举家迁回澳门定居。同样，孙中山在外辗转求学十三年之久，饱览各地风云，却没有一处值得留恋。学成后毅然步父亲孙达成的后尘，亦选择在澳门这个小小渔村择业，作为其人生第一个落脚点。
如此奇异的命运安排简直有些让人不可思议。孙中山的元配夫人卢慕贞，在与孙中山共同生活的二十多年里，跟随丈夫四处革命，屡遭清政府的通缉、绑架以及外国政府的驱逐，卢夫人不得不扶老携幼四处逃亡。待局势稍一好转，立马扭头折回澳门，直至埋骨于澳门孝思墓园。
澳门像是一块令孙中山祖辈几代人魂牵梦绕之地。孙中山的长女孙娫，一直在美国留学，后得了不治之症。气绝之前她硬是拖着奄奄一息的病体，万里迢迢返回澳门，不久即病逝于澳门。孙中山的次女孙婉一家长居澳门，从没离开过一步，一家两代人均终老于此。
至于孙中山本人，更与澳门有着难解之缘。十三岁那年，孙中山随母亲从澳门登船出国远行，使得年幼的孙中山眼界洞开。他长大后回忆说：“这趟远行，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”很显然，自那时起，澳门便在他的心目中牢牢驻足，成为他辉煌一生的起锚地。
二
对孙中山一生影响最大，也是他往来澳门最繁密的时期，当属1887年至1892年这五年。其时孙中山正在香港西医书院求学，这也是他人生观、世界观形成并定格的关键时刻。这段日子里，孙中山频繁地穿行于澳门。一来因为澳门是往来香港与家乡香山翠亨村的必经通道；二来因为澳门有他一帮挚友，如同乡杨鹤龄、同学陈少白、尢列等，四人交往甚密。杨鹤龄家境殷实，澳门水坑尾巷十四号的杨宅便成了他们常聚首的地方。
再者，澳门对孙中山来说，还有一个巨大的诱惑，这就是被称为“中国早期现代化启蒙高潮的引领者”的郑观应，其时正隐居澳门潜心编撰那部惊世骇俗的巨著《盛世危言》。孙中山与郑观应乃同乡，他早就被郑观应的学问和声望所吸引，尤素仰郑观应的维新思想。这段时间，孙中山时不时地登门造访，走近、求教这位大师。
一边是一帮狂狷耿介、志同道合、挥斥方遒的同学、挚友。每逢聚首，指点江山，抨击朝政，激扬文字，“所谈者莫不为革命之言论，所怀者莫不为革命之思想，所研究者莫不为革命之问题”。正是在这种激昂的思想交锋中，孙中山一步步走向成熟，终于找到了自己生命与事业的支撑点。
一边是晚清末年大名鼎鼎的实业家、改良思想家郑观应。孙中山虽比郑观应小二十四岁，然这对忘年交却大有相见恨晚之慨叹。小城牵着大师，大师牵着历史，每次晤面，郑大师耳提面命，论先哲之业，谈治世之髓，畅言变法革新，预测中华未来。如天上之水滔滔不绝，真乃痛快淋漓，酣畅无比！孙中山正是在这种与大师面对面“论剑”过程中，新一代政治家的“辨识思维”亦渐渐梳理出来。
尤其是郑观应正在撰写的《盛世危言》，对孙中山的巨大冲击如同掀天之浪。《盛世危言》的主旨乃力主富强救国和社会改革，对政治、经济、军事、外交、文化等诸方面的改革提出了切实可行的方案，涉及面非常广阔。如政治上变专制为民主，改善吏治；经济上以商立国，筹集资本，加速周转，改进技术，降低消耗，加强市场竞争能力；教育上主张废科举，办学堂，提高国民素质，培养高级人才；军事上“应一律仿西法操选”，兵将训练、战略战术和更新兵器，军官须经军校及培训军地两用人才；外交上修约谈判；财政上的预决算和开源节流；社会生活上男女平等，妇女受教育，慈善福利和流民犯人改造等等。
孙中山早年思想的形成，多基于这部巨著。这可以从兹后孙中山所公开发表的一系列文章中略窥一斑。譬如，1892年底，孙中山刚从香港西医书院毕业后来澳门就业，即在澳门《濠头月刊》上发表了第一篇论时政改革的文章《致郑藻如书》，文中提出很多改良措施。又譬如，1894年1月，正在广州行医的孙中山，突然悄悄地回到翠亨村的家中，闭门十多天，给当时清朝政府直隶总督李鸿章奋笔写了一封八千多字慷慨激昂的长信，史称《上李鸿章书》。这封等同于发动辛亥革命“宣言书”一般的长信，如泥牛入海，李鸿章理也没理。有学者指出，孙中山正是在给李鸿章的信没得到回音，才毅然放弃文斗搞武斗，终于煽动起全社会用枪杆子给中国历史上最后一个封建王朝——清朝送终。总之，不论是《致郑藻如书》，还是《上李鸿章书》，更包括后来孙中山亲自拟定的《建国方略》中的“实业计划”，其雏形均源自《盛世危言》。
孙中山后来回忆这段“悬壶于澳门”的岁月时说：“实则为革命运动之开始也。”
三
澳门与孙中山玉汝于成，患难与共。更重要的是，澳门不但是催生孙中山革命思想的摇篮，更是他积蓄革命力量、发动武装革命的重要策源地及根据地。
孙中山及其率领的革命党人在策动和领导的无数次武装斗争中，澳门始终处在一个至关重要的位置上。1893年7月，孙中山在澳门葡萄牙友人飞南第的协助下，创办了第一份宣传革命救国主张的中文周报《镜海丛报》，以医术为“入世之媒”，于救治患者疾苦的同时，积极酝酿“驱除鞑虏，恢复华夏”的途径。接着，1905年8月，孙中山在日本东京成立了中国第一个资产阶级政党——中国同盟会。不久，即派员在澳门荷兰园和隆街二十一号设立了革命机关，对外则称“乐群书社”以作掩护，并在澳门白鸽巢由义巷十一号建立了通信联络点。至1909年冬，同盟会澳门分会正式成立，地址设在澳门南湾街四十一号。主要任务是开展宣传活动，秘密发展组织，积极募集经费，并把开展武装斗争作为主要内容。
到了1915年12月，袁世凯冒天下之大不韪宣布复辟帝制。眼看辛亥革命的胜利果实得而复失，孙中山旋即发动了三次讨伐袁世凯的武装斗争，澳门均作为武装反袁的基地之一。
在“二次革命”失败后，孙中山即委派得力助手朱执信常驻澳门，主持广东中华革命军务。朱执信在澳门秘密设立了指挥机构。1916年1月，中华革命军先在惠州发动讨伐龙济光的起义，苦战后失败。3月，又发动攻袭省城的战斗。其中，由朱执信亲自率领三十余名澳门战士组成的革命军，由澳门乘船至广州黄埔海面，袭击龙济光的“肇和号”军舰成功后，随即驶入珠江炮轰光音山和制造局，以图水陆合击袭取省城广州。虽然这次革命党人奇劫“肇和舰”以袭取广州的计划最终未获成功，但却造成了很大的影响。
1919年5月28日，孙中山在上海发表《护法宣言》。同年，孙中山即派他的长子孙科为驻澳门特派员，在澳门鹅眉街十号设立办事处，以澳门为基地，开展广东的护法斗争。后朱执信在澳门又与陈炯明共商讨袁大计，并策动广东钦州、廉州、潮汕地区的独立。云南人刘少延、周伯甘也以澳门为据点，按照中华革命党的指示，策动驻香山小榄的龙济光部旅长纳顺洪反正。
1920年初，孙中山又派陈庆云前往澳门，以当地富商所捐款，购得寇蒂斯水上飞机两架。在珠江口外三灶岛进行训练，以便参与逐桂斗争。对此，国民党元老冯自由曾说过：“澳门一地在中华革命党期间，固大有军事上之价值也。”
也许是辛亥革命太具普遍意义，也许因广州乃国民政府诞生地故而过于夺目，以至于小小澳门常常被缩到了历史的暗影里。然而，孙中山诞辰一百五十周年之际，当孙中山的人生全部清楚之后，就不能不令人想起澳门在中华民族奋斗史中的这段突出作用。
